关于先天后天,常乐知道,有所谓道家对于此,有许多的论述,但是看这信息中,却是有许多不同观点。
要知先天后天,首先要了解何谓凡人。
一般人庸庸碌碌的过这一生,好像自己永远不会死一样,来盘算着所有事情,努力的为了美衣美食,等等各种欲望享受而工作赚钱。
而努力得来这些衣食外表,也无非是因为旁人的眼光而感到有价值,如无旁人的指指点点则意义全无。
这样忙碌渡过一生,被这虚假的名与利拖牵着人生的脚步。
到等到有一天大限来临,这人生就会像烧完的油灯一样熄灭了。
不知所以而活而死,整个生活如果没有这么多虚假的东西围绕,就会更加迷失,变本加厉的抓紧现在能够掌握的一切,抓紧配偶子女事业,担心害怕其从掌握中消失,如此一生中枉费了千辛万苦,到头来又无所得,若幻梦一般,这就是凡人。
而有一种人,先天灵光不散,并不是为了别人的眼光而活,不需要努力的赚钱买美衣、住华屋,只要简单的衣服与饮食就很快乐。
其可以轻松自在的研究体认形而上的道理,进而可以参透天地与我万物同出一源的真理。
以这种人的观点来看这世界,虽然物种大小有别,有各种差异,但是这能出入往返运用身体的能力并无大小差异,那种灵活反应生存力在各物种身上是没有差别的,无论是蚊子苍蝇,或是狮子大象,都具备能灵活运用其身体,而维持生命的能力。
天地有日月,而人有双眼,日月因为天体运转而有有朔旺晦暗等现象,这现象造就了明暗的作用。
暗时点灯或看群星,于是暗中也有光明,但就算星光不现,灯灭失去光明,暗中不见物的时候,人们能看见的能力并未跟着消失。
人们能见的功能并不是依据光明而产生的,这能力叫做“见性”。
虽然光明消失,纵使眼睛这个器官,会因为衰老或疾病而失去作用,换个眼睛便又可以恢复视力,所以这个能看到的本能也跟眼睛这器官无关,是永不会消失的。
而纵使是连换眼睛都无法恢复视力的盲人,也可以用手摸到东西,可以用感觉觉知物品东西,这个觉知本能与刚才那个“见性”也是一样的,所以说“通身俱是眼”。
摸到东西能有感觉,这是心灵的作用,藉由身体器官而表现出来。
而同样的道理,纵使这个身体坏灭了,这个心灵的作用也不会消失,只是因为身体坏灭,感官失去功能而产生障碍而已。
这个心灵的作用,套用到任何物种任何身躯,都可以以其身体的特性,从而发挥功用,因为物种感官不同,而有不同的觉知结果,所以这觉知本能都是一样的,也因此要说能看到不是眼睛,能听到不是耳朵。
因为不枉费力气,在追求虚假的物质欲望上,便能省下许多能量,让自己心灵清净,向内心探索,参透宇宙的道理,知道自己这生命的出处,归向原来处。
这就是先天了!
无论是凡或是非凡人,眼睛都是长横的,鼻子都是长直的,身体也都是相同的构造。
但是虽然构造相同,能力相同,本能相同,可是最终的后果却是大大不同。
凡人因为追逐名利等外在事物而耗尽身心。假如能放弃繁华虚幻的欲望,收摄这向外奔驰的心,随时挂念死亡即将来临,以提醒自己时间有限,努力锻炼身体,让身体成为助力而非阻力,帮助精进用心,重新洗涤污浊,改造自己回归原本,如此则能凡圣同归合一。
“万物非万物,与我同一体。幻出诸神相……”
常乐眉头一皱,这信息中的内容,却是越来越有意思了。
他知这世界万物都是以原子所组成,不同的原子排列组成可以形成各种物质,但是原子这东西却是不变的。
这道理在现在这个科技时代,基本上人人都知道。
不同的原子排列组成不同物质,也可以说是幻化,而且万物的组成,还有互相扶助生化的作用,等于是变化到难以想象的多样性,却又互有功能性,这种妙化的神奇,实在是令人难以理解。
信息中还认为,人与物,一是我,一是我所用,只有人没有物,或是只有物没有人,这都无法生存。
而气血是人体赖以运作的成分,必不可少,这气血又有先天后天之别。
凡人得了妙法,从后天进入到先天后,那天上飞的、水里游的、动物与植物,都将为人所用。
这其中的变化生成道理,却是建立在人类的杀与伐上,人类以万物为用,用法就是杀与伐,就是以暴力取用,暴力杀伐的行为必然招受后果报应,但是这又是这世间生态的必然,这种无奈必须要了解,不然是没有机会修行成功的。
这世间的生物各自有其生命周期,有的早上出生晚上就死去,有的却可以一活百年。
而凡人跟一只蚂蚁、蜜蜂、长颈鹿、骆驼的生存方式、方向、举动都是同样,都是为了生存,欲望而活着。
信息中认为人是非常仰赖眼睛与耳朵的生物,而要让一个正常人去假装盲人,听起来似乎是狂想,但是实际作起来就会知道其中的功效。
盲人看不到路,行走时倚靠一根盲杖导引已经很有困难,而信息中不但要常乐学盲,还要把盲杖拿掉,如此走来,非得全神贯注不可。
平时行走,除了要有那种盲人手中没有导盲仗可以导引的感觉之外,还要心里时时观照存想着“性分”。
何谓“性分”?
“性分”就是诸法差别的自性,也就是每件事,物的分别,以及其深层运作原理。
要用数数目的那个心念作用,来辨别心中念头,每一个念头如何来?如何驻留?如何消失?都要清楚。
渐渐的这脑袋训练出来的力量,就能遍知整个世界,所有事物道理,都有如眼前看到一样的清楚,但是要记得“一切境界,终不可取”的道理。