表舅一边叹气，一边又接着往下说了下去，声音颤抖，但是听起来却也是充满了深深的绝望，“我本想着带着她去医院，把这个孽种给打掉的话，事情也就了解了，但是没想到，玲玲这丫头就跟中了邪似的，死活不让医生和护士碰，并且还把一个医生给咬伤了，这才从那边跑了出来……”
什么？我们在场的人都愣住了，这么说来，我那玲玲表姐难不成还有一些‘精’神问题吗？
表舅叹了口气，接着说，“于是，我便想着是不是祖坟出了问题，玲玲回家之后老是窝在被子里面，只能过一阵子再带她去医院，我想着过完年先把祖坟给迁一下。。更多最新章节访问:ШЩЩ.⑦⑨ＸＳ.сОМ。”
“迁坟？”我问老舅，“那个一般情况下可是动不得的啊，您可得注意点啊！”
常言道：““穷不改‘门’，富不迁坟”，说的是不要盲目看风水。迁坟之事不可随意。
迁坟之前需要看四周围的风水，凡临地覆墓，务要见机应变，触物悟玄，神而明之，易于通晓，地势宜广阔，树木宜稠密苍翠，水‘色’宜清秀洪大，风景宜潇洒，四野无喧斗之声，八方有瑞霭之气，自然发贵绵长。至于‘阴’阳宅讲究生龙之气，除指山峦起伏，顿错有致，生动美观，并且峰峦形象夷演雍容，脱颖特达，端崇雄伟等等外，尚注重其生气，即生态良好，有石为山之骨、土为山之‘肉’，水为山之血脉、草木为山之皮‘毛’，追求山或龙之体质“紫气如盖，苍烟若浮，云蒸霭霭，四时弥留；皮无崩蚀，‘色’泽油油，草木繁茂，流泉甘冽，土香而腻，石润而明，如是者，气方钟也未休”
如此风水格局，一般来说，家中诸事顺利，人人平安健康，事业进展也好，情感也和谐。若是这种风水状况，若是有人提出迁坟，重新选地修豪华坟墓之事，历来提反对意见。
如天灾**，频繁发生，则务必请风水师察看家中‘阴’阳宅的风水状况。阳宅风水有所变化，东家有所察觉，会采取相应调整措施。而‘阴’宅风水有所变化则难以及时发现。不过天人感应，不良信息会反‘射’到此‘阴’宅血缘关系密切之亲人。
“凡登山观地，见高贵珍重，文书坚固，彼喜庆之类，则以吉断。见破碎微贱之物，则以凶断。或瓦石草木，金银刀剑之类，人物鸟兽，山林‘花’卉，纸扎竹砖之类，皆可参详，再将五行生旺，决之必准。‘阴’风地漏绝人丁，棺倒板香此中断，阳风天杀主孤寒，须知白蚁蛇虫见，如木落叶凋零，地面歪斜，乌鸣兽踏，四顾凄凉，前後缺陷，必产孤寒贫贱之子。
‘阴’宅风水好坏，直接影响着人的吉凶祸福。点‘穴’先寻‘穴’证，凡真龙结‘穴’处，必有明显之佐证。在‘穴’前者则为朝山美，明堂正，水势旺，三者当推朝山为最要。
风水好坏，直接影响着人的吉凶祸福。做好‘阴’宅风水，是造福百姓的一件大事，尤其是选地。选择山地非常重要，选择适合山家的墓地，进行安葬，俗话说：“福人得福地”，好地是祖上积德行善所得，也就是说山家得到一块好地，是他祖上的‘阴’骘。何为好地：龙脉旺，‘阴’阳龙相缠相绕。砂水秀美，罗城得局。‘穴’位得气，土质良好。
点‘穴’先寻‘穴’证，凡真龙结‘穴’处，必有明显之佐证。在‘穴’前者则为朝山美，明堂正，水势旺，三者当推朝山为最要。‘穴’前之山叫朝，以与案有情为主，朝山高，则‘穴’宜高，朝山低，则‘穴’易低，朝山近恐被凌压，‘穴’宜上聚。朝山低，恐防气散，宜就下砂寻‘穴’。
明堂有小中大之别，小明堂在园晕下，若见平正可容人倒卧者，方是真‘穴’。中明堂在龙虎之间，要取其‘交’会。大明堂在案山前，立‘穴’要向融聚水势处。凡有真龙结‘穴’处，必有‘潮’源水合聚‘交’会。以上为‘穴’前之佐证。在‘穴’后者，要乐山势鬼撑，龙虎有情拱夹，在‘穴’下者，‘唇’毯要平正，在四旁者，要界水分明，以上为真龙的‘穴’之佐证。若能于此明辨而审察之，点‘穴’必无差错。
至于‘穴’忌，只在形气之间，盖看地取形势，葬者乘生气，气囿于形，故点‘穴’必先因形察，则‘穴’之十五忌自能晓然。何谓十五忌，既：粗恶、峻急、单寒、臃肿、凹凸、笑‘露’、瘦削、破面、虚耗、疙头、散漫、尖细、幽冷、‘荡’软、顽硬等。要而言之，十五忌皆就形论气，所当注意者，来龙有高山平地之分，看法因之各异。总之，不论高山平地，若犯一忌，则为绝地，误用之，轻者主贫贱，重则人丁灭绝，祸患百端，必须慎之。
