黑狼山一户居民，私自翻盖住房，在挖掘地基时，发现了一座辽代的古墓。几个胆大妄为的村民，私自进入墓穴，企图盗墓，却被墓室中的箭簇机关所杀。
有人员伤亡，此事再也瞒不下去。
这事不仅惊动了当地的政府，也惊动了当地的考古部门。
一帮子考古人员，像赶集似的集中在黑狼山。这些专业的掘墓人员，很快就挖掘出一座辽代末期的公主墓，考古收获之大超过以往挖掘的所有辽代古墓之和。
仅在副墓室中，就发现了寔藏数逾千本的契丹文字书写的典籍！
也许是辽国政府的规定，辽国典籍非契丹族人是不允许阅读的；也许是金国对辽国的仇恨和担心其再次复盛，金国自占领和统治契丹族后，就不准契丹人说契丹话，更是不准契丹人使用契丹文字。
以至于存续二百多年的辽国，其文献、典籍一本都没有留下，现如今关于辽国的契丹文字史料，多是从零星的考古中发现和获取的。
无论是最先统治辽国的金国，还是后来统治辽国的蒙古国，对辽史都是竭力的掩盖或随意的贬抑极其不负责任的……
公元916年，辽太祖耶律阿保机，始建年号，国号“契丹”，定都上京。公元1125年，辽末代皇帝天祚帝，在应州被金人完颜娄室所俘。辽国灭，享国209年。其间国号由“契丹”改为“辽”，复又称“契丹”，再改“辽”，三番五次。
——是历史上仅有的不断改国号的朝代。
其后辽国贵族耶律大石，在额敏召集残部，控制了蒙古高原和新疆东部一带。1132年，耶律大石在叶迷立（今新疆额敏）称帝，史称西辽，于1218年被成吉思汗的蒙古军队所灭，立国凡87年。
1213年，辽朝宗室耶律留哥，在隆安称王，国号辽，史称东辽。1216年初，耶律留哥之弟耶律厮不，在澄州称帝，史称后辽。耶律留哥建国后归附蒙古帝国，成为其藩属国，1270年元世祖撤藩，东辽正式灭亡，享国57年。
若从年算起，契丹族所建的辽国总计存续了354年。建国这么长的历史，却并未在华夏史上留下多少史料，契丹文字的典籍更是一本不曾留下。
契丹的历史，像迷一样消失在历史的长河中。
试想，这次在辽朝古墓的发掘中，仅契丹文典籍就超过千余本，这是怎样的一次考古发现啊？！
考古人员最奇怪的是，墓室近期有人进去过，但是并没有发现墓室有盗过的痕迹！
应有的陪葬品一应俱全，只是棺木中没有了墓主人的尸骨，只在棺木中发现一套随便丢置的公主寿衣和一枚虚影样戒指。
那枚戒指，简直犹如魔幻！
看着是真实的存在着的，可是用手去拿，却无法拾起，手指拿捏感觉不到有任何物什存在，就像是个戒指的全息影像。
考古人员对墓室里的物什、物件、物事，墓室的制式等认知一致，墓室的主人是一位辽国的公主，无论从墓室壁上的墓室主人生平画，还是墓室壁上的一些文字都证明这一点。
争议的焦点是多数考古人员都认为这是一座衣冠冢，另外还有几位考古人员拿不定主意。只有一个精通易学、风水的老学究，认为死者是复活后，离开了墓室！
这种耸人听闻的推测，立即被上级有关部门封杀。
现场的墓室，虽被当地的村民有所破坏，但所有的考古人员都可以肯定，不久前，有一人从半山腰挖了个盗洞进入过墓室；而从出去时的脚印看，却是两个人。
这无法解释！
整个事件，存在许多无法解释的问题，比如：为什么进墓室的人没有触动防盗的几重机关？为什么墓室中的陪葬品，他或她没拿？（墓室中的随葬品很多，宁珂拿的几件巫器可忽略不计）……
说盗墓贼是个正人君子亦或是学者，他（或她）费尽心机只是为了进墓室参观了一下，这是无法让人信服的（若打开棺盖只为偷走墓室主人的遗骸，那会有骨骼、毛发等的残留的）。
而事实是，进来的是一个“盗墓人”，出去的却是两个人。这不符合常理。
种种疑问，都支持老学究的假设和推论：
不久前，有一位“复活使者”，进入了墓室，将棺木中沉睡的公主“唤醒”，然后双双离去。这种严肃的考古话题，倒成了勇敢王子拯救被魔法禁锢千年的美丽公主的童话故事……
其实，当地村民曾向考古人员说起宁珂和黑娘公主一起出现的一事。可惜，这些考古学者，闻之全然不屑，他们怎么会相信一些无知的村民的假语村言？
即便是那位老学究，他也不愿意相信村民的话。学术的假设和推论，与村民的传言是两回事，一码归一码，是不能相提并论的。
这就是学术。
老学究的推论必须有两个前提：
一是，墓室主人是一种生物学上的“假死”——一种类似冬眠的在墓室中沉睡了近千年。这种说法的本身，虽然是让人匪夷所思，却曾有过许多类似的例子。
二是，“复活使者”的真实存在。一旦找到这位“复活使者”或是墓室主人，论证就成立了。
老学究驳斥起反对者，说“我们究竟是谁？我们是从何处而来的？又将走向何方？整个宇宙中我们只是孤独者吗？......”
