想到苦心谋划的九阳神功马上就成幻影，不知为何吴克心里一下子就感觉委屈的很，六阴真经不适合也就罢了，怎么九阳神功也不适合？为什么别人什么都适合，我就什么都不适合。老天你究竟想让我怎么做，还有你这和尚阻我又是为了什么，这九阳神功我适不适合练是你说了算吗？
若非考量到打不过他，吴克就要动手了。好吧，就算打过了也不能打，总不能在少林寺动手伤人吧。饶是如此，他一时也是心绪万千，恶念丛生。
忽听到一声中正平和的佛号“阿弥陀佛”。吴克这才回过神来，将情绪平复，他不禁抬头望向那老和尚，却见那老和尚双眼中却透着一股看透了世态炎凉、世事变迁的深邃。而且再望其深处，竟隐约可见失望之色。
我让他失望了吗？不知为何吴克望着这眼神有几分愧疚，而且也觉得那和尚似是在为自己着想。
吴克不知道，其实他练不成六阴真经是因为六阴真经本就不完善，这一点连樊辰也不曾知晓。因为这六阴真经从创立至今，就没有人练过。
六阴真经乃是黄山派创派祖师晚年终于悟通“阴在阳之内，不在阳之对”，“万物莫不负阴而抱阳，冲气以为和”的道理所创。只是老人家悟通这些道理的时候年纪已经大了，精力大不如前，故而到最后这六阴真经也只是草创，并未做太多的实践与完善。
所以这六阴真经其实和乾坤大挪移第七重相仿佛，是被人以大智慧编造出来的，还未经过实践的武学，成与不成实看天命造化，非是人为。不过黄山派弟子武功体系早有框架，自然不会再修炼，故而一直不传。
直到数十年之后方被樊辰大侠翻出来，用以研究术数，他当时武功术数已有根基，知道六阴不可乱用，故而也未曾修习。但是祖师的天纵奇才奇思妙想却给他留下了深刻的印象，故而当碰到吴克这般亢阳之体，便将之传下，固然是为了使吴克这位义弟于武学一道有所进益，同时也是存了不使祖师绝学失传的心思，压根并不曾想到原来六阴真经根本就练不成。
而九阳神功不合适他练，则是因为他多次修练六阴真经的关系，他虽未练成六阴真经，但六阴真经已经在潜移默化中影响到了他的筋骨脉络。尤其六阴真经立意高远，不在九阳神功之下，若他强练这九阳神功，非得造成阴阳之气交战，龙战于野其血玄黄的惨烈局面不可。那和尚阻止他也是一片好心。
许是看到了他的无奈，老和尚摇了摇头，从袖袍里拿出了一本书给他。
吴克伸手接过，见那书纸张还甚是新，估计是最近才抄写好的，也没有封面，不知是什么书籍。他打开书一看，只见笔迹隽秀，料想应是个女子的手笔没错。
莫非少林寺也是金屋藏娇之所？吴克抬头，见那和尚无喜无怒，庄重肃穆，似是个有道高僧，又觉得这般思量，对他颇为不敬。
老和尚不理他，而是道：“你既来此，不妨多看些祖师的微言法语和历代高僧的语录心得，切莫学人买椟还珠，贻笑大方。”
吴克并非是不知机的，更不想与这和尚动手，当下叹口气，将无觉唤了来，把四卷《楞伽经》交给他，嘱咐他放回藏经阁还给觉远。将老和尚见他如此便离开了，无觉武功不高，竟一直都未察觉到这和尚。
九阳神功的计划失败了呢，吴克叹息道。好在他已然失败过很多次，这点些微打击还能承受得起。当下打起精神，翻看起那老和尚给他的书来。
只看得一会他便不禁皱起了眉。原来老和尚竟然给了他一种排打气功，再说的简单点，就是一种挨揍的功夫。吴克心说，莫非这是金钟罩不成？但那书并没有写名字，他也无从判断。
这虽是一种挨揍功夫，但是却又不同于一般的硬功。一般的硬功是硬功外壮之法，属阳刚之劲。习练方法也至为简单，是不断地击打自己全身四肢胸腹各处，让身体慢慢地变得坚实。这是人之机体根据外界刺激不断调整自身以适应环境的道理。后世搏击、格斗家也都会采用实心球冲击的方法来增强自己的抗击打能力。
而老和尚所给的这种排打气功却不同，是为内壮软功之劲。修炼起来比较复杂，分为外部打击、静力练习、调整呼吸和意识强化，但却唯独不牵扯到内力。
