（）有这样的一幕，作为周边的岛国-日本，几代领导人每逢重要时刻，都会去拜靖国神社，而这时国人都会义愤填膺，感慨万千。【百度搜索Www..Com会员登入无弹窗广告】()这时什么原因，因为我们不曾忘记那段不堪回首的历史。虽然我们不愿提起，可是总是有人如影子一般死死的不放，非要让人沉寂在那已经支离破粹的不堪中。为什么身为我国的友邦兼邻邦如此的对待我们？真当我们是好欺负的？回顾历史，我们是被侵略的一方，是饱受灾难的一方。可是偏偏说是侵略是正义的，是为了我们的利益。真是无耻啊，大言不惭啊。可气的是每任领导人都会去靖国神社，这似乎成为了先例。再看看日本统治下的人们，他们知道这段历史吗？看看他们的教科书吧，你就会发现一个天，一个地。我们什么时候去侵略他们了，我们什么时候成为了罪魁祸首？这不是欲加之罪何患无辞，真是毫无逻辑可言。更糟糕的是，他们在这种教育下，走上了错误的道路。还坚持维护自己的国家，说我们是别有用心。但是，历史终归是历史，它总有一天还原事实的真相。所以，现在的日本人民是开始清醒了。他们自发的到我国来考据历史，采集大量历史素材，然后回到自己的国家，去宣传已经被教科书改变的历史。而这时的人民渐渐地明白了，一部分，甚至是大部分的人开始重新回顾历史，还原事实真相。以至于后来日本人到我国忏悔，寻找当初那些受迫害的人。但是作为人民的政府，却置若罔闻，还是继续参拜。引来人民的一阵不满之声，一片大喊之声直逼政府大门。然而，这样的效果可谓微乎其微，收效见微。根本就说动不了政府，这是什么行为？这是活脱脱的推卸历史，不敢承认自己当初犯下的罪过。这是所不能容忍的，但是可以看见有些行动还是偏激了一点。每当这段历史挂在嘴边上，国人总会说反对日货，不买日货这些调调。这是偏激的表现，不是理智的表现。作为一个泱泱大国，尤其是我国作为千年文化的国家，一直以来便是礼仪之邦。所以作为统治之下的国人，更应该有这种认识，才能对得起自己，对得起国家。()我们不能只看到自己的眼前，眼光要长远，我们是国家形象的代表，不能给自己的国家，自己的名族抹黑。所以，请不要做出那些损害国家形象的事，要学会理智的看待事情。反对日货，是不现实的。那样的话，只会物极必反。如果反对日货，不购买日本的任何产品，意味着我们将失去了一个强有力的对外出口，这将会对国家的经济产生深远的影响。这将会害了一个国家的希望，这是毁灭的打击。这将会产生连锁反应，我国将会四面楚歌，没有其他国家会与我们合作，到那时，我们将一无所有。这是自己想看到的嘛？当然不是。理性的做法是自己强大起来，这样永远处于不败之地。谁还敢和你抗衡？只有自身的强大，才能威仪四海，令人心悦诚服。
由此而来的一个问题，如何看待历史？且不说这个，先说什么是历史。历史，无非由两种含义。一种是以历史的角度出发，一种是从历史家的角度出发。历史的角度出发，就有三种含义，一种是已经过去的事实；一种经历；一种是时间维度，事物发展的过程，来历等。而历史家的角度，就有两种意义，一种是记载事实；一种是形成的一门学科-历史学科。
什么是已经过去的事实，就是已经发生的事实，是属于昨天的。它的意义在于提醒已经前进的人，不能忘记过去。以过去为教训，放眼现在，才能更好把握。用过去启迪现在，具有着重要的意义。过去是一面镜子，能够让人看见知道自己错在哪，对在哪，知道自己走过的路，才能更好向前走。过去是一面旗子，一面照亮自己的旗子，更是照亮前路的旗子。
什么是经历，就是在历史上都干了些什么，比如人这一生的经历，从生到死的过程。这些都是经历，历史的作用就是点滴记录这些，叫你知道自己的经历，它将永存在历史的长河中。
