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第一卷 地球篇 第175章(1 / 1)

世间的法师捉鬼拿魂,多是捉的天魂、地魂。

比如,宫大师留下的那只青葫芦,原先收摄的就是一些天魂、地魂。

若是法师将人的三魂中的人魂也捉了,那就犯了轮回的大忌,逾越了捉鬼的底线或说雷池。这不仅有损法师或巫师的阴德,弄不好还会受到天谴的。

而且,人魂最弱,即便像月华宗这样以豢养鬼魂为修炼的门派,也不会,也没必要捉这种没有榨取价值的人魂。

宁珂不懂捉鬼之道,在宫大师陨落后将宫大师的三魂全部收留在青葫芦中了。这就悖逆了轮回的天则,人为的制造出一次转世的机会。

主宰众生的苍天大法则,怎能允许这样的事随便的发生?!

以至于,他在后来的修炼生涯中,就遭到了别的修炼者没有遇到过的天谴之劫……当然,这是后话。

宁珂这种不问合适不合适的做法,当然引起黑娘的嗤笑和不屑。

黑娘是巫仙门的弟子,入门修炼后怎么也接触过驭使神魂的修炼。她的锁魂环(她起的名叫“锁情环”),就是用神魂修炼出的一个高级灵器挡次的巫器。——当然,这在她师父的辅助下完成的。

况且,她的神魂在墓室中修炼了近千年,虽然她未能开启神识,却也能看透魂魄的存在和本质。

她的冷笑是有原因的,两个不相干的灵魂,硬生生的被宁珂一颗“还魂丹”强硬的箍在了一起,何谈融洽与适合?

人世间,即便是同卵双生子的神魂,也是有很大区别的,何况两个不同人的神魂,又怎能和谐的相处?!

好在黄小红的神魂比较强大,而且占据了绝大多数的比例,这具“拼凑”的人魂,以一方绝对的压倒优势暂时是安稳的。

人的三魂既是分离又是统一的;既是各司其职又是相互依存的。像这样“拼凑”的神魂,一旦神魂间有了芥蒂、矛盾,那此人的行为比起分裂人格的人还要过分、不可理喻。

若是此人还有甚高的修为,那无疑就是一颗爆炸力很强的定时炸弹,不知何时何地就会发生爆炸;天网恢恢疏而不漏,这种违逆天则的神魂拼凑人的出现,早迟会惊动天庭或地府的。

而这一逆天的行为是宁珂所为,不管你的主观意识是出于什么目的,你都扰乱了天则、干扰了自然的轮回,当然你也必须得承受来自冥冥之中的惩罚。

从现在的状态来看,宁珂“复活”的是郝夏子的身体,而还阳的却是黄小红的神魂。

……

“你俩是谁?!……滚!滚一边去!哇——”

当郝祷袂两口子见“女儿”被宁珂救治活了过来,情不自禁的扑到“女儿”身上,想宣泄一下激动的心情,却被“女儿”无情的推到一边。

老两口子实在的纳闷,这个养女平日里虽没有亲生女儿那般乖巧,但毕竟是从小养大的一家人啊……准是上吊,把孩子的头脑弄坏了!

为了表达的方便,这个“复活”过来的人我们还是叫她郝夏子。其实,从外形、容貌看,这个人就是郝夏子;至于灵魂是谁,毕竟我等肉眼凡胎也看不出来,也无法分清。

郝夏子见自己穿着寿衣,躺在布置的灵堂地上的门板上,“哇”的一声大哭起来。

她虽有自杀的勇气,却没有勇气面对别人把她当成死人对待。刚从阴间回转过来,真看到自己的身体被摆放在停尸的门板上,还是极度的恐惧和无限的悲伤,情不自禁的大哭起来……

郝夏子哭够了,她将宁珂叫到身边悄悄地说:“主人,请给我配一付堕胎药......”

宁珂早就从玉简上对“道”的阐述中,明悟了修炼之人要注重身业、因果等,今日的一件小小的杀生,也可能会极大的影响日后的修炼,弄不好会成为万世的孽业。

他听了郝夏子的话,摇摇头不语。

“难道您让我生下这个孽种吗?!主……,您,您是个混蛋!”

郝夏子大怒,嘴里骂骂咧咧地从门板上蹿了下来。抬眼看见站在一旁身穿华贵裘皮古装的黑娘,眍着眼怒道“我最讨厌的就是见到你!......”

