今天黑娘在吃晚斋时，接到一封用契丹文书写的信件，激动的不知怎么是好！
喝粥时，竟然能被稀粥噎得够呛。
她随宁珂来到恩怨寺，就是想弄清楚她的情郎完颜烈康，最终的下落，她从不敢奢望千年过去了完颜烈康还能存世。可是，按信中所述，似乎完颜烈康在时间的长河中，依然生存于女真族人所建立的金朝之中。
每隔十二年，他还与现世有着实实在在的联系。
他收养的“义子”完颜陈和尚，现在就在恩怨寺中！担当着现世与往世的摆渡人，操控着一款能够穿越时空的传送阵。
这封信，就是这个寺院的完颜陈和尚写给她的。
这叫她怎能不激动？！
从走出沉睡近千年的黑暗陵墓开始，她倍感世事的变迁，渤澥桑田，天翻地覆，日新月异……这隔世的极大的境遇反差，让她无法适从。她时而茫然、时而无助、时而嗟叹、时而绝望，绝望的她都不想复活于人间......
幸亏她遇到了宁珂！
宁珂成了她的无奈的依靠，也是她与现世相容的领路人。
但宁珂在帮她的时候，掠夺了她用以释放更大雷电的24颗蓄积近千年雷电的雷灵珠；掠夺了她师门的镇门至宝，那枚护佑她身体千年不腐的开天辟地时诞生的阴灵珠。
当然，她不会将控制和使用阴灵珠的诸种法决，传授予宁珂；即便是宁珂从别处得到的锁情环（锁魂环），她也没有传受他使用的全部法决。
另外，从她自己神魂中抽离沁出的温养了近千年的“地灵火”，却被宁珂据为了他炼丹的丹火......
凡此种种，她哪能真的心甘情愿？！
她只是无奈，没办法，没能力，才不得以用这些宝贝换取了自己的复活。
宁珂的确说过，这些宝贝适当的时候会还给她，可她绝不相信！当她从辽国的上京城楼上，跳下的那一瞬，她就明白了允诺、誓言、山盟、海誓……是多么的不值一文！
若按现代人生活的理念来说，宁珂拿了她的众多宝贝，可算作一种交易，他对她还是挺关心、爱护的，也助她提升了修为。
可她这样的一位公主，从生下来就是被众心捧月般的伺候着，捧在手心怕打，含在嘴里怕化的存在。
她身边的人，哪有不惟她为尊，不惟她为恭的？！
宁珂的这些所作所为又能算什么？！
她对他，只是一种暂时的依赖。
若说她的心里依然还眷恋着金太祖的御弟完颜烈康，那她就不是耶律黑娘公主了，而是一个不知家仇国恨的商女。
显然，她不是。
她怎能抹平心中，驱赶群马踏碎她父皇天祚帝身躯的完颜家族的仇恨？！
之所以，她想寻觅完颜烈康的踪迹，似乎出自于一种情感的尾影或说下意识的一种本能；她也想看个究竟，完颜烈康是怎么就做了和尚。
而实际上，这也是目前唯一能与她曾经所处在的那个时代，有所联系的线索。
岫岩“宝药山”的老参精的话，她是相信的。
若是能弄清完颜烈康的轮回之路，也算是对自己跟他的一场撕心裂肺的生死之恋的交代。
她悲情的死了，他悲伤的当了和尚。
虽说这是两国之间的矛盾造成的爱情悲剧，却也有着感人肺腑，撼动心灵的一面。
对完颜烈康的终了，她主要是出于好奇，对这事她的心里总想有个明了。
《辽史》、《金史》给她很大的启发，使她对失去的故国有了理性的认知。现在她绝不会痴想，再与转世轮回的“完颜烈康”来一次，感情上的纠葛。
完颜烈康的义子，完颜陈和尚给她的一封信，如同死水潭中掷入的一块石子，又勾起她对已亡的故国——大辽国的强烈思念！
她甚至开始幻想，让完颜陈和尚将她“摆渡”到辽朝末代，看能不能改变辽国覆灭的历史。
——当然，理性告诉她，这是不可能的。完颜陈和尚可是敌国的猛将。
按完颜陈和尚信中的说法，完颜烈康仍存世于蒙金混战的那个历史长河的岸边......
据史记载，完颜陈和尚（年），本名彝，字良佐，金末名将。
陈和尚天资高明，雅好文史，自居禁卫日，人以秀才目之。至是，渥授以《孝经》、《小学》、《论语》、《春秋左氏传》，精通其义。
军中无事，则窗下作牛毛细字，如寒苦之士，其视世味漠然。
贞祐初，为蒙古军所俘，年余后逃归金朝。
1228年（正大五年），蒙古攻金，他自请为前锋，率400骑于大昌原破蒙古军8000之众，名震天下，以功授定远大将军、平凉府判官等。后相继在卫州、倒回谷等地多次击败蒙古军，以功迁御侮中郎将。
1232年正月，与蒙古军战于三峰山，兵败，退守钧州，纵兵巷战，战败后，赴蒙古大营当众求死......
