“如来佛祖常有法旨赐予我们，如今佛祖并没有对太古族人的事有一星半点的指示，所以我劝你还是快离开吧！”尸弃佛说道。中 文√网w w★w★. 8★1zw.
“好，既然这样，那我就只能回去了，只是可惜，唉！”太明虽然嘴上这么说，但是转身之后竟然凝聚力量，猛地回头对准六佛便是一掌打去，除了尸弃佛和迦叶佛小心了太明之外，其他人都无一幸免，都受了伤。
尸弃佛见状，大声说道：“我们敬你，没想到你竟然如此心狠手辣，那就别怪我们对你不客气了。”然后尸弃佛又对十八金刚罗汉说道：“把此人抓起来交给佛祖处置！”
十八金刚罗汉听到命令，就一鼓作气，和太明战了起来。
太明的力量虽然强大，但是毕竟是在六界之中，而且现在也有事要找如来佛祖，所以无论如何都不能用自己最强大的力量，没得办法，就算打的过十八金刚罗汉，也要假装技不如人，只有这样，才能达到自己的目的。
十八金刚罗汉把太明围了起来，各自使用自己的看家本领和如意法宝，把太明逼得是无处可躲，终于把太明逼到西天外的时候擒住了太明，太明也不挣扎,看着十八金刚罗汉说道：“哼，你们这样以多欺少，对我来说根本不公平！”
“哼，你来此地嚣张跋扈，还敢说什么公平？今日我就要你把你交托给如来佛祖，让如来来惩罚你这个狂妄之徒!”降龙尊者说着便把太明带进了灵山大雷音宝刹。
如来佛祖正在讲经，眼看十八金刚罗汉押着一个人来到了雷音寺，如来佛祖一直闭眼，说道：“尔等稍候片刻，传道讲经，不容打扰。”
过了不多会，如来睁开眼睛，对座下的菩萨佛陀说道：“今日经文就到这里。”于是有些菩萨便离开了。
如来佛祖看着十八金刚罗汉说道：“降龙尊者，你们有何要事？”
“佛祖，太古族人来犯，我们擒了来......”
“这哪里是你们所擒，而是他为了见我，故意被你们所擒！”如来对太明说道：“我知道你今日不见到我是不会善罢甘休的！”
太明看了看十八罗汉，然后挣脱了降龙尊者的束缚，走善上前去说道：“佛祖，我知道你们佛界一向很少管六界的琐事......”
“非也，六界的事并不是琐事，我们不管是因为凡事皆有因果报应，有些事不是我们不管，而是由他自己的规律，所以六界的事应该由他自己展，而不是受人控制！有些时候我们也只是指点迷津而已。”
太明心里有了底，微微一笑说道：“有了佛祖这句话那我就放心了......”
“你有什么可放心的呢？你们本属六界之外，本不在六界因果范围内，所以如果你们只在六界稍有动作，我们尚可以睁只眼闭只眼，但是如果你们有什么野心，我们佛界也不会坐视不管的！”佛祖继续说道。
“是吗？就算你们漫天的佛陀，又有什么力量可以和我们斗呢？我们太古族人可是个个力量强大的......”
“我们和太古族人斗不起，但是我可以让你们得不到六界。必要的时候，我会使用六字大明咒灭世，把六界归于混沌，到时候六界不复存在，就只剩下你们太古族和僵尸了......”
“你......”
“我这样做也是为了让六界归于太平，这也是因果的结果！”
六字大明咒，即是唵嘛呢叭咪吽，是大慈大悲观世音菩萨咒，象征一切诸菩萨的慈悲与加持。六字大明咒奥妙无穷、至高无上，蕴藏了混沌中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是观世音菩萨的微妙本心，久远劫前，观音菩萨自己就是持此咒而修行成佛的，佛名正法明如来。六字大明咒可去除无始以来的业障，且如同诸佛菩萨亲临灌顶，更无价的是六字大明咒用是六种智慧来对治六道众生不同的烦恼。
观世音菩萨是佛的化身，为普渡众生而住世。观音愿，愿我身上的毛孔都依众生所需，化为佛菩萨以解救他们，一个都不漏，否则我的头将碎裂。此时阿弥陀佛赞叹地说：我与三世诸佛都是依此慈悲心而成正觉的，我会帮助你的。
观音菩萨感叹轮回众生之多且难度尽，产生退转且有违其誓句时，全身裂为千片。此时，阿弥陀佛告之须继续以慈悲力来净治轮回，将观音重新聚合成为千手千眼，以更大之力量来度脱众生。
阿弥陀佛复言：你要解除六道众生所受之苦，必须弘扬六字大明咒——嗡玛尼悲美吽，那将断除六道众生所受之苦。每个音节皆能净除轮转各个不同相应之六道因缘。
更殊胜的是，六字大明咒可封闭六道轮回之门，亦可越世间的成就，同时为成就日后的佛果铺路，达到不退转之心。
释迦牟尼佛住世时，有菩萨名除盖障——八大菩萨之一，恳求释尊传授六字大明咒，释尊云：“我于过去世时，曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒呢?
