为了拉近与杨婧和阴月娥心理上距离，观音婢尽可能在称呼上喊得更亲近一些。
她微笑着问杨婧，“婧妹今年芳龄？”
杨婧微微抬首，望着观音婢怯怯地道，“妾今年十四。”
观音婢又微笑着问阴月娥，“月娥妹妹今年多大？”
阴月娥挺直身子恭敬地答道，“奴婢今年十五。”
观音婢见她们仍然一副谨小慎微的样子，亲切地笑道，“以后你们就喊我阿姊，我喊你们妹妹。”
杨婧小声道，“妾不敢。”
观音婢笑道，“为何不敢？你与秦王和襄阳公主是姨表姻亲，我们原本就该姊妹相称，随着秦王来喊，你应该喊我一声阿嫂。”
接着，观音婢呵呵笑道，“咱不随着秦王来喊，还是喊阿姊更亲近一些。”
杨婧见观音婢和善，脸上也露出微微的笑容。
襄阳公主也跟着道，“对，以后你们两个就喊我们阿姊。”
杨婧、阴月娥在观音婢、襄阳公主和善可亲的言语感染之下，心中的紧张缓和了不少。
人的感情是一种奇妙的东西，语言则是触媒，喜怒忧思悲恐惊，皆可由其触发。
嘴是两张皮，同样一件事，正说反说都有理。
话分阴阳，言善以始其事，言恶以终其谋。
与人交谈之时，说长生、安乐、富贵、尊荣、显名、爱好、财利、得意、喜欲，称为阳。
用阳的美好前景，可以诱使人们去做某事。
与人交谈之时，说死亡、忧患、贫贱、苦辱、弃损、亡利、失意、有害、刑戮、诛罚，称为阴。
用阴的不好后果，可以阻止人们做某事。
是人都喜欢美好的事情，厌恶不好的事情。
但是善说之人却可以让阴阳转换，让处于美好处境的人，甘于接受不好的处境，并甘之如饴。让处于不好处境的人，倾尽全力付出，去追求美好的前景。
从不好的处境，付出一切去追求美好生活，还可以理解。
让处于美好处境的人，甘于接受恶劣的处境，却让人困惑。
但是，《鬼谷子》却有说人之法，完成其中的阴阳转变。
《鬼谷子》道：以阳求阴，褒以德也；以阴结阳，施以力也。
让人由好的处境，甘于接受不好的处境，就要褒以德，要让他认为自己所做的事情是高尚的事情，要让他得到忠孝、仁义、贤良、淑德等这样的好名。
让人由不好的处境，去追求好的处境，就要劝人付出努力，用精力、体力、金钱、美色、甚至是生命等自己拥有的资源去交换。
但是其中有最关键一点，首先是你说的话，对方愿听。
纵然你有三寸不烂之舌，黑的能说成白的，白的能说成黑的，如果被说之人不愿意听，充耳不闻，你所说的一切都是白费唇舌，是对牛弹琴。
所以说人的第一步，是双方拉近感情，让对方畅开心扉，虚心接受你所说的一切。
举一个最形象的例子，有一个水壶，虽然是空的，假如你不能将壶口打开，仍然是一滴水也倒不进去。
人心也如这壶，心上也有一个盖子，这个盖子，他只愿让相信的人打开。
如果在当事人不情愿的情况下，有人强行将这个盖子打开，就会面临着冲突。
辱骂、斥责、警告等，便是强行打开这个盖子的方式，即使是当时没有产生突发性的不良后果，其贻患却是无穷。
善说者，都是先进行感情沟通，让对方自愿敞开心扉，自愿让你将他心上的这个盖子掀开。
观音婢熟习《鬼谷子》，深谙说人之道，她先和风细雨撤去杨婧、阴月娥的心防，再攀亲戚拉近彼此的关系，最后以姊妹相称，姊妹之间自然是声息相通。假如是成为闺蜜，最私密的话也可以说。
假如观音婢不愿与她们成为闺蜜，就要适当把握相互之间的心理距离。
观音婢与襄阳公主的关系则要亲近的多，说话就相当随便，即使是说出难听话也不会产生误解。
观音婢听说襄阳公主也让杨婧、阴月娥喊她阿姊，不愿道，“二姊来凑什么热闹？过几天你就要出嫁，出嫁之后就成了外人，当着外人喊你这个公主为阿姊，有些太不庄重。”
然后，观音婢笑着对杨婧和阴月娥道，“你们一定要喊二姊襄阳公主，不然让外人听到说你们不懂礼节。”
襄阳公主则道，“哎呀，我说王妃娘娘，你做人不能厚此薄彼，同样是阿姊，你为何非让她们喊我襄阳公主？”
杨婧和阴月娥看着观音婢和襄阳公主斗嘴，脸上都露出会心的微笑。
观音婢也不理会襄阳公主的质问，抢着对杨婧和阴月娥道，“你们两个不要听二姊的，赶快上来喊襄阳公主。”
