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五八〇章 那也是我(1 / 1)

580章弥合歧见

强邻开始寻找能够入药的植物,这个草场上有很多草,他一一去分别。

水凌告诉他,这些草都不是药。真正的药都在山里面。强邻问:“你怎么知道那些不是药?”

“这些都是药书上写的。”

“难道没有遗漏么?”

水凌怔到:“或许吧。千百年来,肯定有人研究过。”

强邻说:“应该有一本植物大全,我们中国有人研究么?”

水凌说:“听说南京、北京有植物园,留学生们做的。但是能够入药的,都是在中医药典里面呢。”

强邻点头说:“这件事情很有意义。不过这个不用留学了,中国肯定有自己的学问。”

水凌惊奇到:“本草纲目,就是中国人自己研究的。”

强邻说:“这就对了。我的邻居也可以做这件事。”

水凌怒道:“你这样瞧不起中国的大师?”

强邻说:“没有。我的意思是,没有必要非等着留学生来做。那要等好几年。这个留学生生病、拍拖,都会影响中国的药典的。”

水凌不再理他。自己也是华侨,但不是在殖民地,是泰国,跟中国差不多。皇帝受英、法挟制的泰国。

怎么殖民地学生差异这么大。

一切都看不惯的样子,好像自己也是殖民者。

强邻不知道有什么问题,莫名其妙地发脾气么?

这个不好啊,影响修行。

两个人往回走,强邻脑子里面记下了地形,包括钦江的走势,入海的方式等等。

回来后,强邻自己画下地图,并标注了本地平原的植物名字。然后他出去找水凌,发现水凌自己在洗澡。

他回来后,觉得自己还是应该注意身体,以前自己很是规律,不用强行的记住。但是现在自己不经常健身,总是忘记。

他静下心来琢磨,为什么忘记呢?

也就是说,自己关注身体之外的东西太多?什么东西能够超过身体的关注?逻辑思维的运转。

他明白了,自己是一个逻辑思维占优的人,自己原来是一个行动占优的人,那么,哪个人好一些?

然后,不想了。

因为现在就是用逻辑推算哪个人好一些,所以不好。

那么怎么办呢?

喜欢身体,喜欢锻炼身体就对了。

但是问题是不喜欢怎么办?就要找出原因。

但是找原因这个,习惯,正是不喜欢身体锻炼的原因。习惯性的思维,喜欢思维,都是不锻炼身体的原因

他解不开这个问题了。

毕竟高中生的课程还没有结束,他又去找水凌。

这次水凌没有事情,问他:“你能有什么事情呢?”

强邻问:“我怎么才能自己喜欢关注身体的进展,我总是不管理身体进展,所以肌肉出不来,军体拳的速度上不来。”

水凌感兴趣了。

但是讲解没有用啊,他就是没有习惯,他自己理性已经知道,这是重要的,但自己不习惯锻炼。

她说:“你要直观的看事情,不要用逻辑思维。你说是、不是,就可以了。不要用原因。”

强邻说:“是。”

水凌脱下衣服道:“喜欢我的身体么?”

强邻犹豫一下说:“是。”

水凌问:“你希望有一个好身体么?”

强邻说:“是。”

水凌问:“你认为身体重要还是思考重要?”

强邻没有回答。

水凌又问:“思考是为了什么?”

强邻说:“乐趣。”

水凌说:“为什么思考有乐趣?”

强邻说:“逻辑是美的。”

水凌说:“你怎么知道?”

强邻说:“不知道。”

水凌停止了问题,说道:“你现在知道问题在哪里了!你从小就学习你父母的思考习惯,所以你也习惯了。”

强邻说:“不知道。”

水凌又说:“你并不知道逻辑怎么是美的。也不知道思考有乐趣。但是你习惯了,你从中发现某些成功,当成了幸福。”

强邻说:“不对么?”

水凌说:“佛教是空的。逻辑自然是没有用的。所以你陷入逻辑本身,而自得其乐,会让你失去生活的其他乐趣。你要矫正这个习惯。”

强邻说:“放弃这个习惯么?”

水凌说:“是的。你害怕你到时候想不起来?你信么?”

强邻笑着说:“不会的。我什么时候都能想的起来。我要矫正的是逻辑思考一切问题。”

水凌说:“是的。需要的时候调用逻辑就可以了。”

强邻说:“那怎么养成习惯呢?”

