大树王的边上有大的丛林，名字叫菴婆罗，这个丛林有五十由旬。还有丛林，名字叫阎婆，纵广五十由旬，还有丛林叫婆罗，纵广五十以下。
还有丛林叫多罗，纵广五十由旬。还有丛林名字叫那多罗，纵广五十由旬。
还有丛林名字叫为男，纵广五十由旬，还有丛林名字叫为女、男女、那散、旃檀、詶罗、波那婆罗、毗罗、香捺、为梨、安石留、为甘、阿摩勒、阿摩犁、名捺、甘蔗、名苇、竹、舍罗、舍罗業、木瓜、大木瓜、解脱华、瞻婆、婆罗罗、修摩那、婆师、多罗梨、伽耶、葡萄，这些丛林纵广都有五十由旬。
过这些丛林是一片空地，空地中有花池，花池的纵广有五十由旬。还有钵头摩池、俱物头池、分陀利池，这些池都纵广都有五十由旬，这些池中满是毒蛇。
过这些空地有还一空地，其中有大海水，名字叫鬱禅那，这个大海水下面有转轮圣王的道，道广十二由旬，夹道二边有七重墙，七重栏盾、七重罗网、七重行树、七重校饰、都是以七宝成就。
佛说，如果阎浮提的转轮圣王要出现于世间，这个海水自然离去，转轮圣王的道就会平现出来。
（我们这个世间就是须弥山南部的阎浮提）。离开这个海水不远的地方有山，山的名字叫鬱禅，这个山很端严，山上树木繁茂，花果炽盛，众香芬芳，种种异类禽兽在其中。
在离开鬱禅山不远的地方有山叫金壁，金壁山中有八万窟，有八万象王在这些窟中。
这些象王，它们的身体是纯白色的，象王的头上有一些杂色，它们口有六牙，牙齿间是金所填。
离开这个金壁山不远有山，山的名字叫雪山，雪山纵广五百由旬，雪山的东西面入海，雪山的中间有宝山，宝山高二十由旬。
雪山埵出高一百由旬，雪山顶上有阿耨达池，池水有五十由旬，阿耨达池的水是清冷的，池是七宝砌磊，它有七重栏盾、七重罗网、七重行树，种种异色七宝合成。
那些栏盾是金栏银桄，银栏金桄、琉璃栏水精桄。。。。那些七宝罗网是，金网银玲、银网金玲，。
。。。那些七宝树是，金多罗树金根金枝银叶银果，银多罗树银根银枝金叶金果，水精树是水精根枝琉璃叶果，。
。。。在阿耨达池的侧面有园观和浴池，众花集聚在其中，其中有种种树，树上花果茂盛，种种香味分布在四周，有种种鸟哀鸣相和。
在阿耨达池的水底下铺满着金沙，池的四边都有阶梯，金桄银阶梯，银桄金阶梯，琉璃桄水精阶梯，水精桄琉璃阶梯。
。。。。。围绕着阿耨达池边有七宝栏盾，地上生有四种花，青、黄、赤、白的花，杂色的花相互交错着，这些花大如车轮，根如车轂。
花的根部流出汁水，汁水的颜色白如乳色，汁水味甘如同蜜。阿耨达池东面有恒伽河，从牛口出，再从500河入于东海。
阿耨达池的南面有新头河，从狮子口出，再从500河入于南海。阿耨达池的西面有婆叉河，从马口出，再从500河入于西海。
阿耨达池的北面有斯陀河，从象口出，再从500河入北海。阿耨达池宫中有500柱堂，阿耨达龙王一直住在其中。
佛说，为什么叫阿耨达呢，阿耨达是什么意思呢，佛说，这个阎浮提所有的龙王都有三种患，只有阿耨达的龙王没有这三种患。
什么三种患，佛说，阎浮提所有的龙王都会被热风、热沙著身，热风热沙烧它们的皮肉，以及烧它们的骨髓，使得它们很苦恼，只有阿耨达的龙王没有这样的患。
第二，阎浮提所有的龙王的龙宫，当恶风暴起的时候，恶风吹在它们的龙宫内，它们会失去自己的宝饰和衣服，他们的龙身会现出来，它们以此为苦恼，只有阿耨达池的龙王宫没有这样的患。
