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第十三章 历史的真相(1 / 1)

“天地良心啊!王某上辈子就不信教!”

这绝对是真话,连着两辈子,王大橘都跟宗教不沾边,最多会说说,上帝保佑,酒神与你同在,阿喵托福之类的。但那算信教吗?算吗?真的算吗?

豹猫认真看看王大橘,当一只猫被恐惧控制,脱口而出的话往往是真话,莫非这只不是信徒猫?

豹猫有些犹豫,坏猫都该杀,但却不能杀错了猫。

“那你为什么住在教堂里?”

“我昨天晕倒街头,是被救回来的。”

“昨天几点?”

“下午的时候,当时是......”王大橘不敢迟疑,竹筒倒豆子一般把前因后果交代得一清二楚

豹猫微不可查的点点头,这只狸花猫的描述跟他观察到的基本能对应上,那轿子确实是街上临时雇的,轿夫他有印象,都是专门拉活挣钱的。

“狗神父为什么会救你?你与他有什么关系吗?”

“真没有,救死扶伤本身就是酒神教的教义之一啊!”

“呸!怎么可能,狗教那都是猫哭耗子没安好心。”

“......宗教没有坏的,坏的只是狗!”王大橘觉得应该给金毛神父说句公道话,金毛神父是那种纯粹的狗,他信教,是全心全意的信仰酒神教,以教义为生活准则,亲身践行教义的每一句话......圣徒、贤者指的就是他这种小动物。

“......”王大橘突然开始彪哲理,令豹猫有些愕然,话很简单,但细品起来越想越有味。

这时王大橘总算冷静下来,他突然反应过来,这只豹猫明显是在教堂门口蹲点的,这么说来......他不会就是虾须教案里的那只刺客猫吧?

隐约印象里,虾须教案的爆发是因为教民勾结官府为非作歹,最终有猫看不过去,出手杀了金毛神父。

这事现在看来,从头到尾都是搞错了,根据王大橘的观察,金毛神父不像是那种为虎作伥包庇坏猫的狗。

狗家那是得道高狗,有什么利益能够比他坚守心中的道更重要?

金毛神父这种属于标准的活明白了狗,是活明白的理想主义者,这种狗最可怕不过了,因为他绝不会为现实利益所动,会一往无前的坚守自己的道——虽九死而不悔!

这种得道高狗,与蝇营狗苟欺压良善的恶棍,就像火焰与寒冰光明与黑暗一样,互不相容,完全没有共存的可能。

最大的可能,是金毛神父被某个教民蒙骗了,没发现这个教民的真面目,结果这个教民披虎皮扯大旗,借着狗教的威风勾结当地的胥吏,上下勾结鱼肉猫民。

就是说,历史上的金毛神父实际上是个冤死鬼,他被一只二愣子猫给无辜杀害了。

估计金毛神父这只得道高狗,在其国内应该也拥有很多拥趸吧,所以他的突然被刺身亡才会引起狗国的剧烈反应,甚至不惜发动战争为他复仇。

想到这里,王大橘突然有种看破历史迷雾的优越感,目光中不由得带上深深的怜悯......这傻孩子,脑子里长的都是肌肉吗?

“你什么意思?”俩人一对眼神,王大橘眼神的含义被豹猫明确无误的接收到。

“我问你,你是不是要杀那个金毛神父?”

“啊!”豹猫一惊,爪子闪电般扣住王大橘的喉咙,动作快得王大橘都没反应过来,只觉眼角黑影一闪,喉咙上就传来强烈的窒息感。

“咳咳咳!”王大橘郁闷死了,这家伙脑子里就没一点脑浆嘛,真是勤于动爪啊......

“咳咳咳......有话不能好好说?”王大橘翻了一个白眼。

见王大橘没啥进一步动作,也不像是要喊猫报官的样,豹猫稍稍松开爪,让王大橘获得一丝喘息之机。

“你怎么知道的?是谁出卖我的?”豹猫的爪子仍然扣在王大橘的脖子上,只要这只狸花猫说话稍有不对,豹猫相信自己绝对可以在他的叫声出口之前捏碎这细嫩的脖子。

“你别紧张,没人出卖你。”王大橘决定安抚一下这只炮仗一样一点就着的豹猫,遇到这种动爪比动脑还快的选手,死在他爪下可就真是冤枉死了。

“那你怎么会知道?”

“本喵掐趾一算,就知金毛神父近日有血光之灾,没想到应在你身上。”

“你会天机术?!!”豹猫震惊莫名,传说天机术是顶级巫术之一,必须是天赋异禀的天才猫才能学会,学会后往往能断猫生死,测猫祸福,十言九中,端是神异非常。

不过豹猫马上又摇头,“不对,你不是斯芬克斯猫,传说只有斯芬克斯猫才能学会天机术,这是他们种族的天赋巫术,别的猫学不会。”

“呲~~”王大橘甩了他一记关怀智障的白眼,种族巫术什么的,在现代早就已经证伪了。

经过大量的研究和比较,现代巫术研究发现,所谓的种族巫术,不过是某些猫的体质特性更适于学习某类巫术而已,并不是说绝对屏蔽其他种族学习。

比如陈克联,他作为孟买猫,就比较适合学习暗影类巫术,但并不说他王大橘就学不得,最多学起来比陈克联慢一点,效果差一点而已。

这也很正常,就像在地球上,有些学生天生语言能力好,别的学生在四级考试里苦苦挣扎的时候,他们早已经开始第二外语的学习了。

比如有的数字敏感度好,数学学起来得心应手,有的文字敏感度好,智力是标准的文科生配置,这都是先天差异导致的。

类似的情况出现在猫身上完全不奇怪,什么种族巫术的,完全扯淡,只不过是难易差别而已。

这也就是古猫缺乏科学方法,缺乏系统研究的理论,往往提出一些似是而非的概括性结论,既不考虑推导的严谨性和逻辑性,也不考虑充足的实验样本证明,完全是自由心证,觉得像就是,觉得不像就不是。

再加上古猫那奇怪的门户之见,明明完全相同的巫术,经过几百年的流传,就能变出一百八十种称呼,搞出二百种独门手法来,还一个个当宝贝似的藏着掖着,生怕别猫来抢一样。

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