整个殿里洋溢着融融暖意，这暖意也驱散了杨婧和阴月娥心中的阴郁，她们二人倒是听观音婢的话，两人双双站起，走到襄阳公主跟前叉手屈膝向襄阳公主施礼，口中亲切地喊道“襄阳公主”。
襄阳公主无奈，只得和气地冲杨婧和阴月娥点头微笑。
喊过襄阳公主，观音婢又对杨婧和阴月娥道，“婧妹、月娥妹妹，过来喊我阿姊。”
两个孤独无依的十四五岁少女，见观音婢如此招呼，如同绝境中遇到亲人，怎不喜出望外，翩翩然走到观音婢面前，叉手屈膝施礼，同时喊了声“阿姊”。
柔弱少女沦落到此等境地，命运操控在别人手里，如一只任人揉捏的面团，可长可短，可扁可圆，已没有任性傲娇可言，更不要说去奢谈什么贞操和名节？
唐朝诗人杜牧，曾有诗写道“商女不知亡国恨，隔江犹唱后（庭）花。”感叹卖唱的南陈遗民女子，不知道亡国之恨。
可是杜牧可曾想过，南陈未曾灭亡时，又曾给予过卖唱的女子什么？南陈是否灭亡，与卖唱的女子又有何干？
如今杨婧和阴月娥的处境，与南陈卖唱女子相似。
是谁让她们由大隋的公主和世族显贵之女，沦落到如此境地？是大隋的皇帝杨广。
难道让她们对从大隋手中夺取江山的大唐王妃、公主横眉冷对吗？
出于求生的本能，杨婧、阴月娥都不会这样做。她们会委屈求全，尽可能去抓住，每一个更好地生存下去的机会。
暖心的话语，如同即将枯萎的禾苗久旱逢甘露，如同追求美好生活的信念，注入杨婧、阴月娥的灵魂，刚刚还蔫弱颓丧的杨婧、阴月娥，转眼之间已变得甜笑嫣然，光彩照人。
杨婧、阴月娥两人向襄阳公主、观音婢施了礼，套上了关系，脸上带着浅浅的笑退回原处坐下，接来四人之间的谈话也变得融洽而轻松。
观音婢问了杨婧和阴月娥的日常生活起居，各人的才艺和爱好，两个人都边说边笑一一作答。
几个人如家人般交谈了一会儿，观音婢对杨婧和阴月娥道，“你们两个也不要日日把自己关在这院里，以后要到东西两院多走动走动，今日我领你俩去拜见一下贵妃娘娘。”
杨婧和阴月娥倒是想出去转转，以前宛如被幽闭的罪人，哪里敢跨出公主院半步？
是人都需要情感交流，谁都愿多一些亲人和朋友，杨婧和阴月娥也不例外，听说以后让她们多出去走动，忙不迭点头同意。
四人站起，走出栖凤殿外，下了陛阶，沿院中甬路走向院门。
观音婢和襄阳公主走前面，杨婧和阴月娥脚步轻盈，在后面跟随，此时的两位少女已是嫣笑粲然，心中轻松畅快无比。
万贵妃见观音婢、襄阳公主出去了个把时辰，领回了两个妙龄少女，心中已猜到是刘婧和阴月娥。
看这两个十四、五岁的少女，虽然未施粉黛，身着轻纱素衣，但仪态端方，缓步轻移，举止之间仍难掩往日的高贵与矜持。
刘婧和阴月娥两人叉手屈膝向万贵妃问安，万贵妃含笑点头向二人示意。
襄阳公主挨着万贵妃，在临窗榻上坐下，观音婢拉着刘婧和阴月娥，隔着几案坐在万贵妃的对面。
万贵妃仔细端详坐在对面的三人，一个是高贵而明艳，一个是端庄而秀丽，中间端坐的观音婢则是兼而有之，所不同的是睿智中透着威仪。
刚才施礼问安之时，刘婧和阴月娥已简单作了自我介绍，高贵而明艳的是杨婧，端庄而秀丽的是阴月娥。
万贵妃心中暗暗思忖，这样两个高贵典雅的女子，如若是流落民间实在可惜。如今宫中由她作主，若是将来有了机会一定要为她们选择一个良配，定不会让黄沙掩了珠玉。
万贵妃为人最是心慈和善，见了刘婧和阴月娥更是有说不出的喜欢，如同慈母见到了娇儿，止不住地问长问短。
言谈之中，刘婧和阴月娥举止有度，知书达理，能看出身怀超于常人的学识和才艺，俨然就是富贵之家经过精心调教的女子。
到了中午，万贵妃留几人一起用了午膳，刘婧和阴月娥在这风雨飘摇的乱世，终于找到了久违的家的感觉。
午膳过后，几人又闲聊了一会儿，观音婢、刘婧和阴月娥起身告辞。
临走之时，襄阳公主先是陪着刘婧和阴月娥走出殿门，三人边走边亲热交谈。
观音婢则晚走几步，附在万贵妃耳边轻声低语。
看万贵妃的神情，似对观音婢所说的话很是赞同，边听边微笑点头。