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第一卷 九层妖塔 第二十八章 黑唐卡(1 / 1)

我以为强巴要发难,本能往后一退,却迎上胖子的手掌,他一把按在我肩头示意我不要害怕。其他人虽然不知道强巴想要干什么,但是都没有我反应大,要不是胖子拦着我就丢人丢到姥姥家了。

强巴从怀里抖抖索索掏出羊皮纸包,递给了阎王,谄媚地笑着:“老板,不知道这说好的…”

阎王没有说话,接过强巴手中的羊皮纸包,露出一个小小的角,胖子踮着脚朝着那一角凑了凑,我只看见一角黑色的图案是什么,但是管中窥豹怎么能知道那是什么东西。

“天命,知道那是什么吗?”胖子轻轻地捅了捅我,小声地问道。

“看不清楚。”原本这东西我哪里看得清楚,可是就是那一角慢慢出现在我脑海里,渐渐地它的周边开始被完善,最后出现完整地出现在我眼里,“胖子,那是唐卡,一张黑唐卡。”

告诉胖子倒不是我有多喜欢得瑟,只是胖子平日里多多少少也告诉了我不少事情,算是投桃报李吧。

“什么是黑唐卡?”胖子一愣,倒也是一般人也就听说过唐卡,但是这黑唐卡算是一类不多为人所知的东西。

我可没有胖子那种卖弄关子的爱好,再说跟这个死胖子卖关子,他给我来上一个擒拿,我又得伤筋动骨一百天了。

“唐卡你应该知道吧?”我还真怕胖子这文盲不知道,不过这东西一般人都知道的,尤其这死胖子还懂藏语。

胖子掘了撅嘴巴,表示自己不知道。

好吧,我收回刚才的话,不过你这个死胖子怎么学会的藏语?

我清了清嗓子,才发现掌上燕也好奇地凑在我身边,故作先生模样说道:”唐卡又叫做唐嘎或者唐喀,是用用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画,唐卡是藏族文化中一种特色的绘画形式吧,设计的内容无非就是藏族的历史、政治、文化和社会生活等等。按照唐卡的材料,唐卡还可以分为国唐和止唐之分。”

胖子听到这里,一拍大腿:“奶奶的,原来这个就是唐卡啊,老子知道。”

我已经觉得脸上的黑线可以给这个死胖子下面条了,嘴上表示着自己的不满:“我说胖子你这就不道德了,如果知道为什么不告诉我,浪费我口水。”

胖子一副委屈小媳妇的样子,嘀咕着:“黑灯瞎火的,老子摸出来的时候就听人说这是什么唐,还以为唐朝的玩意呢。妈蛋的,老子为此还差点吃枪子。”

黑灯瞎火的?感情胖子你看见这玩意是在人家墓室里,你把人家祖坟都挖了,你还想人家请你吃花生米?

“轩辕,别听这胖子瞎咧咧,快说黑唐卡是什么东西。”掌上燕这女孩一向活泼,对于那些未知的神秘更是有一种说不出来的热爱。

“这黑唐卡,以黑色作为基地,用纯金色勾勒,点缀少量色彩或者象征性的晕染出人物或者景色的主要结构啊,已经明暗的阴影,就算是外行人眼里看来都感觉意味深长,而且神秘深沉,这就是藏传佛教与彩绘唐卡融为一提的绘画方法——黑唐卡,藏语应该是‘那唐’。”说到这里,我看见胖子想搭嘴,狠狠瞪了他一样,让胖子不要再显摆他吃枪子的过程了。

