“长路奉献给远方，玫瑰献给爱情，我拿什么奉献给你，我的爱人。白云奉献给草场，江河奉献给海洋，我拿什么奉献给你，我的朋友——“
韩永在几间屋舍前游逛，里边一片驴叫唤，他忍不住冲推开一扇窗格，冲里边喊道：“住了，住了，滚下去”。屋里坐着几个小军官，充当评委，而门口，排着十几个军卒，正等着被考校嗓门，时才玷污过《奉献》的那个军卒，立时灰溜溜地滚出屋外。
“若是驴叫唤，听上两句，便打发了，不必听完，这么多人，要听到何时”，韩永又冲屋内几个评委叫道。那几人立时起身拱手，答了一声是。
从这几间屋舍，传来各种曲调，有的是《奉献》，有的是《女儿情》，有的是《珊瑚颂》，有的是《花儿与姑娘》，每间屋舍门口，都有军卒排队，四千流民组成的秀才营，竟是要人人过关，唱歌，这已是第四天了，但被考校过的军卒，还只是一小半，军卒被考校过嗓门后，便立即去干活，操练，所以此举并未耽误正事。
“济明，这又是什么花样”，身后传来祝和山的声音。
韩永笑道：”一时连张大人也得过关，且待听戏“。
祝和山无耐地摇了摇头。
“夜色朦胧的星辰，阻挡不了我的行程，多年飘泊，日夜餐风露宿——”，这时，一个窗户内，忽然传来了张国维的歌喉，《三百六十五里路》吟唱得虽不及韩永，但也称得上动人二字。
“三百六十五里路，从故乡到异乡，三百六十五里路，从少年到白头——”一曲歌罢，窗内叫好声腾起。
韩永早已踱到门口，恭迎张国维。
见着韩永，张国维道：“济明，你这个法子，我虽不解高妙，料想是不差的，曲能化心，甚好，以歌咏练兵，古所未有，甚奇”。
韩永笑道：“若是练兵练出了差池，根子便出在练兵二字”。
“噢？”
“兵有甚好练的，兵与民有何区隔？便是武艺上有些区隔，如今有了梭铳，依仗的也不再是武艺”。
“不说练兵，不为练兵，那说什么，为什么？”
“说练心，为练心，乌合之众，伤亡不及一成，便要做鸟兽散，而强兵便是伤亡过半，依然奋战不休，这便是兵与民的区隔，区隔在心”。
张国维闻言，若有所思。他连叫了几声好，道：“本抚便依你，今晚便搬去营帐，做十天士卒”。
“是了，若大人不肯垂范，这几个副将游击，如何肯听学生的。若是将官不肯去做士卒，学生又如何练将？这些将官与士卒有何区别？一般要洗心练心”。
“本抚全依着济明的法子行事，若是有不听令的，便打军棍，这便说与诸将”，说罢，张国维便去了。
待张国维去后，一扇窗格内，传来了《女儿情》——鸳鸯双栖蝶双飞，满园春色惹人醉，悄悄问圣僧，女儿美不美，女儿美不美——
歌声极为动情，优美。其它几间屋舍中充斥的各种流民的驴叫唤，杀猪叫，立时都止住了。
片刻后，校场上，“能把《女儿情》唱到听者落泪的，除了陈子龙，不想还有一位陈大人，那陈子龙有伤心事，想来陈大人也是这般”，韩永对着一个英俊的将领道，正是抚标营游击陈于王，他此时双眼红肿，想是适才唱《女儿情》时已落了泪。
他叹道：“东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，韩大人见笑”。
韩永闻言叹息。
“久闻韩大人才识高卓，这《女儿情》，《珊瑚颂》，《奉献》竟都是大人所作？”
韩永摇了摇头，道：“在下焉有此能，只是何人所作，现下却不便说，便如大人的东风恶，欢情薄亦不便说一般”。
陈于王闻言，也只得罢了，他叹道：“昨日观军器局工棚，末将大开眼界，不想大人这练兵之法，亦是与从不同”。