来湛舆大家，咸称寻龙‘穴’容易点‘穴’难，葬经亦云三年寻龙十年点‘穴’，其理安在。盖寻龙为未成之局，可以任意选择，点‘穴’为已成之局。一经点定，关系其家兴衰成败，怎可不慎乎？
至于点‘穴’法，因势而异，受是将古人点‘穴’歌诀录下，诀曰：山昂‘穴’窄高处点，四面平和低处凹，砂局均匀中正作，旁宽旁紧‘穴’当偏。水斜山‘乱’窝中隐，乐空下短定翻身，有来有去寻结‘穴’，山穷水尽向腰寻。四团高‘逼’‘穴’易压，岭上寻纵为最宜，四处低旷‘穴’恐‘露’。
麓下留情窟藏好，左高垃‘穴’宜寻右，右高压‘穴’宜寻左、前‘逼’‘穴’宜向后移。后‘逼’‘穴’宜趋前点，或近压而远眼，或内卸而外收，‘穴’须高取而论周围。或远粗而近孵，或外窄而内宽，法须低藏而求，窝聚四畔围弯，宜识穿弓架箭，众山粗杂，须知移步换形（盖言粗中求秀，杂中求清也）山水两佳局罕有。
官禄两就法须知，山不如水之有情，禄当就则就之，水不如山之秀拱，官当迎则近之，来脉若天然，休贪朝穿而误转（此言贪朝失‘穴’之病）进水如弓反，喜得砂蔽以深藏，众大一细，取其室‘女’坐闺中而不‘露’．众细一特取其鹤立在‘鸡’群而自奇，坐忌空不忌短，此系常理，岂可执朝翻身回结之局。
山直来‘穴’横受，多犯众忌，彼鸟知脱龙就局之权，势逆砂顺，谁识离乡其取贵，水朝砂抱须知此地好救贫，诸脉‘乱’出有跌断者是真龙，三山齐来望缩藏者可寻‘穴’，山水之变态不一，咫尺之转换顿异，低视丑者忽焉高视美，左视妍者忽焉右视虐秀气在下点高则误，情意偏右扦右则亏，此是仙传真秘诀，明此点‘穴’永无差。
“那‘阴’阳先生告诉我，墓‘穴’有此五必迁，一是墓‘穴’无故自陷，二是墓‘穴’上草木枯死。三是*风声起，四是男盗‘女’娼、家人癫狂。五是家中有夭折、败家、绝嗣、牢灾之人，所以，现在迁坟，我也想改变一些玲玲的情况……”表舅的声音颤颤巍巍。
但是我却接上了话，“老舅啊，那‘阴’阳先生都没有告诉你，墓‘穴’有此三不迁，一是开墓见龟、蛇等生物者不迁。二是开墓见紫藤缠棺者不迁。三是开墓见温暖之气或‘乳’气者不迁，所以这些东西，迁坟的时候都有见过吗？”
老舅若有所思，但是我却接着说：
迁坟过程当中的讲究也很多，“起”坟时（动土）要摆案上香，祭祖烧钱，祷告先祖所迁原因、地址，祈求先祖对后人的祝福护佑之词等。迁坟的过程在时辰上以不过“午”时最利，以免“午”时的阳气灼伤尸骨。如先祖人数过多，可以在“午”时停止“起”尸骨，同时用黑布‘蒙’‘穴’、盖骨。过“午”时后再起迁尸骨。
捡骨二次入殓完毕后，必须要将原有墓‘穴’莹坑，扔与萝卜一个，铜钱9枚，填充铺平。破旧棺椁及寿衣等，在填平墓坑后，一共焚化干净即可，不可带去新‘阴’宅。
起‘穴’后先祖的尸骨一定要安放整齐，把尸骨的各个关节原位安放，如有遗失的指节要仔细翻土查找，以免对后代子孙带来肢体上的伤害。遗骸的手脚骨和膝盖骨一定要按正常生理结构摆放，不得前后左右调转。不然则如同先人手脚被捆、屈膝下跪，后人必定霉运，不出兴旺发家之人。
下葬排列要有主次之分别：即东为上位，西为下位；东北为上位，西南为下位；北为上位，南为下位；西北为上位，东南为下位；（按后天八卦阳‘性’位为上位记）。如一夫两妻下葬应夫在上位，先妻次位，后妻又次位；挖坟的头三锹土，必须由先人的儿子或孙子亲自动手。如无儿孙，则需“全福人”代替。
在先人遗骨即将出土时，必须由先人‘女’儿或孙‘女’撑起黑伞或芦席1领，遮挡阳光，不可让阳光爆嗮先人遗骨，以免先人魂飞魄散，不得轮回。
由长子手持灵头幡，摔丧盆，携男眷走在灵前，‘女’眷则坐车跟在灵后，棺上罩以“棺罩”。由八、十六、二十四、三十六人将灵柩抬至墓地，葬入事先由‘阴’阳先生择时辰挖好的墓‘穴’中，用土掩埋出坟头，将长子所持灵头幡‘插’在坟头上，并将纸糊的金银库在坟地焚烧，供死者在‘阴’间“受用”。
“这些，你都遵守了吗？”听到我如是发问，老舅的脸颊，变得煞白……