（）见刘宗周揪着开始的问题不放天启心暗自摇头对这种遇事有寻根问底癖好的人他也感到无可奈何想到已经把大铁公司目前遇到的难题交给了博学院和圣学院他们应该能够自动去完成任务而不再需要自己劳心天启决定跟刘宗周好好论一论。Www..Com这心有事情不搞清楚就不舒服的人也有好处就是只要你说服了他他就是一个好帮手在具体事务上徐光启是个好帮手天启还需要一个人在大局的平衡上也能替自己操心思来想去刘宗周是不二人选。
天启看着刘宗周问道：“刘大人今年是哪一年？”
刘宗周眨了眨眼睛有点莫名其妙的回答道：“回皇上今年是天启六年。”
天启点了点头转问徐光启：“徐大人那一日在博学院那些泰西人说他们是以他们那个耶酥的生辰来记年以他们的说法今年应该是哪一年？”
徐光启说：“应该是一六二六年。”
天启点头说：“很好朕就是根据这件事明白为什么泰西人比我们懂得多因为他们以一个时间为基准以后就不再反复推翻只管累加。你们想一想我们每换个皇帝就要换个年号有的皇帝在位时还要换几个年号换年号有辞旧迎新的意思这就意味着理政思路会随着年号的改变而改变。别人不断累加我们反复推翻重来别人跑到我们前面就不奇怪了为了避免这种状况继续下去朕才出治国理政要有继往开来的想法过去、现在、将来都要管。”
徐光启这时也点头说道：“皇上所言极是那个邓玉函说他是什么帕多瓦大学毕业臣问过他那个帕多瓦大学是什么地方是不是类似大明的院他说那个学校已经存在了一两百年这让人难以理解。”
天启说：“是啊别人的学校存在时间长所以知识的积累和传承都做得比较好。就好比修房子我们总是把前人的基础推翻重新来过以为自己的才是最好的如此一来再能干的人也修不了几层楼。假如我们没有无条件推翻前人基础的习惯每一代人都自觉地在前一辈人的基础上做事自己也有充当下一代人的基础的觉悟如此的承前启后几千年我们大明的知识不见得就比泰西人差。”
高攀龙这时也苦笑道：“皇上说到修房子让臣想起了在修房子这事上我们的祖先也有无条件推翻前人的习惯。商纣王用七年建鹿台纣王死而鹿台毁；秦始皇建阿房宫楚霸王举火焚之。在其后为了达到某些目的焚烧祖辈的房屋更是家常便饭光一部三国里就有烧洛阳、烧濮阳、烧新野等几次大火可见我们的祖先确实像皇上说的那样有无条件推翻前人基础的习惯。”
天启说：“学院也好烧房子也好都不过是小问题在治理国家这等大事上我们的先辈也没有积累前人经验的好习惯总以为自己的东西才是最好的别人的都不怎么样。就像王安石、张居等人的青苗法、考成法等治国观点为什么他们在时能得到推行死了后就人亡政息了呢？就算有缺点弥补了用也比全盘否定的好人在是无条件接受人一去无条件否定这说明我们没有承前启后的意识因此朕要逐步倡这些观点让大明不断积累继往开来。”
刘宗周想了想说：“皇上的话很有道理臣想像泰西人那样固定年号恐怕不现实不如取其精义即可。”
天启见刘宗周认同了自己的观点心里很高兴心想如此一来自己就可以再放下一些烦人的事了。说心理话天启自己都认为自己是一个懒人不想上朝批阅奏章就让信王代劳自己只是每隔十天批量处理一次当然大事除外。不想在调兵遣将预备粮草等琐事上操心就让很信任的孙承宗去干自己只是让人抄一抄就下发省事又省心。后来发现吏治上烦心事也多就让高攀龙和杨涟等东林党人去做反他们既忠心又有兴趣干自己只需要每十天看看就好。
后来天启发现具体事务很复杂需要真懂行的人来给出确的可行办法而不是读了几十年的呆子自以为是乱出主意选来选去选了个徐光启让这个杂学比较多的人组建博学院为朝各项事务的具体实施指导性意见。徐光启自己来不说还拉了几个泰西外援这就让天启放心了不少自那以后朝廷有了事不再是让不懂行的人先了解调查个十天半月而是立即就能找准键做决定这一点信王都赞不绝口认为替他省了不少事。