几天后，“二队二卒张国维，出帐”，帐外传来队官的声音，仰躺在地铺上的张国维虽混身酸痛，忙应了一声，穿鞋穿袜，下床起身。
帐中搭了十余张地铺，住了**个军卒，此外，便是张国维，许自强，陈于王，颜兆鹏的地铺。
陈于王正坐在地铺上看书，道：“大人，昨夜甚是寒冷，还请韩大人调换茅舍居住”。
张国维道：“还叫大人？史宪之每日连甲也不脱，于旷野朔风中与军士背靠背打瞌睡，铁甲凝冰结霜，我比史宪之还苦？”
说罢，张国维出了营帐。由于军营还未盖好，这数千军士，多半住帐篷，好在苏州不缺的便是棉花，帐篷厚重，抵消了一些夜寒。但张国维还是夜夜被冻醒，此外，最让他受不了的是虱子，短短数日，他居然生了虱子。
韩永正候在帐外，他冲张国维笑道：“大人，这几日抬砖，操演，与士卒同甘苦，饮食睡眠如何，可吃得消？”
张国维一出帐，便吸引了无数目光，甚至远处正在砌砖的士卒，也停下了手上的活计，看将过来。此处不是说话之所，张国维随韩永来到将台，进了厢房，厢房里有一只水缸大的锅炉，上面布满散热片，刚刚进屋的人，立觉得如沐阳春。
张国维惬意地坐下，“你倒自在”，他才开言，韩永将一份上谕捧了过来，张国维连忙接过，翻开阅读。
片刻后，张国维合上上谕，道：“应天府练兵帮办？这是何名义？”
“学生还未奉读圣谕呢”，韩永道。
张国维将上谕捧给韩永，韩永揭开观瞧。崇祯在里边褒奖了江南士绅捐助国用的行为，准了韩永的练兵之法，准了韩永接管南京宝源，宝泉二局，甚至准了韩永推荐祝况为二局七品大使。还应韩永所请，定苏州府七县一州为吏员改革试点。这道回复韩永的上谕，却发给了张国维。
“济明，你奏给皇上的练军之法，上面是怎生说的？”
“过几日，学生再整理一下，再呈与大人。大人这几日受苦了，每日出操，搬砖，演阵”。
“唉——你倒自在，只是我一想起史宪之在代我受苦，这吃不得的苦，便也吃得了，只有你韩济明最是自在”。
“大人还未至极苦处，大人帐中寂静得很，而其它营帐，一派喧嚷，若是大人帐中那七八个军汉，也如此喧嚷，使得大人昼夜不得消停，方是极苦”。
“喧嚷一些，本抚也还受得，你以为本抚似你这般娇弱？”
韩永闻言，笑道：“大人莫说大话，若是五日五夜不寐，大人可吃得消？”
张国维奇道：“噢，如此说你曾有过这番体会？”
韩永点了点头，道：“咱们与他们是两个天地，他们到咱们这里，不觉得什么，若是咱们到他们那里，不啻由天堂堕入地狱”。
张国维不知韩永在藏什么机锋，但似乎也听出了，在说文人与百姓之间的鸿沟，他道：“不过是些流民罢了，又非穷凶极恶之徒”。
“也是贱民”，韩永道。
张国维不以为然道：“历代以降，敢将百姓称之为贱民的，只有你韩济明，本抚佩服，你又欲如何处治贱民？”
韩永道：“不但要将他们练成精兵，还要练成良民，学生之志，平贼平虏，改良吏治，乃是一造天下，将举国之贱民改作良民，乃是再造天下”。
张国维闻言错愕，他有片刻的沉默，在思索韩永话中之意。
张国维悠然道：“一造天下英雄所为，再造天下圣贤呓梦。
一朝权在手，便将令来行，韩永当上练兵帮办后的两个时辰，当夜，噼啪的军棍声响彻军营，之后，数千人的军营陷入静寂，军汉们便是说话，也是轻声细语，出营帐数步便不闻，这数千贱民的一大标志：喧嚣。被阉割了。
那些
喧嚣的灵魂
假扮着深沉
墓碑站立着
庸俗的灵魂
我不要与他们为邻
请我把放回火里
直到
不留
一丝
灰烬
——摘自韩永的《墓场》