原来莲花象王佛经历无数世界，学习此咒不得结果。及至西方极乐世界，谒见阿弥陀佛，阿弥陀佛乃请观音菩萨传授，当时大地震动，天雨宝华，种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后，普度众生，无量无数。
释尊在过去世，未成佛之前，曾得莲花象王佛传授此咒，而成佛后，亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授，释尊却云：“印度某大城中，观音菩萨化身为一居士，彼起止污秽，且有妻有儿，但不可轻视，彼实为观音菩萨化身也。”
除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉，诣谒居士。居士传授六字大明咒之后，即示现种种神通变化，除盖障菩萨以璎珞供养居士，居士却之云：“我不需要供养，你供养释迦牟尼佛可也。”
六字大明咒可去除无始以来的业障，且如同诸佛菩萨亲临灌顶，更无价的是六字大明咒用是六种智慧来对治六道众生不同的烦恼：
嗡：白色之平等性智光，净除在天道中之骄傲及我执，断除堕落、变异之苦。
玛：绿色之成所作智光，净除阿修罗道中之忌妒，断除斗争之苦。
尼：黄色之自生本智光，净除人道中之无明及贪欲，断除生、老、病、死、贫苦之灾。
悲：蓝色之法界体性智光，净除畜牲道中愚痴，断除闇哑苦。
美：红色之妙观察智光，净除饿鬼道中之悭吝，断除饥渴苦。
吽：黑蓝色之大圆镜智光，净除地狱中之瞋恨，断除热寒苦。
太明听如来佛祖这样一说，心里可不是滋味，毕竟这眼看六界就是煮熟的鸭子了，可是这却生生又出现这么一档子事，太明想死的心都有，但是仔细一想，这六字大明咒既然这么强大，那如果如来佛祖不在了，那这六字大明咒也就会不复存在了吧......
于是太明心一横，看着如来佛祖说道：“哈哈，就算六字大明咒厉害，但是恐怕普天之下也只有你自己会使用吧，如果我现在就把你杀了，那这六字大明咒也就不存了，不是吗？”
“六界循环，生生不息，那你尽管试试啊！我就在这里，任由你的宰割，我不动分毫！”如来佛祖说道。
太明不清楚什么状况，握紧拳头的时候突然看到满寺的神佛道哈哈大笑，太明有点不知所措，停下来问道：“你这是什么意思？”
“哈哈哈，什么意思？我告诉你，之前佛祖割肉喂鹰的时候，真身已经陨灭了，但是药师如来硬是生生的把佛祖救了回来，所以我笑你，根本不明白什么情况，就算你现在把佛祖杀了，那不久以后新的佛祖也会降临西方极乐世界！”伏虎罗汉说道。
久远劫前，有一位护念众生、慈悲为众的萨波达国王，平日广行布施善法，凡是百姓有所需求，总是能够体察民情，悉心倾听，应愿供给，从不吝惜。
一日，帝释天王的天寿即将终了，心中愁闷不乐。
这时，所有的天龙鬼神见状，不约而同地相继询问：“天王您为什么如此面带愁容？”
帝释回答：“我的生命将尽，死亡的征兆也已经出现。如今佛法已经没落，恐怕再也没有仁慈的大菩萨住世，我不知往后将归向何处，所以心中愁啊！”
诸天龙鬼神说：“在人世间有一位萨波达王，平日广修菩萨的道法，持戒完满，德行高远，慈愍众生，恩泽惠及有情、福德隆盛；不久之后，就会成佛，您若归投于他，必能长养法身，断诸疑虑！”
帝释天王为了试探萨波达王，因此命令边境护守的王将毗羯磨：“今天本王想测试萨波达王是否真的慈悲为怀，愍念众生，乃至是不是一位如实修行菩萨道的行者。请你化身为鸽，我将变作大鹰，急追在后，追到萨波达王的座前，你所化作的鸽子佯装出畏惧惶恐的表情，苦苦哀求国王给予保护，如果萨波达王确实心怀仁慈，必定会接受你的归投，这样一来便可知真假。”