第三，阎浮提所有的龙王，它们个个在自己的龙宫中娱乐的时候，金翅大鸟可以入龙宫搏撮大龙，或者金翅鸟可以生方便抓取龙来吃，使得诸龙恐怖金翅鸟，使得它们常常为这些热恼，只有阿耨达池的龙王没有这样的患。
如果有金翅鸟生出念头想去阿耨达池，它们即命终。所以名阿耨达池。
佛告诉比丘说，雪山右面有个城，名字叫毗舍离，这个城的北面有七座黑山，七黑山北面有香山，在香山中常常有歌唱伎乐音乐之声音。
香山上有二个窟，一个叫为尽，一个叫善尽，这二个窟都是七宝所成就。
窟里柔濡香洁，就像天衣，妙音乾达婆王和500乾达婆在其中住。这个二窟的北面有婆罗树王，名字叫善住，有八千树王围绕着婆罗树王的四面。
善住树王下面有象王，名字也叫善住，它住在树王的下面。象王的身体是纯白色的，象王七处平住，他力可以飞行。
象王的头是赤色的，杂色的毛交错在其间，象王有六牙，在牙间填着的是金，有八千象围绕跟随在象王身边。
八千树王下有八千象王也是这样。佛说，善住树王的北面有大的浴池，名字叫摩陀延，浴池纵广五十由旬，有八千浴池在摩陀延浴池周围围绕着，摩陀延池中的水清凉没有尘垢，七宝嵌在四周，池有七重栏盾、七重罗网、七重行树、都是七宝成就。
金栏银桄，银栏尽广。。。。。金罗网下是银玲，银罗网下是金玲。。
。。。金树金根金枝银叶银果，银树是银根银枝金叶金果。。。。。。
佛说，浴池的底面是金沙布散在其中，浴池的周围有七宝阶道，金阶银蹬。
。。。阶道的二边有七宝栏盾，浴池中生四种花，青、黄、赤、白的话，众色宝花掺杂在一起。
花如同车轮一样大，花根如车轂。花根中流出汁水，汁水的色如同乳一样，汁水的味道如同蜜一样。
绕着浴池的四周有众园观、叢林、浴池，其中生有种种花，那里树木清凉，花果丰盛，有无数众鸟在其中相和而鸣。
善住象王如果念欲游戏，如果象王想到浴池里去洗浴的时候，就会想到其他八千象王。
那时候其他八千象王自己也会想，今天善住象王在想我，我应该到善住象王那里去，于是众象王就前往善住象王所。
那时善住象王和八千象王到了摩陀延池，这些象王中有的象给象王持盖，有的象拿着宝扇扇象王，其中有作伎乐导向的象王，那时善住象王入摩陀延池洗浴，他们作种种乐技共同娱乐。
或者有的象为象王洗鼻子，或者有的给象王洗口，或者有的给象王洗头，或者有的给象王洗牙，或者有洗耳、洗腹、洗背、洗尾、洗足。
其中有的象王拔花根洗了给象王吃，有的象王取四种花散在象王的身上。
那时候善住象王洗浴、饮食、和八千象王在一起娱乐以后，善住象王上了岸在善住树下站立着，其他八千象王各各自己入水洗浴，饮食、共同娱乐，洗浴完了以后，他们各各回到住所。
佛说，那时候善住象王在八千象王前面作导从，善住象王到善住树王的地方，它坐卧行步随意而行，其他八千象王各各在树下，他们坐卧行步随意而行。
佛说，这些大树王中，有的围绕有八旬寻，有的围绕九寻，有十寻，有十五寻，只有善住象王的娑罗树王围绕有十六寻。
当娑罗树的枝叶堕落到地上的时候，清风会把堕落的枝叶吹到林外去。
当八千象王大小便的时候，诸夜叉鬼会把这些大小便除到林外面去。佛告诉比丘说，善住象王有大的神力，他的功德如是，虽然他是畜生，他受的福是这样的。