博学院为处理具体事务拿主意在进行宏观规划时天启准备逐步交给刘宗周的圣学院。圣学院里面多是老臣有经验又忠心来是不二人选谁知道刘宗周老进不了角色每次有事不是帮不上忙就是纠缠于细枝末节这让天启很无奈。开始还以为刘宗周是名不副实后来仔细观察才知道刘宗周把自己混同于做具体事务去了属于没有找对位置。于是天启从不同事件上示刘宗周今天看来他已经渐渐明白了自己以后该扮演的角色。
果然刘宗周一旦明白天启是让圣学院从宏观上考虑问题把握大局就立即摆了位置对天启说的不但要管现在还要考虑过去的前辈和未来的子孙时刘宗周了好几条好建议。
刘宗周说：“皇上臣根据皇上所说做事既要考虑朝廷的想法又要尽量满足百姓意愿这一点准备在圣学院设立一个平等对话的专门场所。要满足上面和下面的想法就必须知道上下都在想什么但是如果要让上司和下属公开说出自己的真实想法恐怕不容易怕官怕上司是人之通病很少有人能够在上司的威压下能保说真话的所以臣建议在圣学院设立平等对话场所。”
天启点头说：“刘大人此举甚好在表达意见时没有官大官小之分也没有钱多钱少之分只有对与错之分可惜现在很多时候都是无钱语不真官大一级压死人。刘大人要设立平等对话场所是好事回去后好好想想具体章程想好后给朕报上来看尤其是要做到让对话过程体现一个‘真’字不能说真话平等对话的场所就成了下级向上级拍马讨好的场所这样的平等对话不要也罢。”
刘宗周说：“皇上放心臣绝对不会让平等对话成为一个形式为了避免对话的一方因为惧怕另一方臣准备让比他们的地位更高的人来主这样一来就能保证大家讲真话。”
刘宗周的意思是当对话的两个人地位不一样时让地位更高的人来主保证公这话看起来有道理其实还是有不足之处。平等对话的目的是为了让人说真话继而通过说真话比较出来谁对谁错便于合理地制定政策。这确的东西既可能存在于强势的一方也有可能存在于弱势的一方主人偏向谁都不好。就算主人保立不偏向谁大家都说了真话谁又敢保证强势的一方不会怀恨在心今后给弱势的一方穿小鞋报复？
天启想了想说：“刘大人的想法不错不过还不完善因此朕有个建议如果对话双方有一方认为直接对话会影响到自己可以允许找人代替来对话或者辩论。比如说上下级之间或者亲戚邻里之间为了一些纠葛需要辨理双方不好意思直接上堂打官司就找讼师代替自己去堂上理论大家只论输赢不伤感情你看这样可好？”
刘宗周想了想说：“臣可以把皇上的建议记下来让圣学院的人来商议。臣的第二个建议是在各地都新办学堂就像开始徐大人说的那个邓玉函他们泰西人的学校可以做到让知识在学校里不断积累和代代传承我们大明也能办出这样的学校。这也是针对皇上说的继往开来观点来做的我们的祖辈所向的方向是什么？我们的子孙后代需要一个什么样的生活需要更多的人来回答这首先就要让更多的人获得知识少数人说的不具有代表性。”
刘宗周的这个在全国办学堂的想法太让人震撼了现在的大明读人是很少的读识字算是少数人才玩得起的一种时尚让人羡慕大多数人都是目不识丁的睁眼瞎子。要让全国的人都慢慢识字是一个浩大的工程而且还是一个很危险的工程因为人只要识了字就会明白很多平时不懂的道理在平时的生活就会把刚刚明白的道理运用上来。如果他明白的道理是确的那是好事如果他明白的是似是而非的歪理那就会很麻烦。
天启想了想说：“办学堂这事要缓一缓至少在你刘大人还没有想好如何制止异端邪说传播前不忙。”
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