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第二百一十章 文明的精粹(1 / 1)

李东阳愈发看不懂小皇帝,他真不觉得小皇帝的本事,是自己教的。

至起码,小皇帝的演讲能力,煽动人心的能力,无人可及。

之前数次,小皇帝每每从道德大义出发,从族群未来出发,从文明延续出发……每次都是他一个人抢了制高点。

哪怕小皇帝占了天大便宜,他也会说成是国家得了好处,民族得了好处,皇室、勋贵、士绅……统统包含在国家之内!

当然,读书人哪个都是这样,喷人之前先来上一句“孔曰成仁,孟曰取义”,然后,从道德制高点,将人喷得一无是处。

可以说,这个套路大家都会!

他李东阳会,刘健会,杨廷和会,谢迁会,连王鏊也会!

可没有一个人能像小皇帝说得情真意切,声态高昂,情绪激动,带着一种无与伦比的感染力。

深深影响每一个人!

小皇帝每次说到动情之处,他李东阳也会想哭。

那张小嘴的能力,次次都让李东阳怀疑人生,大明顶级智者一直在思索,老夫何时交授过此种能力?难道是先帝传授……不对,先帝为人温润醇厚,平和如水,从来没有过这种举动。

那么,是小皇帝从军中学来?

很有可能!

但李东阳最怀疑的是,这是天纵之资,简称天生的!

天赋本能!

这个本能,每一次演讲的时候,都会产生严重的后果……李东阳没有同意小皇帝的想法,之后保管睡不着觉,常常下意识会对小皇帝产生一种内疚情绪。

这让李东阳百思不得其解!

当然,哪怕他把小妾再怎么撕,再怎么解……也绝对不会想到,无论是他李东阳,还是刘健、谢迁、杨廷和,每个人都有这种感觉。

小皇帝的声音,每次都像催眠一样,让人情不自禁就想答应。

每次硬抗过来,都绝对愧对先帝,觉得自己能力不够,不足以辅佐小皇帝这种千古之君。

比如刘健,他现在对小皇帝又敬又怕,生怕小皇帝会关心他的身体;此老于济南劳累之际,偶尔也产生疑虑,是不是老刘自己想找死,还是担忧看见陛下失望的眼睛。

再比如今天,刘健无比艰难来了句“同意开海禁”,小皇帝立即搞得他怀疑人生。

他此刻的感觉……就一个感觉——觉得自己犹如井底之蛙,不知天高地厚,觉得自己百活了七十年,觉得自己的修养、学识、见识、格局……比三岁小孩都不如!

羞愧、惭愧、懊恼、窃喜……种种情绪涌上心头,让老头儿泪腺不自主跳个不停,差一点就泪如泉涌。

当然,他偶尔意志坚定,神智清醒的时候,也会想,陛下不搞政治,搞感情……让老夫怎么搞?

弘治时代,弘治皇帝也对刘健礼敬有加,他就没有这种感觉。

他反而觉得弘治皇帝应该这么做!

这是他刘健辛劳政务,殚精竭虑,这是他应该得到的!

面对小皇帝,他就不会有这种想法,他只会觉得,面对皇帝陛下如此高尚的情操,皇帝陛下如此广袤的胸怀,微臣真不是东西!

所以,气态威严的刘健大人,现在很多时候都不敢看小皇帝的眼睛。

但小皇帝从百万年前,人类的发展开始讲述,人类如何使用火种,人类如何抱团求存,人类如何杀戮……继而刀耕火种,神农尝百草,皇帝统天下;再从人类从原始社会形态,一直从石器,再到青铜,到铁器,到农业社会……再讲农业社会的短板,为何农业社会会打不过游牧社会,以及人口爆炸、思想爆炸带给社会的影响。

从洞穴,到树笼,到房屋……

从欧冶子铸剑,再到秦时批量制作……到大明,羽林卫为何能轻易击溃鞑靼人。

这番话,统统由大白话讲述;一幅幅活泼生动的画面,随着小皇帝的演讲,在众人面前展开,一幕幕铁血厮杀,你死我活,也呈现在众人面前。

小皇帝最后总结:“部落与部落之间,族群与族群之间,表面争斗的是资源,实则是文明,是话语权!”

“比如大明,与一百多藩属国就是如此!”

“但是,当藩属国陷入战乱,饥荒,困乏,死亡……大明自然而然会受到影响!”

“诸位真想拱卫名教道统,要的从来不是所谓的存天理灭人欲,而是用武器,用诗篇,用战火,用教化,去厮杀,去争斗……只有这样,道统方有永继之机!”

“西方蛮子,从不懂教化为何物,从不懂礼仪,亦不懂诗歌,更不懂世故,他们只会一件事,人吃人!”

众人听的心潮澎湃!

哪怕几人是当世顶级的大儒之一,哪怕几人学究天人,也从未有人给他们讲述过人类的起源,人类的发展。

以百万年计的单位,从宇宙诞生与发展的角度,从更高的维度,用全新的阐述,让几人如闻暮鼓晨钟,忽然推开了一道大门,看到了新世界!

原来,这个世界是如此宏大,世界是如斯精彩迷人,而自己是如斯渺小。

深深震撼了几个人的心灵!

这种颠覆认知,却又不违背常理,不驳于礼,不斥于法的理念,让几人埋头沉思,一句话都说不出来。

纷纷陷入沉思!

小皇帝见状偷笑,别说你们,朕初时听人说的时候,不一样目瞪口呆,整个人差点就丢了魂。

幸好,小爷当时在地府,马上就找了回来。

待众人目光清明一些,神魂清醒,小皇帝再一次来了老手段!

给众人暴击之上,再加个致命,加个伤害,再加个暴击。

“诸公以为,儒家文明之精粹在于何也?”

几人正处于神魂激荡,心态失守之际,真不敢搭话。

除了瓜娃子杨廷和。

杨廷和试探地问道:“敢问陛下,可是为政以德、克己复礼、有教无类……”

小皇帝微笑,却摇摇头。

杨廷和沉思,继而又道:“可是三纲五常,天地君亲师……”

小皇帝呵呵笑起来,道:“华夏传承,忠孝礼仪,自然是极好的;甚至可以说,与世上任何文明……无论是佛、道、***……于道德、人伦层面,都是极其先进的!”

“甚至可以说,诸夏传承,连绵有序,文明本身已经诞生了生命力。”

“比如,不孝有三,无后为大,看似凡夫俗子都懂的道理,实则构成了诸夏根基,族群延续之因!”

“但这都不是最重要的!”

小皇帝的声音高昂起来,大声道:“但儒家文明之精粹,从来不在于经义,而在于传承,更在于神农尝百草、大禹治水、盘古开天、愚公移山、后羿射日、精卫填海……”

“此古之神话,今之真言,此种奋斗精神,才是延续诸夏文明之因,族群强大之故!”

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