上述文字为《金史》所载，完颜陈和尚给黑娘的信却说的是，他与“义父”完颜烈康的一段既父子又师徒的往事。
黑娘公主在上京跳城楼殉国之后，完颜烈康退兵返回金都会宁府，被金太祖完颜阿骨打卸去兵权。曾消沉一年余，复返“乌骨山”继续向大巫仙学艺。
1212年（贞祐初），时年二十出头的陈.良佐，参加金国抗击蒙古军队的入侵，被蒙军所俘，隔日就要问斩。
不想半夜里监牢中来了一个年迈的和尚，将他救出监狱。并传授其武功、异法等。
陈.良佐感恩老和尚的救命之恩，曾多次欲拜老和尚为义父，和尚不允；遂拜师，也不允。
一年后，陈.良佐武功大进，老和尚遣其回金。临行前，老和尚赠陈.良佐一张符箓，并嘱其要为金国立功。
其后，陈.良佐与蒙古军作战，屡立奇功，最后官拜御侮中郎将。期间，乃自行将姓氏改为“完颜”，剃去头发，平日里常着僧服、披袈裟，故世人称其为“完颜陈和尚”。久而久之，他也自称完颜陈和尚。
1232年正月，统兵与蒙古军战于三峰山。天降大雪，兵败退守钧州，领兵与蒙军展开巷战。战败后，为同僚争取突围时间，延缓蒙古兵的穷追，用绳索自缚，赴蒙古大营当众求死。
蒙古兵喜出望外，正要前来捉他时。
忽然，天地间亮起一道耀眼的闪光，闪耀的众人一时间看不清东西。等众人眼睛恢复正常时，早不见了完颜陈和尚的踪影，地上徒留一件残破的僧衣和几圈挣断了的绳索。
完颜陈和尚在蒙古大营的众兵丁面前，激发了老和尚赠送的符箓。当时，他只觉得眼前雷光闪耀，刺的眼睛难以睁开，“唿喇”一下就来到了黄山脚下的恩怨寺。
这就是完颜陈和尚给黑娘的信中的大体内容，信中所说的老和尚就是完颜烈康。
黑娘接到完颜陈和尚的信，怎能不激动？！
当夜深后，庙中来了一个和尚要带她去见完颜陈和尚，她欣然前往。
她没想到的是，宁珂也跟来了。
从宁珂进入恩怨洞洞中的大厅的难受模样，她知道他不是被邀请来的。
完颜陈和尚说了句“你不是我们这个世界的修者”后，便收回身上的气势。宁珂一下如释重负，箍压在胸中的沉闷、压榨感一下子消失的无影无踪。
他这才看清楚洞中大厅中的人众。
此时，他已下了必死的决心，不管不顾的用神识肆意的扫描众人。
完颜陈和尚披着袈裟，腰间系挂着一个色泽灰暗的青铜小钟。端坐在一座不知什么材料制成的有四个把手的莲花台上。
他的左手从腕部脱去，双腿膝下光溜溜的，没有小腿，四肢中只剩下一只完整的右手。
人瘦的皮包骨头，肤色犹如粗.黑的陶土，整个人像具干尸。
他的双眼深深的凹陷，却如夜色中的猫眼，闪着精芒。足有四、五寸长的眉毛，有些斜刺眉眼的两边，有些拖拉在两颊。
像小丑样的酒红色的酒糟鼻子，圆溜溜的，光滑滑的，亮闪闪的；耳垂坠的皮呱呱的老长，比之泥塑的佛像拖的还长。再配上无.毛的光亮的脑壳，活脱脱的一个十足的千年妖和尚的形象。
宁珂释放神识扫向他的丹田，见其中有颗金灿灿的实体丹核，那就是佛家所说的修炼达到大乘境界，而凝结出舍利丹来；也正是道家所说的修为达到了金丹的境界；世俗的修炼者，将达到这种修为的人称之为真天修者……
真天与假天（先天）的功力之差，可以说是天壤之别！云泥之别！——其间，隔着看不到对岸的鸿沟。
试想想，就这么一个老棺材瓤子、一个垂死在冥界边缘的朽木、一个脸上盖上草纸，就可以哭灵的半死不活的老和尚，他只是释放了些许的气场，就压榨的宁珂难以呼吸，五官渗血，人几乎晕厥过去。
这就是真天与假天的修为差别！
宁珂现在很后悔，他没有向岫岩“宝药山”的老参精讨教如何小心的提防恩怨寺强者的法子。当时他在岫岩，甚至对老参精颠三倒四，郁郁叨叨的话，都不耐烦的倾听。
今天还能活着回去吗？！宁珂忽然觉得死亡临近了......