392商洛山剿匪
强霖带着大队，第一天翻过少华山罗敷峪口，进入洛水流域。
这里是洛水发源地，现在的初冬季节，水量已经减少，但是清澈的涧水叮咚响彻山谷，汇集到各个小河，在山谷形成了洛河，流向东部。
强霖等人趟水过洛河浅滩。洛河河床很宽大，整个河床有很多好看的石头籽，让大家耽误不少时间。
大家进入洛南县城。
民国的洛南县，是一个交通要道，是连接河南和湖北的一个关口。但是也有一个不好，就是不是过兵，就是过匪，人民深受其苦。河南杆匪，关中刀客，都有撕票烧村的传统。乱世风气，道而无道，凶残至极。
强霖知道，后世的20世纪30年代，也是闹红的时期，地主和保安团就遭罪了。吴焕先、徐海东红25军，贺龙和关向应的红10军，都从这里路过，创建苏区，清洗地主和官僚，很是无情。
更为糟糕的是，国民政府和红军，忙于打仗，顾不上地方小军阀和土匪，并争相招安，人民就更为其苦。粮食、女人都要照顾人家满意，稍有不满，就会被活埋和扒皮、剜心等酷刑。
当然，红军过后，还乡团的清算，又是一场屠杀。贫农们开始遭受清算，往往是满门灭绝。
这是一个比谁更狠的时期，也是一个无法无天的地方。
但是现在强霖看到的一个规规矩矩的古城，分为东西南北中五个铺区，相当于后世的街道办事处。城墙也足够厚，土枪土炮很难攻下这个城堡。
显屿说：“满洲是我们女真的发源地，这里就是你们汉人的发源地。看起来年久失修啊，不过格局很好，一看就很有历史的沧桑。”
强霖说：“这里的人，是最糊涂的汉族人。但也是我们祖先的继承者。”
左娜不是很明白。显屿笑到：“李自成还是一个汉子，就是才华有些问题。当然既然造反了，也是无法停下来了。”
强霖说：“不止他一个人，还有张献忠、刘宗敏、高迎祥等等，都是陈胜、吴广之类的人物，除了口号之外，没有任何参谋推导，既无科学，也无宗教。折腾死了，也就完了。轰轰烈烈，但毫无意义和价值的人生。”
左娜说：“翻江倒海亦英雄。”
强霖说：“成吉思汗还是英雄的，至少平定了一半天下。李自成，流寇啊，除了杀了不少贪官，动摇了大明的基业，对中国的贡献还有什么？从宗教的角度，很失败的人生。真正的成功，是你救了多少世人，不是杀了多少人！”
这么多的人入城，还是把消息传递给了城里的要人。县政府的警察局长亲自来接。自称是黄埔一期王伯初，欢迎红军的党代表。
强霖奇到：“怎么会有黄埔一期的在这里？你们这里黄埔毕业的多么？”
王伯初说：“陕西黄埔前四期的我都熟悉。我是陈赓、徐象谦的同学。跟着你们的山西学生有一期唐澍、王泰吉等人，四期李大德、刘子丹等红党分子；跟着党国的人，陕西就数关麟征杜光亭杜聿明两人比较著名了。陈赓已经通知我，他也要过来。到时候您就知道了。”
强霖问其故，王伯初说：“我是于佑任先生亲自推荐上学的，中学就是同盟会了。我毕业分配到胡景翼的国民二军，跟徐象谦是一起报到的。后来国共打架，北方军阀互斗，我就退职回家。他们让我兼任保安团长和公安局长。”
强霖说：“很好。你这次一定要归队。怎么能够放着你们在这里浪费呢？你把黄埔的散兵召集起来，到陈赓那里去培训，然后带兵回家乡。”
王伯初立正说：“我刚回来不到一年，正想投奔陈赓、徐象谦等人。他们不搞共产，我认为他们还是很不错的人。”
强霖笑到：“稍息。你说的不错。关学让你学的不错，这里有夫子么？”
