“咚咚咚……”
府邸的大门外，突然传来了一阵急促的敲门声。
“岳将军在吗？”
紧接着，又是一声阴阳怪气的声音响起。
岳彦坐在前厅里正休息呢，听到这些声音后，便急忙走向了大门口，透过门缝的缝隙，可以看到外面微弱的灯火，一个小太监打着一个灯笼正站在门外，跟在小太监身后的还有两位随行的太监，手中捧着什么东西。
“吱呀”一声，岳彦打开了大门，看到那三个太监后，便询问道：“你们是……”
太监们见到岳彦后，都一起向着岳彦行礼，毕恭毕敬的道：“参见岳将军。”
“三位公公不必多礼，这里寒冷，不如到寒舍一叙吧！”
领头的小太监朝府邸里面瞅了一眼，见里面漆黑一片，阴风阵阵，整个府邸透着一股子荒凉，便急忙摆手道：“不不不，我等是奉张大人的命令前来给岳将军送印绶和军甲的，张大人那边还在等着我们回复呢，岳将军，这里是将军的印绶和军甲，还请岳将军妥善保管。”
话音一落，另外两个小太监便将手中捧着的印绶、军甲全部递到了岳彦的面前。
岳彦接过之后，便笑着说道：“有劳三位公公了，麻烦你们回去禀告张大人，替我说一声谢谢。三位公公不辞辛劳的将这些东西连夜送来，这里有些小钱，请三位公公拿去吃酒，也好暖暖身体。”
话音一落，岳彦便掏出了怀中的一些五铢钱，直接塞到了为首的一个太监手里。
那太监脸上露出了喜悦之情，当即谢过岳彦，告辞之后，便转身走了。
岳彦见和三位太监消失在黑暗中之后，这才关上了大门，拿着印绶和军甲便回到了前厅。
华雄站在前厅门口，迎接住岳彦，问道：“恩公，来的是些什么人？”
“三个小太监，来给我送印绶和军甲的。”
岳彦说话间，将太监送来的印绶和军甲便放在了厅内的桌子上。
华雄凑了过去，看了一眼后，脸上便现出吃惊之色，失声道：“银印青绶？”
“什么银印青绶？”岳彦听到华雄的话后，便问道。
“恩公你看！”华雄将印绶拿了起来，亮在岳彦的面前，是一个纯银打造的印章，印章上面还绑着一条青色的丝带，以便于挂在腰间，“这印绶也是有等级之分的，但凡三公、皇室成员或者被封为王者，尽皆佩戴金印紫绶，凡秩比在二千石以上朝廷大员，都佩戴银印青绶，而秩比在六百石以上，佩戴铜印黑绶，秩比在二百石以上，则佩戴铜印黄绶，二百石以下的官员则没有印绶。单看恩公的印绶，就足以证明，恩公是两千石以上的大官，难道陛下升了恩公的官？”
岳彦毕竟是个现代人，对古代的一些东西并不是特别了解，相比起来，这一点他还真不知道，反倒是不如华雄了。他见华雄一脸期待的望着他，便点了点头，说道：“我忘记告诉你了，陛下升我做了左将军，这座府邸也是陛下赏赐给我的！”
华雄这一回惊讶的嘴巴都快掉下来了，站在原地良久没有回过神来，他万万没有想到，岳彦的官会升的那么快，早上的时候还什么都不是，上午便变成了荡寇将军，这到了晚上，居然成为了堪比九卿之位的左将军。一天之内，从一个草民，一下子变成了佩戴银印青绶的朝廷大员，这当真是极富戏剧化的一幕啊。
“我当上左将军，你不开心？”岳彦见华雄惊讶的合不拢嘴，便问道。
华雄哈哈大笑了起来，发自内心的道：“开心，我当然开心了。恩公的官做的越大，我就越开心……”
“呵呵，我做了左将军，自然也好不了你的好处，等再过一些时间，我在军中给你安排个职位，你就做我的先锋大将吧。”
“求之不得！”华雄摩拳擦掌的道。
“好了，也不早了，赶紧休息吧，明天我们还有一大堆事情要处理呢。”
“喏。”
两个人各自回到了自己的房间，岳彦拿出打火机，点燃了房间里的蜡烛，从怀中掏出太平要术来，映着微弱的火光准备开始阅读。
这太平要术虽然是手抄本，好在字体不怎么潦草，似乎是隶书，所以便于岳彦认清。如果是大篆或者是小篆的话，只怕他又要傻眼了。
