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第一百零二章 与原始人类的交流(1 / 1)

“终于见到原始人类了!!”

“可他们为什么会跪在地上呢”

“哈哈,怕不是把小恺哥当成火焰之神了吧,我早看出小恺有当神棍的潜质了”

“楼上的不知道就别胡说八道,史前一万年的原始人类早就掌握火焰了好吗”

“我记得山顶洞人是生活在这个时期吧?”

“为什么我觉得他们拜的不是小恺,而是黑剑虎呢,只有我一个人这样认为吗”

“不,你不是一个人”

“你妹,我不是一个人,难道是条狗吗”

“……,dzz!”

一帮观众都被跪了一地的原始人类震惊到了,虽然又有段子手抖机灵,不过大多数人的注意力都放在了这些原始人类身上。

“那什么,你们都起来吧。”

而在现场,不知这群原始人在地上跪伏了多久之后,李恺只能干咳一声,打破了安(尴)静(尬)的气氛。

然而先不说李恺的语言原始人类是否听懂,但原始人类根本没有理会他的意思,这让不少观众忍俊不禁。

在跪伏的同时,为首的那名原始人嘴里还在絮絮叨叨着一些古怪地语言,一脸虔诚,就像对待自己的信仰一样狂热。

“他们…该不会是把黑剑虎当作图腾或者祖先来崇拜了吧。”又瞧了好一会儿后,李恺大致猜出了一些端倪。

原始人类绝不会因为惧怕而跪伏的,这点李恺丝毫不怀疑,这个时期的人类早已有了与野兽抗争的实力,野兽已经无法威胁到他们,甚至在现今世界出土的一些洞狮、剑齿虎化石上显示着它们曾被原始人类杀死并吃掉的证据。

所以李恺觉得这群原始人类可能是把黑剑虎当作图腾信仰了,这才是他们跪伏在地,一脸虔诚狂热的最大可能性。

在新旧石器时代的人类部族中,把动、植物当作图腾和祖先进行崇拜是极为常见的,比如《史记》中所述的“天命玄鸟,降而生商”,玄鸟便成了商族的图腾;又比如李恺之前捕猎雷鸟时所解释的,在印第安神话中,雷鸟被认为是神灵的化身,都是同理。

甚至在现今非洲的一些原始部落里,这种部落图腾文化仍在延续着。

“大黑,你叫一声试试,让他们不要再跪着了。”见原始人类对自己毫不理睬,李恺别无它法,只好让大黑出手。

“吼~!”

在李恺的示意下,黑剑虎只好不耐烦地低吼一声。

还别说,这一招还真的很管用,在黑剑虎出声后,这群原始人类顿时十分形,李恺也就放心了,看来他们对黑剑虎的崇拜非常狂热。

安抚了一下黑剑虎的情绪,李恺朝着那名原始人类招招手,示意让他过来。

虽然语言不通,但很多时候,肢体语言也是一种很实用的沟通方式,在李恺的再三示意比划下,这名原始人类总算听懂他的意思了,在经过一番思想斗争后,原始人类带着一脸激动和紧张之色,迈着小步子朝李恺这边慢慢靠近。

而随着他的走近,在直播设备的拍摄下,他的真容也彻底呈现在直播间无数观众的眼前。

这个原始人类是一个看上去年纪大概有三四十岁的成年男性,穿着缝制的兽皮,肤色呈古铜色,脸上满是皱纹沟壑,透着一股饱经风霜的沧桑感。

他的头发很长,也很油腻,不过像是曾用锋利的器具割断过,并没有像女性那样长发披肩,显得十分杂乱,如同一个乱糟糟的鸡窝。

不过细心的李恺还注意到在在他的胸口上挂着一串粗糙的兽牙,给他平添几分粗犷之意。

“大家看,他的兽皮是经过缝制的,由此我们可以判断出,他所在的部族已经制作出骨针,学会了缝制衣物。而在他的胸口上还挂着一串兽牙,虽然质地十分粗糙,但这表明他们也已经掌握了磨光和钻孔的技术。”

“而且把贝壳、兽牙制作成装饰品挂在身上,也说明了一件事,说明他们已经开始懂得爱美了。”李恺感叹道,很是高兴,将自己的发现分享给观众们。

“真的哎,他真的长得和咱们现代人差不多”

“就是脏了点,身上都是污垢”

“兽皮衣好破,跟乞丐一样,而且原始人好像也没有那么强壮啊,说好的一身腱子肉呢?”

“楼上的,你们够了,人家是原始人类好吗,他们的生活条件能和我们相比吗”

“切,这都不是重点,我只想知道原始人妹子长什么样”

“嘿嘿,说不定会让小恺留下当上门女婿呢,白天么么哒,晚上啪啪啪!”

“一人我饮酒醉,原始人娘们陪恺睡!”

“尼玛,一言不合就开车”

“我要下车,这根本不是去幼儿园的车!”

听完李恺的科普,观众们都感到十分新奇,对生活在史前一万年的原始人类产生无比浓厚的兴趣,很想更深层的去了解他们。

当然了,中间也少不了段子手的上蹿下跳。

“乌咕啦?”

而李恺与观众互动的举动也让原始人类感到十分吃惊,直勾勾地盯着飘浮在李恺身旁的金属圆球,不知道这到底是个什么鬼东西。

李恺注意到了这一点,不过既然已经原始人类看到了,他也就放弃了开启直播设备隐身功能的想法,反正他们并不知道这是什么,也破坏不了。

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