王伯初说：“夫子现在不多了，但是大学毕业的很多，我们这里的私立华阳中学，就是朝阳大学、中国大学等毕业的学生弄起来的。从辛亥开始，有很多年了。”
强邻摇头道：“这两个大学就是革命的培训学校，学问是不通达的，怎么能够立学校呢？他们走了么？”
王伯初说：“还没有，等着陈赓打通往南阳府的路线呢。难民路上还需要休整，需要粮食和干净水源。”
强霖说：“县里有基督教堂和传教士么？”
王伯初说：“有。天主教，还有基督教内地会的，二所小学。还有挪威传教士的西药店，他们再大清年间就在这里了。”
强霖说：“我想一期见见，谈谈救灾的问题。”
王伯初说：“没有问题，他们也正在发愁，正在编伍。他们决定把老弱病残先送走，以后的青壮还是要保卫家乡，不想回来后房子被土匪占领了。”
强霖没有说什么，带着过师长，显屿、左娜三人到县公署，去见县长和学校校长们。
县长是冯玉祥派的西北军文官，陈显扬，三十多岁，是冯夫人李德全的表弟，也是汇文中学毕业的学生。
黄立宪校长，朝阳大学的毕业生，也是在外不如意，回到家乡办学。有7-8年的时间了，已经本地化的一个乡绅了。
挪威传教士韩成丁快50岁了。一辈子在中国传教，是从商县龙驹寨镇过来的，应该是湖北武汉进入陕南的。
强霖问候大家，并说自己是来考察陕西的旱灾的情况。
陈县长说：“我刚来这里不到一个月，以前的校长是杨虎臣派的。现在他们已经走了，我才知道，很多乡下已经断粮了，我们在37保，上百个甲，都开始调查粮食是否充足，现在地主家的余量还充足。但是明年再不收的话，就都没有余量了。
强霖还不知道陕南的洛水、丹水是否断流。但看样子不会，这里就是发源地！只要有山涵养水源，应该不一定靠雨水才有河流。强霖忽视了河流与种庄稼是两回事。这时候种地还是靠天，没有什么大的水渠灌溉河水给庄稼。
强霖说：“按你们的布置，先把学校和老弱病残送走。青壮继续种地，看看明年能否收一些粮食。”
挪威人韩成丁说：“我们会根据政府的安排，迁走小学生，但是我们教堂不会撤，我们有自己的粮食，我们也可以救灾。”
强霖点头说：“好的。你们要继续传教给这些灾民，让他们尽量少的恐惧，尽量多地学习宗教礼仪。”
韩神父说：“你是一个好人，是我们的同路人，我相信中国会走向神的国度。我们传教的意义也就在这里。”
强霖说：“是的。百年后，你的努力才更让人钦佩。你差不多是第一个来陕南的内地会传教士。”
韩神父说：“是的。我来这里还是辛亥年以前，我们偷偷地进来的，这里的内地是不允许我们进入的。他们不让我们进城，我就在外面的农户家里传教。这些人太需要上帝的光明了。”
强霖说：“这次救灾，主力是政府，但是安顿和监督，教会将是主要的力量，政府只是辅助。”
强霖跟大家聊的功夫，有人找县长报案，说是西部一个镇子，被土匪绑架了20多个乡亲，就是商县的唐大炮，有几百人枪。让我们带者5000斤粮食，5万大洋去赎回人，否则撕票活埋。
县长脸色不佳，问强霖怎么办？
过师长说，我们能够打下来，但是不能保证人质的安全。
韩神父要谈判，保证人质安全。
但黄校长不同意，说是不能与土匪谈和。
强霖说：“事不宜迟，过师长你留下一个连，保卫县城，至少要保住公署。其余的人，跟我和王伯初团长去救人。大洋和粮食，县长你去找地主们借吧。我们肯定会重新抢回来的，再还给地主们，或者让陈赓来了再还。”
半小时后，强霖带着两个连，还有红军一个班，缀在送粮队的后面，去找唐大炮赎人。