苏三娘变成了一位茶花，想观景找不见眼睛，想话找不见嘴，想听音找不见耳，想拿东西找不见手，想走路找不见脚。变化来得太过突然，实在是令人措手不及。在此之前，苏三娘是那么地喜爱山茶花，爱不释手，一日不见如隔三秋；这一刻，自己也化身成为一位茶花，眼不能视，嘴不能言，耳不能听，手不能动，足不能行，苏三娘蓦然肠子都悔青了。她祈祷着，挣扎着，努力地寻找着自己的眼，寻找着自己的嘴，寻找着自己的耳，寻找着自己的手，寻找着自己的脚。从南到北，从东到西，从陆地到海洋，从上到地下，心急如焚的苏三娘寻呀找呀，呼呀唤呀，累得气喘吁吁，精疲力尽，到头来终归还是竹篮打水一场空，什么也没有寻回来。
呼不应，叫地地不灵。苏三娘焦躁起来，情不自禁地把山茶花的十八辈祖宗挨个儿问候了个遍。绝望之际，苏三娘想到了父亲，可父亲行踪不定，远水解不了近渴；又想到了丈夫，可自己好一阵子没见赵志文的影子了，不知道他是在外面忙着办大事还是忙着金屋藏娇卿卿我我，人都不知道在哪儿，求助便等于白搭；又想到了儿子，赵文渊毕竟是自己身上掉下来的一块肉，母子连心，母亲有难，他谅来不会不管不顾吧。苏三娘歇斯底里地呼喊着赵文渊的名字，喊了一遍又一遍，可就是没有人应声。喊累了，苏三娘摔倒在花盆中，这时分她才想起，原来自己的嘴不见了，根本发不了声，儿子压根儿就听不见自己的呼救，不知道母亲身陷危难之中，儿子无论怎么孝顺，救援的事儿便无从谈起。过了一阵儿，苏三娘又想到了一个人，她便是自己的丫鬟绿柳，她出门替自己去抓『药』去了，应该很快便会回转来。只要绿柳回来，或许只要轻轻的一句话，便可以帮助自己脱离苦海，涅盘重生。
苏三娘又燃起了希望，她在心底不停地念叨着绿柳的名字，希望她能在自己灰飞烟灭前赶回来，伸出援手，搭救自己一把。想着念着，绿柳的音容笑貌便次第浮现在心头，画面越来越杂越来越『乱』，到后来，这些画面纵横交织，变成了一只狰狞的怪兽，怪兽长着锋利的犄角，张着血盆大口，令人望而生畏。
苏三娘心里好似装着一口油锅，锅下的火越来越旺，锅里的油越来越烫。苏三娘知道，待到锅里的油烧干，自己也将化为灰烬。蝼蚁尚且偷生，何况绝世佳人。苏三娘备受煎熬，却又无计可施。
就在苏三娘身陷绝境无计可施的时候，赵志文也陷入了一场危局，进退两难，生死难料。那一日，在飞仙关上，赵志文、胡杨、帅营长三个人一见如故，交换金帖，结拜为异『性』兄弟，推杯换盏，喝得混黑地，醉得人事不省。
待到酒醒，已然是次日黄昏。铁冠道长命童儿特地做了一桌筵席，请他们仨喝还魂酒。既然已经结义金兰，自然便是无话不谈，着着，便又月移郑如此这般，由铁冠道长做东，兄弟三人在飞仙关上高声话，大口喝酒，不知不觉，便已盘桓了许多日子。
下没有不散的筵席。这一，众人吃了酒，各自道了乏，约定明日下山，分别去料理事务，待到空闲时分再来相会，不醉不归。次日一早，胡杨和帅营长先后下山，赵志文预备着要跟铁冠道长谈些要紧事情，遂决定晚一步下山。晌午时分，赵志文和铁冠道长谈话完毕，旋即整装下山。
赵志文健步如飞，从容下山，渡过吊桥，但见桥头拴着一匹枣红马。赵志文伫立桥头，游目四顾，唯见山峦似剑，江河似链，间或有飞鸟掠过，却不见一个人影。