言毕，毗羯磨便化作一只鸽，帝释天王变成大鹰，凶猛地紧跟在鸽子后方，穷追不舍。
鸽子一路惊慌地飞到萨波达王座前，一见萨波达王，便急忙钻进国王腋下，上气不接下气地哀求萨波达王，保护它的小命。
同时间，紧追在后的大鹰也来到了殿前，看到就快到手的鸽子，被萨波达王保护在衣袖之下，便目露凶光地说：“我数日来饥饿难忍，已没有耐心了，你身边的那只鸽子是我觅来的美食，归还给我！”
萨波达王见状，缓缓地回答：“朕曾经愿要救度一切众生、善护一切众生。今日我应该要救护这只鸽子，岂可归还给你，让你杀害生命来祭拜五脏六腑以求温饱呢？”
大鹰更不甘示弱，反唇相讥：“国王您说要救度一切众生，但是今天如果您断绝了我的食物，我同样也活不下去。难道，我就不属于一切众生吗？”
萨波达王于是语带慈祥地询问大鹰：“你需要什么食物充饥？只要能够放过鸽子一命，朕一定尽力满足你的需求！”
“只有刚杀的、热腾腾的肉，我才吃！”大鹰毫不留情地说道。
萨波达王心想：“它要求要吃刚杀的热肉，但是如果我害一以救一，也是不合道理；我既然已大誓愿要救护一切众生，便应该以自身来救护众生。”
于是萨波达王立即抽刀而出，割下自己身上的一块肉，交给老鹰，用来交换鸽子的性命。
此时大鹰又开口说道：“国王您应当平等对待众生，我虽然属于畜生道，于理也不应偏颇；您若想用此肉来换取鸽子的性命，是否应该用秤子秤看看两者的重量有没有相等？”
萨波达王便叫旁人拿秤子来，将鸽子放在一端，割下的肉放在另一端……
奇怪的事情生了，任凭萨波达王不断割下身上的肉，直到身上的肉都快要割尽，仍然无法等同在秤子另一端鸽子的重量。
此时，萨波达王使尽力气，踉跄地站起身来，想要以全身爬上秤盘，换取鸽子。顿时，因气力不支，跌落在地而失去了知觉；苏醒后，萨波达王自责着说：“为了救度一切众生，我一定要勇敢地站起来，一切众生堕在忧苦大海中，我心立誓救度一切，为什么还如此地懈怠迷糊！我现在所受的苦，远比众生在地狱中所受的苦少太多了；如今我有智慧、禅定、持戒、精进等善法的功德福报，如果还执着短暂无常色身所受的苦为实有，又如何能救度地狱之中心性迷闷、受大苦煎熬的众生呢？”
不顾身肉割尽，血流淌地的痛苦，萨波达王不断地着大愿。一心想要站起，一次又一次的倒地，依然使力挺身！倒了又起，倒了再起！
老鹰见萨波达王如此，便问道：“现在你应该知道后悔了吧？放下吧！自己的生命最重要，痛在己身，谁代你苦啊！我还是劝你聪明点，乖乖地把鸽子交给我，这样说不定还可以保住一命，继续享你的人天福报，当个一国之王呢！”
“我一点也不后悔！无始劫来我丧身无数，却丝毫无益于一切众生，如今我愿以此身誓求佛道。”萨波达王坚毅地答着。
突然，奇迹似地，萨波达王一股作气地登上了秤盘，两端剎时平衡。萨波达王欢喜地喊着：“我做到了！我做到了！秤盘终于平衡了！鸽子终于获救了！”
此时，天地震动，大海扬起波涛，枯树也绽放出美丽的花朵，天降下香水雨及香花瓣。天神天女目睹这幕舍身救生的善行，都共同歌诵道：“是真菩萨，必早成佛。”
这时，大鹰恢复了帝释天王的原貌，矗立在大王面前道：“你今天做了如此难能可贵的事，你想要得到些什么？”
萨波达王回答：“我心救护一切众生，不求尊荣快乐，只愿早日悟道成佛。”
“刚才你割损筋肉，痛彻骨髓，难道没有丝毫悔意吗？”
“没有。”
“我只见你身体颤抖，气将尽绝，却直说不曾后悔，这话有何凭证？”
萨波达王便回答：“我从始至终，心中没有一点悔恨；如果我所说的属实，就让我的身体即刻平复如初！”萨波达王话一说完，身体果真马上恢复了原貌，真正圆满了救护一切众生的大悲愿行。