水凌说:“你不喜欢自己的身体,这是不好的。你以前很喜欢自己的身体,总是裸泳,就是身上不习惯衣服!在水里的时候。”

强邻刚要去想,忙说:“是。”

水凌说:“我给你讲讲我的肌肉,你要欣赏并要比一比。你自己研究自己的。”

两个人裸呈相对,一块肌肉,互相对比。怎么才是美的。因为男女不同,所以差别也弄得很清楚了。好在他的童子鸡启蒙教育就是水凌授课,两个人倒是镇静。

强邻问:“我可以要你么?现在。”

水凌说:“你可以的,但不是现在。你去锻炼肌肉,记住,不是为女人锻炼,也不要为了享乐忘了锻炼。那是你的本体,本来意义。”

强邻比较郁闷,就是没有兴趣锻炼啊!

没有办法,水凌过来,帮助他一块一块地练习,帮他设计动作,注意感觉,然后还满足他的欲望。

强邻有她在旁边指挥,还有承诺,就很有兴趣地看着自己肌肉的变化。

水凌知道,这种锻炼不是那么自然的,也就是你要有很强的意念,才能长出合适的肌肉来。

两个人一起运动停下后,强邻问:“我以后还是无法集中精力自己练习。怎么办?”

水凌说:“你要先练习别胡思乱想。只要一陷入思想状态,就知道这是不对的。”

转天两人继续上路,这次路上强邻停止了思索,只是看风景,体会自己的腿部肌肉。中间休息的时候,水凌给她讲解心经,果然他悟性极高。

但是被水凌拍了一下头说:“不许陷入遐思,只是道理懂了就行了。后面是练习。”

心经讲的是所有思考的物质精神等等都是空性、性空。正好打消了强邻理解的逻辑是一切的问题。因为最后也是空性。

水凌看到强邻很有力的走着,说道:“是懂道理之后,容易改正旧习惯,还是有兴趣以后好改旧习惯?”

强邻说:“懂道理,对我是有用的。但是,正如你说的,我靠道理建立的习惯,不是靠兴趣形成的惯性。”

水凌说:“你说的很好!你看到有人总是念阿弥陀佛么?那就是在慢慢的熏,把自己的慈悲习惯熏出来,坏习惯自然就没有了。”

强邻说:“那我就自己用心经熏,把我的思考习惯熏走。”

水凌说:“你还要制定一个计划,喜欢研究身体的计划,随你怎么建立。”

两个人高高兴兴地到了浅山区,这里的药草很多。强邻两个人开始爬山采药。

采药是个细致的活,水凌告诉他不要计算,只是凭感觉就可以了。感觉不到位,不用强求。慢慢地,强邻有些放松心智,开始用感觉找植物中的不同种类。

晚上两人驻在山上,强邻已经会选择营地了。他不敢生火,怕有人巡山。他们吃着带的本地面包,烤的还不错。两个人带着的是野营睡袋,强邻怕山中野兽,就给两个人的床,用绳子吊在树上。

水凌看着强邻干活的姿势,倒是很像。

显然现在的他,还是有些幼稚,有些事情就是计算,不是本能。与原来那个老练自信的强霖不很一样。

强霖的计算,熟悉而自信。

水凌决定帮助他去掉身上的稚气、天真的毛病,这是可以训练掉的。

强邻问:“我以前记录的在山里,就是柔佛山里,听大山的声音,很是认真啊。”

水凌说:“我记得你们是自然的倾听,放松地听。不是认真地听。”

强邻默默念起心经,果然好多了。能自然地听到一些声音。忽然问道:“我为什么要听这些声音,我的意思是,以前我怎么去听那些声音。”

水凌说:“你以前心理有太多框框,让你不知道你是谁。"

强邻琢磨起自己的心理框框,自己要通过思考才知道自己是谁。那么不通过思考,就能感觉自己存在的证据是什么?他开始倾听。

强邻说道:“我现在倾听是为了去除我的计算,直接知道我是谁!我的感觉告诉我,能够听到大自然的美妙,我才是我。”

水凌舒心地说:“是的。就是这个意思,你也有要解决的问题了。所以,你也要经常寻找方法,突破自己的问题。”

强邻说:“对。我现在对肌肉感兴趣了。”

水凌哈哈笑到:“你注意自己的感觉了,并且能感知基本的东西,才是你。所以,你就会注意你的存在的基本条件,就是身体。”

强邻说:“我很奇怪,小时候我很好的习惯,这两年的记录表明,却要专门练习;我小时候不知道的问题,这两年记录上却做得很好。”

水凌说:“按照大师的说法,那个可能不是你。”

强邻说:“我现在认为,那个也是我,这个也是我。万物齐一,性情突变的人很多,但他们都还是一个人嘛!。”

水凌有些恍惚,或许吧,那个给自己留言让自己过好日子的人,就是这个人?

她说:“爷谢谢你到西北帮我。”

强邻笑声中说:“不要自称爷了,一个女人总是称爷,会很不好的。”这正是西北他们的对话。

水凌这时候感觉到天太黑了,伸手不见五指。

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