“大哥这头上——”，祝况望着韩永的头，不但是短发，中间还有一片地中海。
“还有大哥这口音，听闻龙兴寺的和尚这回死了不少，大哥莫不是——”
韩永不知如何解说，只得道：“一些事，说了兄弟也未必信，兄弟但知我不是坏人便好，过几日得便时，再与兄弟，弟妹说，可好？”
“大哥象是有些造化的，不便说便不说，我与贱内都不是琐碎人，若无处走奔，便先在我这浓几日”。
韩永抱拳谢过。
祝况叹道：“丧乱残生，妻孥相对，亦非容易事也，多少人，父子夫妇不复相顾。这些流贼，人皮包着狗骨头，劫州掠府，百姓头颅何辜，这才几日，便把凤阳府杀掠得不成世界。官府也只知要钱，凌迫得民穷盗兴，今日民变，明日兵变。这凤阳，班军，操军，高墙军，护陵军，全不堪一战，也还罢了，流贼前几日破固始，占霍丘，袭颍州，直逼凤阳，可官府还是守备不修，直待流贼杀将进来，还在放花灯，可恨，可杀！”
韩永道：“这是末世，只是苦了世人”。
“末世？大哥见得真！”
祝嫂子见二人在说混话，忙教训道：“天塌下来自有四个金刚抬着，朝廷自然有处，莫乱言”。
祝况笑道：“也罢，说多了招祸，不想我与大哥竟是同调”，又道：“大哥贵庚？不妨叙叙齿”。
叙齿？韩永问道：“兄弟问的可是生辰八字？”
祝况笑道：“怎么？大哥连叙齿都不晓得，正是问大哥的生辰”。
韩永道：“这个，也待方便时再议，兄弟莫要生气”。
祝况惊愕地看着韩永，这是什么人？
祝况说他夫妻二人都不是琐碎人，但待二人睡倒，不免乱议，此人莫不是流贼？别要连累了咱，然二人面皮薄，也不好将韩永打发走，只得长吁了两口气，吹灯睡了。
当夜，韩永在厢房睡了。恶梦不断，时而是广场舞大妈的群魔乱舞，各种音量开到最大，时而是手牵巴狗的重重魅影，小小巴狗疯狂地吠着，正当他被群魔，魅影，犬吠，弄得无处躲藏，行将崩溃时，他却转到了临湖公园，这是一片寂静少人之处，他屡屡来此修补他破碎的耳膜，疲惫的心灵。他很熟悉这里，如果走到头，再走回来，脚后跟便要起泡，如果走直线，不在公园的岔路上到处留连兜圈子，脚便无事。
他坐在湖边，身旁的老头在放风筝，那风筝令他高高仰视，他心乱道：这老头不得了，能把风筝放这么高。此句过后，他又自失地一笑。有两人从他身边走过，边走边说，花白头发的人道：“对我们企业到底怎么样，从宏观到微观——”韩永听得肃然起敬，自觉看到的不再是群魔与魅影了，又想：企业，宏观，微观，我懂呀，却只能失落地看着两人渐行渐远。
突然，他耳旁刮起一阵风，刮得他双眼紧闭，混身发凉，睁眼再瞧时，已是俯瞰人间，他看出了很远，把人间的一切看得很小，他朝下方看去，放风筝的老头已化为小点。一根长长的线，通向下界老头，他将头再压低些，却看到线的这端，连着自身，他略一迟疑便明白了，他已化作了风筝。下方那小点突然声若洪钟地对他道：“此界无能为，去吧，去彼界寻你的造化”。随即，他身上的细线便断了，他越飞越高，越飞越远，他便醒了，醒于那高远的茫茫一片。
四天后。几只雀子在树梢间流连，眼前是淮河，冬日暖暖的太阳照着韩永，但却有风，美中不足。韩永坐在堤坝上想着心事，“去彼界寻你的造化”，老头是什么人，神仙？世上有神鬼？
高中时，有个老妪当他们的语文老师。老妪上课就是东啦西扯，误人子弟，不是她，韩永的高考都不会这么失败。有一次，老妪在课堂上谈到了鬼，说她看了一篇文，文中说，鬼充满空间，却不占据空间。她深然这种说法：鬼，充满空间，但不占据空间。这就把无神论者范缜对鬼的驳斥，给反驳了。不过是老妪老了怕死，在造作鬼希望。
韩永思量着，是应该相信神鬼，还是应该相信这是场梦？不得要领，他偏了偏头，看到了东山。在后世，韩永就经常坐在堤坝上发呆，那时，伴着他的，只有同样沉默的东山。韩永想，河流经常改道，几百年前的许多河流都不存在了，只有东山依旧。难怪人们用山盟海誓一词，而不用河流来形容永远。
东山的大号是叫荆山，还是涂山？二山夹水而峙，夹的是淮水还是涡水？韩永全无概念。韩永心道，对不住东山兄了，在后世你与我沉默相对，如今，你又来陪伴我，我却连你的大号也不晓得。
东山的大号叫涂山，大禹大会诸侯在此山，大禹的妻，名涂山女，想必是山脚下的人家，三过家门而不入，难道就发生在那里？最早的望夫石，也在此山上，后来各地的望夫石，不过是因这个神话美，在附会。此山还与和氏璧有关，这是石灰岩山头，并不产玉，卞和在此得此璧，可能是《韩非子》编造的故事。此璧为历代传国玉玺，惜乎早已失传。
夏代第一任国君启，是大禹之子，距今四千年，距此时的韩永，三千六百多年。卞和献玉的故事，距此时的韩永，两千三百多年。坐在堤岸上的韩永，正坐在历史中，畅想那更久远的历史。
韩永便在祝况家里住下，这是一个新的环境，起初，他还在心中默记：这是我此的第四天，第五天，——第九天，第十天——终于，一天天的秩序模糊了，忘却了，而时光，就这么悄悄地过去了。