此去剑门还有很长一段距离，没有马匹，行走起来甚为吃力。赵志文下山时便想着要有个坐骑，结果遂人愿，吊桥旁果然备着一匹坐骑。赵志文走近枣红马，轻轻地梳弄着它的鬃『毛』，心里分析着这匹马应该是两位结拜兄弟给自己预备着的，要不然这前不着村后不着店的地方，谁会牵匹马拴在这里。
想到是两位拜把子的兄弟给自己准备的马匹，赵志文也就不客气了，解开缰绳，飞身上马。赵志文虽然贵为剑门赵庄的庄主，素来养尊处优，颐指气使，但他毕竟自幼习武，身手矫健，马背上的功夫扎实，因此，尽管道路崎岖，他依然策马如飞，蹄声嘚嘚，绝尘而去。
半个时辰的工夫，赵志文扬鞭策马一路风驰电掣便来到了千佛崖。过了千佛崖，前面不远便是广元，经广元逶迤而去，再有两个时辰的工夫，剑门雄关便蔚然在望。
千佛崖雄奇险峻，紧紧倚傍在嘉陵江东岸，像是嘉陵江的守护神。据史书记载，千佛崖造像始建于北魏时期，也就是佛教传入中土伊始，便有信众开始在这里摩崖造像，虔诚礼拜。
千佛崖与皇泽寺隔江相望，在跨度达一千五百多年的历史长河中，一位位信众教徒，一位位能工巧匠，前赴后继地在危崖之上开龛作业，摩崖造像，到晚清朝时，危崖之上的各式佛像达一万七千余尊，密如蜂巢，蔚为壮观。
凿石穿崖作殿楹，肖形刻琢俨如生；路临峻壁龛边过，人在危崖栈上校千佛崖地理位置险要，自然景观浑然成，人文景观更是青出于蓝而胜于蓝，引得无数文人『骚』客竞相题咏。在漫漫历史长河中，题写千佛崖的诗词歌赋浩瀚如烟，不胜枚举。
多年以来，赵志文在千佛崖前的栈道上来来回回穿行了无数次，对这处震古烁今的名胜古迹，总是百看不厌，百闻不倦。每一次经过千佛崖，心中都会涌出不同的感慨，或欢欣鼓舞，或忧心忡忡，或壮怀激烈，或柔肠百结。
赵志文虽然远离庙堂，处江湖之远，但饶名儿树的影儿，剑门赵庄名动嘉陵，威震川陕，作为庄主，赵志文想独善其身，委实比登还难。策马走在栈道上，马蹄与栈道敲击出的啵啵声，江涛与礁石击打的呼啦声，千佛崖上传出的钟罄声，此起彼伏，声声入耳，起承转合，沁人心脾。
当一和尚撞一钟。赵志文知道，只要自己还能喘气儿，剑门赵庄的兴衰荣辱便担在自己的肩上，一刻也不得懈怠。要是心存侥幸，大而化之，不思进取，巍巍峨峨的剑门赵庄或将在自己手里轰然倒掉，成千古憾事。这不是危言耸听，雷峰塔那么牢靠，白娘子一发怒，顷刻之间不就土崩瓦解了么，前车之鉴，后事之师。
走过南，闯过北。赵志文清楚地看到，时代变了，人心变了，山雨欲来风满楼。处在人前，剑门赵庄的庄主威风凛凛，颐指气使，是无数男人心中的偶像，奋斗的目标。试问，谁不想意气风发，居高临下，前呼后拥，一呼百应？毋庸讳言，赵志文的确处在高处，的确能一呼百应，可赵志文却是哑巴吃黄连有苦不出，外人不识愁滋味，高处不胜寒呐。尤其是剑门赵庄赖以笑傲江湖的独门秘技凤凰斧失传之后，赵志文坐在庄主的鎏金交椅上，更是食不甘味，寝不安席，如坐针毡，如芒在背。
策马伫立在石柜阁畔，遥望危崖之上密密麻麻的佛像，赵志文人虽然还在马背上，心却已经跪在了那一座座佛像前，虔诚地祈祷着，希望诸位菩萨大发慈悲，让他能寻回凤凰斧秘技，融会贯通，技压群雄，振兴剑门赵庄。
