众人的目光又落在那薛齐文身上，原是一位瘦瘦小小的年轻人，看着不过二十二三岁的模样。
忘忧举杯一敬，微微抿了口便放下。
“敢问夫人，是如何说服丞相建议陛下开设女学，又要设女子科举入朝为官？”薛齐文站起身不打算放过这个机会，一出口就在众人间掀起波澜。
这薛齐文乃是雍州解元，会试二甲十六名。
忘忧由是一惊，韩珂竟上奏开设女学让女子入朝为官！此事她竟没有听到一点风声！
她稳住心绪，对于这件事也不是没有想过：“晋国朝堂女子占了一半，亦设有娘子军，从先前的‘蛮夷之地’发展到如今三国鼎立，可见女子为政也不是不行。既然晋国可以，为何宁国不可？”
听完她的话，堂上一半人沉默，一半人哄笑。其中一人高呼道：“今日集会既然可以畅所欲言，那夫人就别怪某等失礼了！”
忘忧做出“请便”的手势，那人变站起身：“自古以来皆是女子无才便是德，养在深闺中的女子需要什么才学？她们只需学会如何相夫教子，如何操持家事！试问，如果女子摆弄起诗文，那谁来洗衣做饭，生养儿女？”
底下人应和声一片，也有点头频频。另一些则默默不语，只是蹙眉端坐着紧紧盯着忘忧的反应。
王钰拍了拍脑袋，这些封建残余可不是留到了现代？在现代尚且辩不明白，何苦在古代这样的环境下争辩？
她都有些看不懂了，明明忘忧才更像是穿越而来之人，她这个现代的“文明人”竟还在这种事上畏手畏脚。
裴松为自己倒了杯酒，他亦认为该设立女学，且听听云贺是什么说法。
忘忧站起身：“女子无才便是德？难道无才便一定有德？何况你说的‘相夫教子’，光是教子这一项，倘若女子无才无德如何教子？”
“各位何不想想，自己在儿时究竟是与母亲相处得多些还是与父亲相处得多？”
忘忧的话叫堂上陷入沉默，连宇文璋也不禁点头。在儿时自然是与母妃相处得多，就算是长大成人亦是与母妃相处得比整日忙碌的父皇多。
“在幼儿时又有多少道理是通过母亲的言传身教得来的？又有多少是看圣贤书得来的？”
“既在幼儿时，如何读得懂圣贤书？夫人这番言论未免偏颇。”书生中有人接着站起，“我不否认幼儿会受母亲的影响，可女子只要有德便能教育好幼儿，难道她还要教幼儿四书五经不成？”
他说完有些书生便笑了，先前被韩夫人一番话绕了进去，如今这番道理也算捋顺，自己想说的话也总算有人说了出来。
王钰的头愈发低了，那些人说的什么话，不知道母亲的文化水平对孩子的文化水平影响更大啊？
可这种话怎么可以对古人说，他们根本没有这个意识。
忘忧望向发问那人浅浅一笑：“那好，麻烦令堂只要识字念过书的就举起手。”
此言毕，有零星几只手举起。
宇文璋觉得越发有意思，便随着举手。不错，母妃识字，还会作诗，不过为了当好父皇的嫔妃却将这些都丢了。
一众人见宇文璋举手，先前犹豫不决不敢举手地也默默将手举起。忘忧环视一圈，竟有半数之上，其中一向低调的沈培鸿竟举得最高。
赵孟星亦高高举起兵书亦有母亲的功劳。
还站在那儿的书生有些羞愧，他母亲从未读过书只知女工补贴家用，却未曾想到他们的母亲大多识字？
他有些慌神，连忙环顾一周，点了点裴松的名：“延之，你又是如何瞧的？”
裴松没有举手，他的母亲整日下田做农活，一字不识。那人原以为裴松会反对女学之事，不想他站起答道：“夫人所言令延之赞叹不已。想来在座诸位大多愿意为自己女儿寻名师讲学吧？尚有些本钱的家庭如此，那些无钱不能顾温饱的家庭又如何？送入顾忌温饱的女学也是不错的选择。”
在韩珂上书中有一项便是解决女童温饱，底下平民无需为生计而卖儿鬻女。
那人眉头一皱：“幼儿与母亲相处得更多乃是父亲外出打拼的缘故，倘若女子入朝为官，还如何相夫教子？幼儿身边既无父亲有无母亲，可悲，可叹！”
忘忧对着那人行了男子礼节：“女子与男子理应平等视之，何况开办女学难道一定所有女子皆如朝为官了吗？难道女子生来就是为了丈夫为了孩子，不可为了自己为了家国大业？”
“古有妇好开疆拓土，冼夫人平乱，易安居士词作独步一时，流传千古，咏絮之才谢道韫城破之时手杀数人乃被虏……而今晋国六部尚书三人具为女子，前年出使宁国的使节亦为女子，当初在场的诸位可有感叹？”
“既谈到洗衣做饭，男儿们又如何做不得？所谓君子远庖只为推脱，你们又有几人丝毫不会些厨艺？又或是你们只需有人照顾不拘男女，只是女子更好拿捏？”
忘忧这一番话可谓掷地有声，音虽不高，却足以令听者振聋发聩。
裴松嘴角泯着笑，听着忘忧的话，右手慢慢晃动酒杯，一圈又一圈，良久不停。
那人被问得哑口无言，一句“女子更好拿捏”一出仿若被人揭开了“仁义道德”的伪装将自己的阴暗龌蹉展于人前。
“夫人言之有理。”先前提问的薛齐文躬身行礼，“我曾到过晋国，那儿并非什么蛮夷之地，只是宁国自大，不愿承认晋国近几年胜过自己罢了！”
王钰吐了口气，再望向忘忧时敬佩之情溢于言表。这个女人，她耀眼得连她也不敢直视，真该为自己这个现代人身份而羞愧。
宇文璋蓦地鼓起掌：“好，不愧是韩夫人！陛下乃是明君，自会采纳，昨日已然命六部草拟方案，两月内自有定论！”
众书生在各州时便已听闻陛下的两面。一面不失为明君，从善如流，政绩斐然，一面却是十足的暴君，动辄打骂处死。这两面不知为何就出现在同一人身上。
然而宇文璋的话又另给他们启发，这次殿试策论，会不会与女学相关？