此法有义有味，让你们可以得到具足梵行，你们听闻好，要善思维。比丘说，是，世尊。
佛说，我要为你们说二种法，什么二种法，是邪见和正见，是邪治和正治，是邪语和正语，是邪业和正业。
是邪命和正命，是邪方便和正方便，是邪念和正念，是邪三昧和正三昧，这些是我要为你们说的二种法。
佛说，我今天已经为你们说此二法，如来应该作的事情，今天已经作了，你们要去善念，不要懈怠，如果你们今天不去修习善行，以后你们便要后悔。
佛说，我今天再为你们说烛明法，也为你们说烛趣道之业，你们要听闻好，要善思念之。
比丘说，是，世尊。佛说，什么是烛明法呢，是所谓的贪淫、嗔恚、愚痴的盖。
什么是烛趣道之业呢，是所谓的正见、正治、正语、正业、正命、正方便、正念、正三昧。
佛说，我今天已经为你们说了烛明法和烛趣道之业，如来应该作的事情，今天已经作了，你们要去善念之，不要懈怠，如果你们今天不如此去修行，以后你们便要后悔。
佛说，比丘，有二种力量，是忍力和思维力。佛说，如果我没有此二种力量，我终不会成就无上真正的等觉悟。
如果我没有此二种力量，则不能行六年苦行，也不能降伏魔怨，成就无上真正的道，坐道场中。
佛说，因为我有忍力和思维力，我便能够降伏魔怨，成就无上真正的道，坐道场中。
佛说，所以比丘，你们应该去求方便，修此二种力，是忍力和思维力，你们便可以成就须陀洹道、斯陀含道、阿那含道、阿罗汉道，于无余涅槃界而般涅槃，你们应该如是去修行。
。。。那时候佛弟子尊者阿那律在拘那竭国，在他出生的地方，那时候释、梵、四天王以及五百天人，还有二十八个大鬼神王，他们来到尊者阿那律所，到了以后，他们头面礼拜尊者的足，然后在一边坐下，他们对尊者阿那律说，我们要皈依人中最上的佛，是众生所敬奉者。
我们今天已经知道，应该依靠什么样的禅定。那时候有一个梵志，叫阇拔陀，他是梵摩喻的弟子，他也到了尊者阿那律处，他礼拜尊者以后坐在一边，对尊者阿那律说，我在王宫里生，但是我从来没有闻到过这样自然的香气，是什么人来了此地。
阿那律说，是释、梵、四天王和500天人，还有二十八大鬼神来了此地。
梵志问，为什么我不能看见。阿那律说，因为你没有天眼，所以你不能看见。
梵志说，如果我得到天眼以后，我便可以看见吗。阿那律说，是的，如果你有了天眼，你便可以看见了。
尊者阿那律又对梵志说，此天眼有什么稀奇的。有一个梵天，名字叫千眼，他可以看见千世界，如同有眼睛的人，在看自己手中的物一样清楚，此梵天见千世界也是如此，他看千世界没有一切障碍，但是此梵天却不见自身所著衣服。
梵志问，为什么，千眼梵天不能看见自身所著衣服呢。阿那律说，因为此梵天没有无上智慧的眼，所以他不能见自身所著衣服。
梵志问，如果我得到无上智慧，我可以见此身所著的衣服吗。阿那律说，如果你能够得到无上智慧眼，则能够看见自身所著衣服。
梵志说，尊者，愿尊者为我说极妙的法，使我得到无上智慧的眼。阿那律问，你有戒吗。
梵志问，什么是戒。阿那律说，不作众恶，不犯非法。梵志说，如果这个是戒，我是可以堪受如此的戒。
阿那律说，梵志，你今天开始应该受持于戒，不要有所失，也要除去自己骄慢的心结。
不要去计度吾我染著的想。梵志问，什么是吾，什么是我，什么是骄慢的心结。
阿那律说，吾是自己的神识，我是形体，因为自己于心生起识，生出吾、我的想，这些名骄慢的结。
阿那律说，梵志，你应该去寻找方便，除去此种种结，应该如是修学。
那时候梵志从座位上起来，他绕尊者三圈，礼拜尊者以后离开了。他在回去的道上思维者尊者为他说的法，以此他的种种尘垢得到尽，他得到了法眼清净。
那时有一个天，他过去和此梵志是朋友，他知道梵志的尘垢已经尽，得到了法眼清净。
此天到阿那律处，他礼拜阿那律尊者以后说，尊者，梵志还没有到家，在回家的路上得到了道迹，垢已经尽，法眼已经清净，他的心没有了疑惑。
阿那律，我已经观察了他的心，知道他会在回家的半路上思维看见道迹，此人在迦叶佛的时候，他曾经听闻过此教法。
那时候阿那律离开了此处，他到人间去游行了，渐渐的他到了舍卫国，到了佛所住的地方，尊者阿那律到佛所礼拜佛，然后住在一边，佛以法语教导阿那律，尊者阿那律听闻佛的教导，他善受善持，从座位上起来，礼拜佛足绕佛三圈离开了。
阿那律离开佛以后，佛对比丘众说，我的声闻弟子中，得到天眼第一的，是尊者阿那律，比丘听闻佛说，他们欢喜无比。