赵志文生在长房，尽管有兄弟三人，偏生自己是嫡长子，剑门赵庄的重担自然而然地压在了自己肩上，无可推卸。世道上的变化越来越多，越来越快，压在肩上的担子越来越重，越来越沉，拾阶而上，赵志文愈来愈觉得有些力不从心，腿肚子频频抽筋，呼吸像铁匠的风箱，气喘吁吁，汗流浃背。每当这个时候，赵志文便想着退位让贤，让两个兄弟接过这副千斤重担。可这个念头刚刚萌芽，又被他快速否定了。这倒不是赵志文恋栈权势，而是他太熟悉自己那两个兄弟的秉『性』和能耐了。赵志武和赵志祥兄弟俩『性』子坚毅，都有一股不怕地不怕的闯劲儿，得再玄乎一点儿，这两个人可以成是两个混世魔王，就他们那个『性』情，若是开疆拓土打下，绝对都是个顶个的英雄好汉，可现在的赵庄外强中干，若是让这两个暴脾气来领导，谁知道会闹出什么惊地泣鬼神的『乱』子？
时代变了，人心变了，冷兵器时代即将退出历史的舞台，即便是拥有凤凰斧绝技，赵志文也没有绝对的把握可以号令群雄，追比祖先的辉煌。但没有绝对的把握，多少还是有些把握，有胜于无。从这个意义上讲，赵志文对凤凰斧的痴『迷』，台面上可以成是为了振兴赵庄，重现辉煌，其实质则是赵志文想抓住冷兵器时代的尾巴，最后再一展冷兵器的辉煌。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈郑历史『潮』流，浩浩『荡』『荡』，顺之者昌，逆之者亡。眼看着江湖武林就要成为过眼云烟，剑门赵庄在历史的大『潮』中究竟还能坚守多久？赵志文心中忐忑不安。
凤凰双飞，饮血而归。这句话赵志文在家人朋友，妻妾子女那里听了无数遍，每听一遍，赵志文的心便要被狠狠地砍上一斧头，痛彻心扉。剑门赵庄，走过了百年辉煌，传到自己手里，尽管时代变了，人心变了，规矩变了，大浪淘沙，去伪存真，但赵志文什么也不甘心就此丢盔弃甲，束手就擒。
百年以来，剑门赵庄以凤凰斧绝技名动嘉陵，威震川陕，而赵志文作为庄主，却不会运用这门祖宗最擅长的绝技，他心中的失落和郁闷可想而知。
赵志文从就诚实本分，用赵胜英的话他就是一截儿实心木头。诚信是德善之根。赵志文始终固守着这条底线，不愿意去突破，用他的话，他宁肯做个真人也不愿意做个伪君子，让世人戳他的脊梁骨。然而，世间的事情，哪能件件桩桩都由着『性』子来，凤凰斧绝技明明已经失传，赵志文却偏偏要拿腔作势自己已经尽得真传，并且是青出于蓝而胜于蓝，非如此则难以保全剑门赵庄如日中的名声。
赵志文听老人们讲过，谎的人死后要被牛鬼蛇神绑在诽谤柱上割掉舌头投入阿鼻地狱。地狱里的各种森严恐怖，赵志文略有耳闻。他不想下地狱，但是，作为剑门赵庄的庄主，事到临头，他不下地狱谁下地狱呢？
赵志文在石柜阁前伫立有顷，心中遥遥礼拜了那满山遍野的佛菩萨，正待策马远去。一个沙弥旋风似的跑到跟前，一言不发地递给他一封书信，又旋风似的跑向远处。赵志文接过书信，心中感觉很是莫名其妙，正待问询个究竟，然而，眨眼的工夫，那个沙弥已经跑进佛像丛中，和光同尘，无影无踪。