胖子吐了吐舌头,也想继续听,乖乖地没有再打岔。

我见胖子不再啰嗦,继续往下说:“如果说唐卡的艺术集聚了藏区所有的文明,那么黑唐卡则是包涵着藏传佛教所有的教理与思想,里面有藏传佛教的大智,凝聚无数高僧大德、民间艺匠的智慧。而且黑唐卡就像他的名字一样,通体就是黑色主体,至于藏民族对黑色的偏爱,源自于从古老的原始宗教基础上发展形成的苯教信仰。苯教俗称“黑教”,因苯教徒喜蓄长发、身着黑衣而名。从其教义法则探测,这种尚黑的习俗渊源十分久远,在苯教创世学说中的黑白二元论观念及所象征的深奥哲理中都得到体现。其后藏传佛教密宗在藏地盛行,吸收了大量本土原始宗教、苯教的教义内容,与之相适应的各种藏传佛教艺术形式便应运而生。黑色本身具有凶恶、暴烈、威严、黑暗、神秘等视觉审美特质和色彩象征内涵。因此,黑唐卡极其适合表现密宗神灵变幻莫测的意境,以黑色为基底就成了黑唐卡在表现形式上的定性。”

说到这里的时候,我若有若无地看了一眼胖子,是他告诉我队伍里有苯教的苦修者的,可这个时候死胖子竟然装傻充愣起来。

强巴已经被阎王和老板叫到一个角落,几人在交流着什么,我们收人钱财没有那么多道理去打探什么,所以我们三依旧讨论着这黑唐卡。

“轩辕你觉得强巴为什么要给阎王黑唐卡?”掌上燕每头轻蹙,似乎对强巴这个行为很诧异。

胖子耸了耸肩膀,说道:“这个我还真不知道,不过我估摸着这东西价值非常大,也许能换挺多钱的。”

“钱钱钱,你这个胖子就知道钱,你觉得多少钱能换阎王去鬼门关走一趟?”掌上燕没有胖子心直口快,她心里已经猜到了点,但还是等着我说自己的想法。

“我都说不知道了,问天命。”胖子对这掌上燕一副没脾气的样子,将这个烂摊子丢给我。

“胖子倒是没有全说错,这东西价值很大。”我这句话算是给胖子解围,可这死胖子见我替他说话眉飞色舞的样子让我有点儿后悔了,“但是这东西的价值绝对不是在钱上面,你们都忘了我们来这里的目的吗?”

“魔君?”胖子和掌上燕都轻呼起来,很快又掩住了自己的嘴巴。

“没错,黑唐卡既然与苯教有莫大的关联,就和魔君的事情有关。”我点了点脑袋,脑子里开始想起关于苯教的起源。

“苯教不过是藏区的一个巫教罢了,和魔君又有什么关联?”胖子问道,这胖子有些东西知道得很清楚,但是有些东西却迷迷糊糊的。

“你们两个应该还记得格萨尔王吧?”我问道,掌上燕和胖子都点了点脑袋,“这格萨尔王传说是神子推巴噶瓦的化身,有一种说法苯教传自于身子推巴噶瓦,在格萨尔王手中辉煌。也就是神子赋予苯教生命,格萨尔王赋予了苯教未来,至于苯教很多不为人知的秘密都指向我们今天的目的地,魔君的陵墓。”

掌上燕有点儿害怕了,小声地问道:“魔君真的存在吗?那我们前去那里真的只是倒斗吗?”

胖子吸了一口烟,慢慢吐出了烟圈,摇了摇脑袋:“我也不知道,有些事情不是我们能够去了解的,既然踏上这条路,就是不归的。”

连胖子都这么说,我感觉这一趟行程也许会让我一世铭记,忽然我骨子里那股热衷于冒险的血液开始沸腾了。

就在我走神的时候,掌上燕竟然已经将情绪调节过来,看着远处的三个人慢慢的问着:“我觉得强巴早就认识阎王了,而且这个布局他也是参与者。”

我接过胖子的烟,呵呵一笑:“那些说自己有原则的人只不过是站在一叠票子面前,如果一堆比他还高的票子砸在他脸上,也许他会跪下来舔舐人家的脚趾。这年头,我不敢说没有很有原则的人,但是太少了,每个人都有他的价钱,就看你开得起开不起了。”

说这话的时候,我们三人忽然哈哈一笑,可是我总觉得这个笑声里面咸咸的,苦苦的。

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