静力练习比较简单，就是伏在地上作虎卧的姿态，是以俯卧撑的姿势趴好，然后双臂弯曲，两手掌虎口相对，相隔一手掌宽距离，双腿略弯，膝盖不能碰到地面，腰挺直。他心道，这个姿势我好像听过，是卧虎功。不过卧虎功好像没这么复杂。
这排打气功的呼吸调整却比较简单，只是要和外力打击一起练习，打击来时，同时用鼻孔大量呼气。吴克呼吸虽异于常人，修行这个却也没问题。
但这武功最难的地方却是通过意念对肌肉、筋腱、骨骼等组织进行强化。这听起来很是玄幻，但确实可以做到。常人修行内力，在无有气感之时，需要不断存想内力的运行，往往需要这般存想数年才有气感。以内力之无质无形，都可以靠不断地存想练成，筋骨肌肉有形有质，自然更可以通过意念进行强化，当然如果能够施加外部的打击效果就会更好。
按书上所载，长时间练习后，便可力发骨髓，稍一使力便是全身之力，力量混元如一。若是练习到高深境界，却是全身放松，但是松而不懈，无论任何时间遭受打击，只要意识一到，鼓荡之间即可对全身肌肉、骨骼进行强化，削弱所授的伤害，更可以使身体适应超负荷的紧张运动。
吴克心道这究竟是一种什么武功呢？我为何全无印象？
他并没有烦恼太久，心说不如就叫金钟罩吧。然后将书翻开，又看一遍，在大脑中回想一次，确认并无偏差，他这才修行了起来。先从静力练习开始，以虎卧的姿势持续了一炷香时间，然后站起，他深呼吸几次调整，感觉确实有些效果。
然后又开始打击练习，这需要以拳头击打自己胸腹四肢，配合呼吸，用意念对身体进行强化，心里想得是我如铜似铁，我坚如磐石。
吴克修习了一会便停下来，这金钟罩修习时间过久也会伤身，而且修习之后更需要补充营养，最好还能寻些珍惜药材。觉得这个金钟罩卧虎功确实适合自己，强化自己防御力和抗击打能力，再配合六合拳对肌肉的锻炼效果，军道杀拳应该也会有大的进步。用手指支撑更能锻炼指力，这样对龙爪手也有不少的提高。更别说还可以通过全身的紧张用力，在短暂时间里爆发出连续的强大打击力。
只是这应该也不是什么高深的武功吧。吴克想到这忍不住叹息，为什么内力就修不成呢？
他坐于桌前，伸手将那《相应阿笈摩》的一本拿过来，虽然知道已经没有九阳神功了，但是他毕竟是以抄书和学武的名义入的寺，作戏也要作全套，更何况老和尚还要自己多读点佛经，免得买椟还珠。
他摊开《相应阿笈摩》，只觉得眼前一亮，这经义他虽然看不懂，不过却觉得这字还真是非常好，整本经书用正楷所书，笔迹工整不说，其笔点如堕石，横如夏云，竟然颇有几分颜真卿的神髓，更难得大小等若，排版整洁，又增添了几分严谨。他忽然就很有兴趣地临摹起来，完全不管经义讲得是什么，只埋头写字。
实际上他虽然鉴赏水平不错，但远未到痴迷书法的地步，不过他习惯苦中作乐，擅长在不喜欢的事物中发现自己喜欢的方面。
只是他如此这般一心抄录经书，连房门也不出，倒真有几分一心求佛的架势，还是心禅堂九位老和尚师侄死拖拽着他，他才又到心禅堂去练习龙爪手。如此作为倒让天鸣、天观几位禅师颇为敬佩。
如此又花了三天时间，他方抄录抄完《相应阿笈摩》的两本经书，一时间只觉得神清气爽，仿佛中连自己的书法造诣都有提升。其实那《相应阿笈摩》共有五六十万字之多，方丈不过是选了几本与他，不然他纵然在这呆一个月也未必能将这一部抄完。
不过他可没太多心思呆在这里，抄完两本书，面子上总算过得去，就辞别众位僧人下山。天鸣禅师等人自然是百般挽留，但他执意要走。天鸣禅师表示若他有闲暇随时可以来此抄录经书，他自是应了。
他离开的时候分明感到天鸣禅师等人都是放松了一口气。他心道，看来感觉别扭的不只是我一个人。
想着此行也算收获颇丰，虽然没有得到九阳神功，但是得到了九式龙爪手，还学会了金钟罩卧虎功，还能看到如此用心抄写的佛经，其实已经够了。何苦不知足，老想着得陇望蜀呢？