瞻婆城有一个婆罗门，他的名字叫种德，他住在瞻婆城中。这个瞻婆城炽盛丰乐人民众多。
波斯匿王把这个城市封给了种德婆罗门。这个婆罗门七世以来父母真正，不被他人所轻慢。
他对异学的三部讽诵都能够利通，种种经书他也可以分别，世间微妙的经典他都可以知道，他又能够善于知道大人的相，知道瞻视凶吉，知道祭祀的礼仪。
种德婆罗门有500个弟子，婆罗门教授他们从来不会废失。那时瞻婆城内的婆罗门、长者、居士，他们听闻沙门瞿昙释种子出家成就了道，他们听闻瞿昙沙门和他的弟子从鸯伽国游行在人间，现在到了瞻婆城的伽伽池侧。
沙门瞿昙有大的名称，他的名字流布天下，如来、至真、等正觉，十号具足。
沙门瞿昙在诸天、世人、魔、天、沙门、婆罗门中，他以自己的身得到作证，他为大众说法，他可以说上中下的言，沙门瞿昙所言都是真正的法，沙门瞿昙所言意味具足，沙门瞿昙梵行清净。
瞻婆城的大众想，这样的真人我们应该前去觐见他。那时候瞻婆城的其他婆罗门、沙门、居士等，他们想到这里，他们出了瞻婆城前往佛住的地方。
那时候种德婆罗门站在高台上，他看见大众队队相随，他问侍者说，这些人为什么队队相随，他们要到那里去。
侍者对种德婆罗门说，我听闻沙门瞿昙释种子出家成就了道，他和他的弟子现在在鸯伽国游行在人间，他们现在到了瞻婆城的伽伽池侧。
这个瞿昙沙门有大的名称，他的名字流布天下，如来、至真、等觉悟，他十号具足。
他在诸天、世人、魔、天、沙门、婆罗门中以自己的身作了证，他在为大众说法，他可以说上中下的言，（以不同的法言教导众生），他的言语真正具足意味，他梵行具足。
现在这些瞻婆城的婆罗门、长者、居士，他们队队相随，他们是前往瞿昙沙门那里。
种德婆罗门对侍者说，你快持我的声音到大众中去对他们说，你们等暂且停留一会儿，等我到了和你们一起去沙门瞿昙那里。
种德婆罗门的侍者持婆罗门的声到大众中，令大众暂时停留一会儿，等种德婆罗门下来和他们一起去。
那时候种德婆罗门下了高台，有500婆罗门因为少因缘集在大门口处，他们看见种德婆罗门从高台上下来，他们都上前迎接种德婆罗门。
他们说，大婆罗门，你要到那里去。种德婆罗门说，沙门瞿昙梵行具足，这样的真人我应该去觐见，我今天要去瞿昙沙门那里。
那时这500婆罗门对种德婆罗门说，大婆罗门，你不要去，为什么呢，因为应该是沙门瞿昙来见你，不应该是你前往他那里。
大婆罗门你七世以来父母真正，不被他人所轻毁，你成就了这样的法，应该是沙门瞿昙来你这里，不应该是你前往沙门瞿昙那里。
他们说，大婆罗门，你异学三部讽诵都能够通晓，真正的经书你能够分别，世间所有的经典你都知道，你又善于知道大人的相，可以瞻相凶吉，知道祭祀的礼仪，你成就这样的法，应该是沙门瞿昙来你这里，不应该是你前往沙门瞿昙那里。
他们说，大婆罗门，你颜貌端正，有梵天的色像，你成就这样的法，应该是沙门瞿昙来你这里，不应该是你前往沙门瞿昙那里。
大婆罗门你戒德增上，智慧成就，你成就这样的法，应该是沙门瞿昙来你这里，不应该是你前往沙门瞿昙那里。
这500婆罗门对种德婆罗门说，大婆罗门，你所言柔软，辩才具足，所言意味清净，你成就这样的法，应该是沙门瞿昙来你这里，不是你前往沙门瞿昙那里。
大婆罗门，你是大师，你的弟子众多，你成就这样的法，应该是沙门瞿昙来你这里，不应该是你前往沙门瞿昙那里。
大婆罗门你常教授500婆罗门弟子，四方学者都来这里请教于你，问你技术，问你祭祀的法，你都可以回答于他们，你成就这样的法，应该是沙门瞿昙来你这里，不应该是你前往沙门瞿昙那里。
他们说，大婆罗门，你是被波斯匿王以及瓶沙王所恭敬供养，你财富富有，库藏盈满，你成就这样的法，沙门瞿昙应该来你这里，不应该是你前往沙门瞿昙那里。
大婆罗门，你智慧明达，所言通利，没有怯弱，你成就这样的法，应该是沙门瞿昙到你这里，不应该是你前往沙门瞿昙那里。
这时候，种德婆罗门对500婆罗门说，是的，是的，你们所言，我具足这些德。
我不是没有这些功德。现在你们要听我说，沙门瞿昙所具有的功德，是我们等应该前往他那里，而不是沙门瞿昙来我们这里。
沙门瞿昙七世以来父母真正，不被他人所轻毁，他成就这样的法，我们应该前往他那里。
沙门瞿昙容貌端正，他出生在刹利种姓，他成就这样的法，是我们应该前往他那里。
沙门瞿昙生在尊贵处，他出家修行道，他成就这样的法，是我们应该前往他那里。
沙门瞿昙光色具足，种行真正，出家修行道，他成就这样的法，是我们应该前往他那里。
沙门瞿昙生在财富家，他有大的势力，他出家修行道，他成就这样的法，我们应该前往他那里。
沙门瞿昙成就圣贤的戒，他智慧成就，沙门瞿昙善于言语，他的言语柔软和雅，他成就这样的法，是我们应该前往他那里。
沙门瞿昙是大众的导师，他的弟子众多，沙门瞿昙永远灭除了欲爱，他没有卒暴，他的爱畏已经去除，他衣毛不竖，他欢喜和悦，看见人称善，他善于说行宝，他不修其他的修行道，他成就了这样的法，我们应该前往他那里。
沙门瞿昙恒被波斯匿王和瓶沙王恭敬供养，他成就这样的法，是我们应该前往他那里。
沙门瞿昙被沸伽娑罗婆罗门礼拜恭敬供养，也被梵婆罗门、多利遮婆罗门、锯齿婆罗门、首迦摩纳都耶子所供养，他成就这样的法，是我们应该前往他那里，而不是沙门瞿昙来我这里。