看她那神情,恨不得上前去撕抓黑娘的脸。

郝夏子说完,也不顾得身上仍穿着寿衣,径直的朝外面奔了出去。

众村民见郝夏子被医治好了,可张嘴就骂救她性命的人;对跟宁珂同来的高贵美人也是出言不逊,甚是诧异,七嘴八舌的说什么的都有。

郝祷袂两口子先是惊异,接着唉声叹气,直说“孽障啊”、“孽畜啊”……

宁珂也倍觉委屈,心想她发泄一下心中的情绪就好了;黑娘在一旁只是冷笑。

只过了一瞬,众人就开始奉承宁珂了,向他献起殷勤来。有赞美他的医术高明的,有咨询一些疾病治疗的,也有了解就医方面的事,宁珂一一回答了。

村长见状,再待在这里没有了意义,便吩咐村民们拆除灵堂。没想到,竟没有一个村民愿意动手的,远不像搭建灵堂那么积极。大家都觉得丧事办的意犹未尽,只吃了两顿斋饭就结束了,实在有些不甘。

有人开始小声的向郝祷袂索要随的份子钱,郝祷袂不允,说是随的份子钱连两顿流水席都还不够呢,哪有钱退?那人便说,你郝祷袂赚大了,白白捡回了一个闺女,最起码也得退回一半的份子钱.......

一时间众人在灵堂里吵吵嚷嚷。

上午黑狼山的村民们,就陆陆续续的来到郝祷袂家。此时已是傍晚五点多钟了,已经开过两顿流水席,按说在此守灵的人,夜里还有一顿夜宵。

明天是吊丧的正日子,必须得大操大办,届时还会请一帮子吹鼓手前来助兴。

郝夏子一活过来,丧事自然办不成了,本该拆了灵堂各回各家,可村民们就是不愿走。最后,他们的注意力当然就全在郝祷袂的身上了。

这里的村民们说起来也算善于变通,蹭吃丧事的由头是没有了,随的份子钱郝祷袂又不愿意退,转眼就演变成了恭贺郝祷袂女儿郝夏子复活之喜,嚷嚷着要让郝祷袂请吃喜宴。

至于郝夏子哭泣着奔出灵堂,根本就没人当回事。

村长一看,村民们吵吵嚷嚷,情绪难平,知道今天的事不会善了,这也正是获取村民信赖的时候,于是他在灵堂里开始了一场动员的演讲:

“各位村民们,晚上好!

今天郝祷袂家的事耐人寻味,耐人寻味啊!

我们村子小,人员住的散,山是光秃秃的山,人是光溜溜的人——穷啊,这只能赖这里没有资源啊……咱们的县是全国最贫困的县,咱们村呢又是柠县中最著名的贫困村……虽然这样,但我们村子的人是高尚的、善良的、精神的…..

我们最大的优点就是崇尚吃!崇尚大伙儿一起聚餐!……

‘民以食为天’吗,我们要发挥这一点的优势。对于这一点,我们村的有些人思想上出现过波动,说是没有时间搞聚餐,以种种借口逃避聚餐活动!

为此,我需要向大家强调的是:逃避聚餐这种事,绝不是一件小事!它涉及荣辱,影响前途,关乎生存,决定命运,必须谨言慎行!

请各位村民务必端正态度,认清形势,始终要以‘民以食为天’为重点,以吃请为核心、以聚餐为动力,紧密扎根于各种场合的吃喝,挖掘出各种名目的吃喝。

城里人,有宾馆、酒楼、饭店,有食堂、小吃部,满大街小巷的排挡、食品店……可以三天一大聚,一天一小酌,而我们呢?……只有红白喜事才有机会聚餐,我们不开发吃的理由行吗?

婚事、丧事、生孩子都已习以为常的操办了,那么抓周、过十岁、二十岁、三十岁就不要办酒宴呢?不行,绝对的不行!

这些统统要办!……六十岁大寿呢?更要大办、特办!七十岁、八十岁的寿辰,也是不能少的……

坚持“不怕吃请,就怕不去参与”,过去那种三请四邀的做法,要彻底的推翻、打倒。这一点要主动吗,要发挥主观能动性。要想尽办法,挖掘可聚餐的理由,以村子小为契机,把吃请工作推进到一个崭新的阶段。

要发扬“召之即来,来之能吃,吃之能久”的精神,抛弃“厌民俗”、“怕排场”、“舍不得和抠门”等不良观念,要发扬连续作战的作风,遵循连吃海吃的光荣传统。

要以“有事必吃,没事找事的开拓、挖掘吃的理由,努力奋勇的向吃的方向前进!”

嗯,要以吃为己任嘛。要有使命感、责任感,绝不容懈怠!

你若不聚,我也不聚,这事也不聚,那事也不聚,生活还有什么意义?让我们大声的喊出来:生命不息,吃喝不止!

最后强调一点,要严厉打击各种以搞生产,做兼职,打零工,不舒服,酒未醒等为借口,而拒不参加和逃避聚餐的可耻行为!希望在今年的冬季,搞好全村人的吃喝活动!

最后,我宣布:从今晚至后天的三天,全村人,不论男女老幼,都在郝祷袂家里继续聚餐,庆祝郝夏子身体恢复健康!……”

此处,村民们报以雷鸣般的掌声……

宁珂听了村长一番奇谈怪论气的笑了,想发作,可又无可奈何;黑娘压根就没听懂村长所说的话的意思。

宁珂又一想,黑狼山的村子太荒凉,小村小民的,村民生活不易,崇尚吃,梦想做吃货,这本身没有错啊?

只是……唉!

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