这就是十二恶律仪的人。养蚕业等都是恶律仪。受恶律戒的众生，有三个时候舍去这个恶戒。
第一是死去的时候，当死去爱欲尽的时候，他所受的恶律仪即舍。第二，如果这个人受三皈依的时候，他刚一说皈依佛的时候，即舍了他的恶律仪戒。
再说皈依法，皈依僧的时候，他就得到了善戒。优波离说，众生作恶戒的时候，在什么时候会舍了善戒，得到恶戒。
佛说，众生只要一开始说，我作屠夫，他就舍离了善戒，如果他再说第二，第三句我作屠夫，他就得到了这个恶戒。
优波离问佛说，世尊，众生会在什么时候舍了善戒，得到恶戒。佛说，如果受持善戒的人，自己还没有说自己要作屠夫，但是他只是贪图利益，和屠夫一起作杀害的事情，这时候，名犯了杀戒，求舍善戒，求得恶戒。
得到恶戒的人，必须自己发誓说自己愿意作屠夫，他才得到恶戒。如果众生受了恶戒，自己发誓就可以得到，并不要在他人处发誓得到这个恶戒，如果受持这个恶戒一天、二天、乃至十天，一年、二年，随他自己发心多少，随他的意得到这个恶戒。
为什么呢，因为这个恶法，顺生死的流，没有胜进的意，所以这个恶戒是因为受持恶戒人的意而得到，它和善戒的律仪是不一样的。
佛说，善男子，过去有佛出世，号无畏王、如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。
佛在世间引接有缘的众生，有缘的众生即度尽入于涅槃。佛灭度以后，在佛正法的时候，有一个婆罗门子，他非常聪明，他受持五戒护持正法，这个婆罗门子因为有事情要远行到其他国去。
在途中有很多盗贼。这个婆罗门子和五百人，他们一起共同为伴侣，他们到了危险的地方，在那里停了下来。
那时候盗贼的王和他的盗贼伴侣，他们常常住在这里的附近，他们前后围绕强盗路上的人，盗贼王秘密遣送一个人装作商人和这些行路人在一起，到时间成熟就抢劫行路人。
在这些商人中，有一个人是这个盗贼过去是亲近过的善知识婆罗门，因为过去亲近过这个婆罗门子，所以他告诉了这个婆罗门子说，你要知道，在今天晚上会有盗贼来抢劫，到时候这里会很乱，我恐怕你会受到伤害所以告诉你，你自己秘密的作方便保护自己，这个人说了就走了，他不想让他的盗贼伴侣知道。
这时候这个婆罗门子听了他的话，就像有人被噎住，即不能吐，也不能咽下去。
他想告诉在一起的商人伴侣，又怕他人去伤害这个人。如果大家害了这个人，就要堕落在三恶道中受无量的苦。
如果不说，晚上盗贼就要抢劫了，这些盗贼一定会害了自己的商人伴侣。
如果这些盗贼杀了这些伴侣，他们也要堕落到三恶道中受无量的苦，这婆罗门子想到这里，他想，我应该作方便利益众生，不是为了自己，三恶道虽然苦，我愿意为众生去三恶道。
这个婆罗门子想到这里，他便拿起刀断了这个向他告密的盗贼的命，使得他的同伴可以得到安稳。
这时候他的同伴异口同声的说，大婆罗门子，你是一个胜人，是一个纯善的人，为什么你今天会作这样的大恶事情。
这个婆罗门子跪下合掌，他心生惭愧说，我今天不应该作这样的恶事情，我为了利益众生和你们这些同伴才这样作了恶。
这些同伴说，是你自己在杀人，对我们有什么利益。这个婆罗门子说，这个人是恶盗贼，他们想谋害你们，为了你们我断了他的命，令你们可以安稳回家，而我自己有地狱的罪报，我愿意为了你们受地狱的苦。
这时候这五百伴侣大哭起来，他们悲喜交加，他们说，天下人所重视的无不是自己的身命，最害怕的就是死。
一切众生为了救自己的命可以舍去自己的金银珍宝，国城妻子，衣服饮食，我们这些人因为你得到了重生。
他们说，我们今天应该念你的重恩，报答你的重恩，我们今天应该速发阿耨多罗三藐三菩提心，他们都发了菩提心。
那时候那五百人的盗贼，他们说，这个人是一个纯善的胜人，为什么会作这样的大恶。
这个婆罗门子说，我为了利益一切众生，为了护你们的身命才这样作恶。
盗贼们说，你杀人对我们有什么利益。这个婆罗门子说，我先已经知道你们在这里，我没有作声音，我没有告诉国王和我的伴侣，所以你们的身命得到安稳。
这些盗贼听了以后想，我们的身和命就像得到重生。他们向前对这个童子说，善哉，大士。
你修行大慈悲，愿你作一些事情救赦我们等。这个婆罗门子说，我可以让你们作的，只有让你们速发阿耨多罗三藐三菩提心。
这些盗贼为了报恩，也发起阿耨多罗三藐三菩提的心。佛告诉阿难说，菩萨勤求精进，要庄严菩提，要报佛恩，应该常常意念一切众生如同自己的一子。
佛说，善男子，你们知道那时候的婆罗门子是谁，是我释迦牟尼身。我因为这样慈悲怜悯众生的心意，我超越了90劫的生死，速成阿耨多罗三藐三菩提。
佛说，菩萨修行大方便，要知恩报恩。佛在竹园精舍的时候，有一个比丘身患恶疮，他全身的脓血常常在流，所有的人都恶贱他，没有人愿意亲近他，他住在外面快要坏的房子里。
这时候如来示现神力隐蔽在大众中，令他们不能知道。如来自己独往这个比丘的住处，如来随他的需要，给他取水洗之。
如来想，我要令欲界一切诸天知道。这时候释提桓因和他的眷属，还有无量百千天众，他们前后围绕，他们洒落如雨一样的天花，他们作种种天乐伎住在虚空中。
这时候忉利天王，他手里拿着百福庄严微妙澡罐，里面盛满清净的大悲净水，他前往如来这里，他们和如来行头面礼足礼，然后住在一边。
这时候如来即伸出百福庄严臂，在如来的五指上放出大的光明，光明远照诸天。
如来到病比丘住的地方，如来的头顶放出大光明，光明照在病比丘的身体，这个病比丘遇到佛的光明，他的痛苦即刻去除，他在脓血中站了起来，他归命稽首如来，但是他没有靠近如来，如来向前用右手从释提桓因处拿取宝瓶，用宝瓶中的清净水灌洗病比丘的身体。
如来用左手摩擦拭洗病比丘的身体，病比丘身体的一切疮病，随如来的手擦拭得到平复。
这个比丘身体平复以后，他欢喜无量。他说，南无释迦牟尼，南无大慈悲父，南无无上最胜医王，病比丘说，我今天身病得到去除，我现在唯有心病，如来今天怜悯于我，施给我药法，除我身心所有的重患。
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