翻开首页，是太平要术的总纲，共分甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，十个目录，岳彦先翻开目录为甲的书页，匆匆浏览一两页后，这才知道，这个目录中记录的全部都是关于天文方面的知识，教你如何观测天象，提前预知气候、天气的变化。
岳彦直接跳过甲目录，开始看乙目录的内容，发现乙目录里面记录的都是关于地理方面的内容。
于是，岳彦再次跳过乙目录，按着顺序向下翻看。
半个时辰后，岳彦这才将整本太平要术翻看完毕，也大致了解了甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，这十个目录下面分别记录的不同内容。
按照书中记录内容的不同，他基本上可以将这十个目录分为天文学、地理学、道学、医学、药学、军事、律法、占卜术、机关术、体术等十个不同的学类。
可以说，这本太平要术涵盖的东西五花八门，可以称得上是一本百科全书了。
而在总纲中，更是体现出了其所追求的理想世界，是一个无灾异、无病疫、无战争，君明臣贤，家富人足，各得其乐的太平世道。
更主张帝王当行道德，黜刑祸，理政应法天地、顺自然。书中将帝王分为上君、中君、下君、乱君及凶败之君。认为帝王是天然的统治者，理想的政治是以有道、德、仁治理天下的明君，实行以民为本的治国之道，满足人民生活之急需，方能致太平，得人心而称天心。它还强调君、臣、民三者关系的协调，认为君明、臣良、民顺“三气悉善”，是太平长治的根本条件。
书中还主张选贤任能，广开言路，下可革谏其上；反对贱视和残害妇女，提倡人人应力作以获衣食；反对为富不仁，提倡救穷周急；反对以智欺愚，以强欺弱，提倡孝忠诚信，主张断除金兵武备等。
书中的社会政治主张即襄楷上疏所称的“兴国广嗣之术”，主要反映了当时处于苦难之中的广大农民的向往太平盛世思想。
当然，这太平要术主要还是一本修道的书籍，其中“道法自然”的主张充斥着整本书，提出“奉天地，顺五行”的神学思想，更有如何长寿、成仙、祈禳的方术。
岳彦突然觉得，这太平要术真的是一个宝贝，如果他能将书中记录的东西全部学完的话，就算不成仙，也可以当个半仙了。
不过，这本书涵盖的内容实在太多，岳彦一时很难消化完毕。不过，他还是从中挑选出来了他最感兴趣的东西，体术。
所谓的体术，其实就是教你如何强身健体的一种方法，岳彦直接翻到最后一个大章节内，看到体术内记录的有道家的导引术，教人如何炼气，并教人如何使用炼成的真气，以突破人体的承受极限，发挥出惊人的力量。
除此之外，体术中还记录的有一套技击之术，以最大限度地发挥人的思维能力和体能潜力，充分体现了争斗中的技术力量，从而征服对手，战而胜之。
岳彦对体术十分感兴趣，于是便耐着性子看了下去，蠕动嘴唇，轻声读道：“所谓技击，乃以武艺行实战搏杀之能的术法，称为技击之术。所谓技击之术，系专事修炼实战搏杀之手法、腿法、步法、身法、功法、心法等技艺及其综合运用之法术……技击法术，不求其形，但究其理；不求其势，但究其道；不求其定，但究其机；遵五行生克之理，循阴阳变化之道，依八卦推衍之机；以静制动，柔化刚打，避实击虚，无形无象，道法自然……”
他越看越上瘾，见书中记录的不仅有徒手技击，还有短兵击剑术、长枪刺杀术等兵器种类的技击之术，还在文字旁边配有图画，让人在文字理解的同时，还能按照图画所画的人形来依葫芦画瓢。
不知不觉中，岳彦竟然通读完了整篇体术。带着一丝兴奋，岳彦首先试练导引术，按照书中记载的方法，开始从丹田之处牵引出真气，然后凝聚于需要将力道爆发出去的地方。
片刻之后，岳彦果然感到体内真气流动，随心所欲，完全受到自己意识的支配。
“哈哈哈……这太平要术，真是上天赐给我的一件宝贝，有了他，我在古代就更能横行无忌了……”岳彦试练完毕，开心不已的叫道。