“人能不能像某些动物一样冬眠？印度练瑜伽者，休眠数日，不吃不喝，依然能保持生命体征，这又当如何解释？……”
然后，他讲起了华夏古籍上的数例，死而复活的掌故…..
第一则故事：晋元帝（公元年在位）时期，时任佐郎的郭璞，在其所注的《山海经?海内西经》上，曾记录有这么一段奇闻轶事：
“魏时，有人发掘周灵王冢者，得一殉葬女子，不死不生，数日时有气，数月后而能语，状如二十许人。送诣京师，郭太后爱养之，恒在左右。十余年后，太后崩，此女哀思哭泣，一年余而死。”
据史记载，周灵王死于公元前545年，照此推算，这位被生殉的女子，在墓穴中度过了八百多年而复活！
第二则故事：《三国志?魏书》记载，太原有人掘开一个墓葬，发现棺中是个女子，还活着。地方官把她送到长安，问她以前的事，茫然不知所答。从墓上生长的树木看，已经有50余年了。
第三则故事：《晋书?五行志》记载，晋时有个名叫杜钖的富人，老母亡故，私下将平日里伺候老母的一个贴身婢女殉葬。十来年后，家父亡故，为了合葬，又掘开那墓室，发现那婢女还活着。问她在墓中的经历，她只说睡着了，其他一概不知。
婢女被埋时才十五六岁，掘开墓穴后，人们发现她还是那么年轻貌美。后来她与人结婚生子，如常一样生活，直到七老八十才亡故。
……除了上述几例，其他古籍中还有一些类似的例子，勿用表述。这些古书上的记载，考究起来有一定的可信度。
但并不能佐证，此次挖掘的辽朝古墓的墓室主人就复活了。
不过考古学者在棺木中找到了几根长头发，着实让人兴奋了一下，不过DNA的检验结果一时半会还出不来。即使结果出来，也不能证明就一定是墓室主人的毛发，也可能是放置寿衣等人的毛发……
考古队另外还有一项重大的发现，就是在墓道上部发现一处人工掘出的拱顶石室平台上的燃烧着的页岩气长明灯。
从石室壁上的碳灰沉积分析，这组长明灯竟然持续燃烧了近千年而不灭！
这不是用“奇迹”一词就能糊弄过去的……
考古人员对七星拱月式长明灯的内部结构进行了研究，才发现岩缝中，另有两个隐蔽的通到山岩外面的调控页岩气气压的球形铂金管。
两个管中各有一个铂金弹簧阀，类似现今的公共厕所的节水阀门，当气压高时弹簧阀便被顶开，能把多余的页岩气释放到空中；反之阀门关闭，可以聚气......这样可以长期维持长明灯的气压稳定。
考古人员感叹辽代人的聪明才智和奇技淫巧，若细细论究起来，这种汽灯究竟算达到了怎样高度的一种科技技术？
这次考古给黑狼山的村民带来了根本的改变，村民们原先的住房都得到拆迁安置。
不久，由省级主管部门投资实施的黑狼山旅游资源的开发工程就开工了，多数村民成了工程的建设者，此地贫穷的面貌一下子就得到了根本改善。
黑狼山的页岩气，能否开发达到工业应用还需进一步的论证，据这里不远的丹东市已经在试着开采页岩气了。
一条具有军备战略意义的高速公路，将在这里的群山峻岭上投入建设......
黑狼（娘）山辽国末代公主墓的挖掘，直接伤害了墓室主人耶律黑娘。
当黑娘能读懂简化汉字的报纸和使用智能手机时，已经是数月之后的事了。她的陵寝在开发旅游景区时，她已乘上时间阵盘，进入到历史的长河之中去了……