什么是事物发展的过程，来历呢？这说的是时间维度。历史是承前启后的，从开始一直到结束，说的就是这里面的事。历史如车轮一般，一直向前走，所留下的痕迹，记录着一个又一个开始和结束。它不以人的意志为先，而是客观的记录着。就像一台机器，只知道工作，不知道其他。历史就是如此，不带一点感情，忠实的记录着。
什么是记载事实，这是历史家对于历史的定义。历史不仅仅是已经过去的事实和经过，更多的是记载着一段又一段的历史，以供后人参考。唐太宗李世民有云，以史为镜，可以知兴替。所说的就是历史在记载着事实，以事实来说话，不以人来说。
什么是历史学科，这其实是历史的衍生物。历史学家知道历史的过往，用学科的方法表示着对历史的又一番解读。历史成为了学科，便登堂入室了，形成了完整的历史体系。历史，便成为了人类史上又一个可以继续攀登的高峰。在没变成学科之前，仅仅是你一言，我一言，，没有体系。可成为了学科之后，便有了定论，变成了一门学术，一门活生生的学术。用学术的精神来解读历史，品味不一样的历史。从而给历史带来不一样的结果，可谓焕然一新。
如果非要用几句话，几个词来说历史是什么，可能比较困难。因为历史如大海般浩瀚，如书般博大，一时之间叫人无所适从，反应不过来。但是，是不是没有呢？有的，上面的五个定义其实就说明什么是历史。用总结的话来说，就是记录并保存事实。这只是一种说法，其实包含了很多。对于历史的定义，就是如此。无论多少种定义，多少中说法。都是万变不离其宗，追其本源，就是如此。可以说，历史就是历史，对于它的定义其实就是一种意义，就是记录事实。只不过这一层意义包含了多种意义，才有了各家学派，各家理论。这也就造成了如今的各种理论的崛起，以至于叫人眼花缭乱。其实就是一种，但是这也就造就着历史的独特魅力。
知道了历史，重要吗？这个问题不是显得多余嘛，可是事实上不多余。再回过头来说日本参拜靖国神社之事，就会有意想不到的结果。日本一参拜靖国神社，国人就又一次呼唤那曾经不堪回首的历史。一说起历史，就又想起了那段侵略的历史。而那段历史竟有人说是历史虚无论。这简直是滑稽的一幕，把自己说是强盗，把强盗说是主人，这不是在为历史抹黑嘛。既然知道历史是什么，还在大言不惭在那把责任追究在别人头上，这不是自欺欺人的嘛。可笑的是这些理论竟然有人乐意接受，还兴致勃勃的点头致意。真是让人觉得可笑可悲啊。这些人注定是历史的小丑，是驻留历史的蛀虫。是要被历史所吞没的，被历史所遗弃，被历史所诟骂的。
但是，眼下的年轻一代，却又让人担忧。有些年轻人甚至已经忘记了那段历史，不妨从电视上一些报道可以看见其冰山一角。比如，早些前采访的一名台湾女艺人对于这段历史的考问，结果却是大失所望啊。再比如，眼下的年轻人有谁静下心来读书品味历史，都是浮夸的年轻的一代。一心想着自己，都在挥霍自己的青春。甚至都不把历史放在心上，这是一个国家，一个民族的悲哀。但是，不能这样下去，要去改变这些早就存在的根瘤了。这是历史的使命，也是必然。年轻作为国家的希望，民族的未来，肩负着为国家，为民族奋斗的责任。所以，纠正错误的认识已是迫在眉睫。如何做呢？首先，这是一项大工程，不是靠一天，两天，三天就能解决的问题，而是长久努力的结果。需要的耐心的教育，长久的等待。那么方法是什么？就是教育这项伟大的过程。要在问题没出现之前，就消灭毒瘤。依靠的便是教育，用教育来改变思想，纠正错误。以此来唤醒已经麻木不仁的思想，重新回到正轨上。
我们如何对待历史，历史就如何对待我们。我们不能忘记历史，不能忘本。需要的是肩负历史的责任，勇于挑起历史的任务。作为历史下的人，应该对得起历史。虽然我们曾经抛弃过，但是现在又重拾。所以，历史不该忘，更不能忘。忘记历史，就是忘记自己。对于历史，需要的仅仅只是你的行动。
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