此刻，人天同庆，欢喜雀跃，诵扬善行，叹未曾有。
萨波达王就是释迦牟尼佛在往昔修行菩萨道的前身。割肉喂鹰的事本是测试也是真事，所以药师如来便把佛祖救了回来。
太明听着这无稽之谈说道：“无稽之谈，荒谬，你们别以为我会相信你们所说的话，我告诉你们，你们说的越离奇就说明你们越害怕，我劝你们还是乖乖臣服于太古族人，否则别说是佛祖，信不信我连同药师如来也一同杀了去！”
“哈哈，想要杀我，谈何容易呢？”药师如来突然幻化出来看着太明说道。
“你是谁？”太明问道。
“这就是你口中所说的药师如来，也是救下佛祖的药师如来。”日光菩萨和月光菩萨站在药师如来的两侧齐声说道。
“哼，不过是虚张声势而已，我倒要看看你有什么本事！”太明恶狠狠说道。
药师佛，又作药师如来、药师琉璃光王如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王。为东方净琉璃世界之教主。日光遍照菩萨与月光遍照菩萨同为药师佛的二大胁士。日光菩萨与月光菩萨同为无量无数菩萨众之上，依次递补佛位，悉能持药师如来之正法宝藏。
药师如来能除生死之病，故名药师；能照三有之暗，故云琉璃光。是东方净琉璃世界的教主，率领着日光遍照与月光遍照二大菩萨等眷属，在东方净土化导众生。东方净琉璃世界纯一清净，无诸欲染，也没有三恶趣等苦恼之声。地是净琉璃所敷，城阙宫殿及诸廊宇，也都由七宝所造成。其**殊胜之处，恰好与阿弥陀佛西方净土，相互辉映。
日光菩萨与药师佛的关系甚深。在久远的过去世，电光如来行化世间。当时有一位梵士，养育二子。因苦于世间之浊乱，乃菩提心，誓愿拯救病苦众生。当时的电光如来对之甚为赞叹，劝梵士改名号为医王，二子改名为日照、月照。这位受电光如来咐嘱的梵士，成佛之后就是药师佛。二位子嗣也就是两大胁侍：日光菩萨、月光菩萨。当时的日照，就是后来的日光菩萨。
日光菩萨与观世音菩萨的大悲咒有密切关系。持诵大悲咒者，日光菩萨当与无量神人来为作证，并增益其效验。凡是持诵大悲咒者，如能再持日光菩萨陀罗尼，当能得日光菩萨之护持。
日光菩萨。为受持大悲心陀罗尼者。说大神咒而拥护之。南无勃陀瞿那迷。南无达摩莫诃低。南无僧伽多夜泥。底哩部毕萨咄檐纳摩。诵此咒灭一切罪。亦能辟魔。及除天灾。若诵一遍。礼佛一拜。如是日别三时。诵咒礼佛。未来之世。所受身处。当得一一相貌端正。可喜果报。
日光菩萨与月光菩萨，即日光遍照、月光遍照之意。“日光遍照”在佛法上表智慧，放射无量光明，普透一切洪荒生命，使自昏昧迷蒙中醒觉；“月光遍照”在佛法上表静定，映现明澈清辉，容摄大千芸芸众生，使免于受贪、嗔、痴、三毒逼恼。二者共同辅弼东方净土药师如来弘扬正法，一左一右，普渡有情，位补佛处，尊贵有如释迦佛侧的文殊、普贤。
曾经药师如来与日光、月光菩萨本为父子，久远劫前曾于电光如来法运中勤修梵行，受电光如来咐嘱分别改名为医王与日照、月照，无上菩提大愿，誓救六道一切有情出轮回苦。二尊菩萨在密宗的形像有多种，其中有以日光菩萨为通身赤红色，坐赤莲上，左手持赤莲，右手半举朝内结印，莲上安日轮；月光菩萨为童子形，坐赤莲上，黄色装，右手执上安半月之细叶青莲，左手持未敷莲花。二尊菩萨心拥护修**悲咒的行者，传下二种神咒，若能至诚持诵，可得增上助力，除灾辟魔，成就一切善法，功德巍巍。
“别的本事没有，但是治病救人，化解危难，我还是可以的！”药师如来说道。
“我杀了你，看你怎么救人！”太明说着便一跃而起，跳到药师如来的面前，伸手就想打去。谁承想药师如来竟也像佛祖一样，紧闭双眼，任由太明的袭击，太明看到这一幕，连忙又停下来。