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一二一章 布局重工技术(1 / 1)

这次回南洋,强霖想顺路考察一下南洋的重工制造能力。他带上了顾凤鸣和护士秘书索菲亚,纽清清。让他们汇报一下进展,也沿途考察南洋科技水平。

强霖说:“要从市场倒推,重工业制造能力,预先尽早开发应用技术,建立一系列的材料和工业母机研究等机构,并形成标准化系列。”

索菲亚纽只管记录。她来自九江纽家,逃婚出去上学,追随石美玉女士,发誓终生不嫁。但中文底子很好,记录很快,真的是一个秘书的好材料。

顾凤鸣已经是很有经验的工业人士。他这个人的特点就是专研,一根筋的好处。魔术、间谍技术一玩就会。他说:“目前要开发的技术涉及到十个方面,都是机械加工的,有:

电机:涉及到电解铜,绝缘漆,磁铁,以及螺杆钢的强度。

汽油发动机:缸体钢,铸造技术,曲轴钢,曲轴铸造成型,和切削刀技术。

柴油发动机:点火技术,润滑油技术、以及与汽油机一样的技术。

重型船板钢:冶炼、防腐蚀、焊接技术和焊料

大型船用柴油机的缸体,曲轴加工锻造,需要大型的成型车铣床设备,和水压机。

飞机用的铝合金材料,涂料等等。飞机设计研究用工业风洞。

汽车:钢化玻璃技术、轮胎耐用,密封垫圈防老化,汽车底盘钢的冶炼技术。

发电机组:大型铸造和加工,扇片强度,系列理论设计研究,发电效率,燃烧效率等等。

工业母机机床:大型铸造技术和动力,刀具专门强度钢。水压机。

工业控制技术:可控硅半导体技术,二极管制造技术,印刷线路技术。”

顾凤鸣说完这些限制技术条件,问道:”标准是什么意思?"

强霖说:“标准就是你设计出来的东西,推出自己的系列产品,比如电动机,小型电扇用的,有几个功率的产品;大型手电钻,需要马力要大些,制定几个标准功率标准;再大型的电动机推出专用的几个功率标准,可以按照这个标准,根据需要再合同定制,比如面粉厂的磨面机,大米加工厂的磨米机就需要大功率。甚至你推出的螺栓螺母也可以指定标准,提供下游生产商设计参考”

顾凤鸣明白了。说下游厂家我们还没有开发,都是自己制造。

强霖严肃地说:“重工业的责任就是支持下游厂商。你在研发的时候可以有自己的工厂,研发成功可以把工厂卖出,卖给那些有责任心使命感的资本家。你们专门研发下一代的产品和技术。同时要求上游炼钢、化工、材料厂家提供给你新的研发产品”

强霖最后说:"要把自己变成一个平台。企业内部,还有企业外部合作链条厂商、技术研究所的平台。你作为技术垄断行业大哥,有权指导厂家的管理和生产;对于不良厂家可以限时间整顿,确立全链条的操作规程。

关于外国技术,强霖说:“要舍得花钱购买专利,舍得分享市场,我们关键要培养人才,最后达到独立设计和人才聚集。我们的工程师学校不多,但加起来也已经培养不少了。

我们不能提供他们发展的空间,就都浪费掉了。一个国家不是看你能够有多少工程师毕业,要看你有多少工程师的机会。我们工程师没有多少自由发展的机会,就都争取做官的机会。你看河南执政官李四光,多好的造船工程师,人才啊,现在做官了。

你要多方面引进和培养人才,他们愿意独立干的,也要给予投资和技术支持,把他们的企业培育大,让他们做自由的企业家。”

强霖对索菲亚说:“这一轮你在把大家都做成上帝的信徒,心灵有持续贡献的发动机,这是不错的成绩。但同时也要注意到中国的基督徒,与海外比,都过于柔顺了。

这是个误区,也是中国的传统佛教儒教的影响,以为善良软弱才是宗教人。我心飞翔,上帝给了他们无限的智慧,你要鼓励他们,失败才是人生,而不是小心翼翼才是人生,要挑战自己人生极限,发挥价值。”

索菲亚纽清清还是在记录,只是点头表示知道。

顾凤鸣知道,强霖要大规模的拉动制造业技术的提升,看来国内军阀的稳定应该是有保证了。不禁意气风发,说:“我这一轮下去,长江机械产业链条将称霸亚洲。人才将汇聚到这条江边。”

纽清清说;"我可以找自己堂伯父,让他做好基础设施,和培训技术工人的学校。他是江苏省主席钮永健。“

强霖说:”江苏省政府和浙江省政府,都是经济建设派当家,不是党国一统派当家,所以才有发展。纽主席核定土地,要农民不被大地主压榨;改造学校严格清查老师,保证学生不被革命化口号影响;他还开发建设镇江、南通、川沙,开发省内支线铁路等等。真的让人看出革命党与清朝的大不同。“

芸英接茬说:”我父亲的浙江省主席也是在开发宁波、杭州做的很好,发电厂已经覆盖整个浙江的城镇。”

强霖表示赞同,说:“你父亲还是全国建设委员会的主席,他在安庆、江西也有很多项目。将来他们要与党国一体的国营经济派冲突。”

大家热烈讨论中国的开始大建设的浪潮。

顾凤鸣说:"能有十年我就不白活了,十年后是1938年,亚洲我们就会超过日本,至少在总量上如此。”

强霖点了点头,说:“你注意,我们要健康的发展,不要日本那样的疯狂发展,也不用跟别人比。不过从战略上,你在发展5年,成熟度很高了。这时候带着你的产业链条,注意往上游重庆去设置几家重工企业,免得武汉出问题,下游工业都被废掉。“

“不过,”强霖补充说,”我会在大别山建设十年国防基地,只要大别山屯兵陆空两军20万,没有人敢打武汉南京的注意。以防万一吧。”

芸英和纽清清,强霖和顾凤鸣愉快的站在甲板上聊着;张作霖家的三个小姐,怀瞳、怀卿、怀曦也听着,他们与另外的张静江家小姐荔英、菁英教育背景完全不同,中外教育对比明显。张作霖家的三个小姐,都留在南方学习了,都不肯再被联姻。

贺小妹和菁英也成为了好朋友,这样加上怀曦,三个小妹妹就是团队最开心的了。贺小妹一路上不停的给她们介绍南洋的风景。上次贺小妹是渡假团的,这次陶斯咏、凯茜都没有随行;陶斯咏说要陪张怀英这个铁腕女人有空去度假。

纽清清与张芸英聊着刚才的基督徒的野性问题,她们认为中外教徒确实是有区别,包括她们自己都有些放不开。其实大家都是教徒,互相都是很尊重的兄弟姐妹。那么自己的创新冒险不会被耻笑,不会被指责;而会得到支持、欣赏,即使失败了也是被称为英雄。

因为敢挑战自己的极限,就是英雄,不是所有教徒都能敢于这么做。

芸英这才知道,凯茜怎么什么都敢做,只要忏悔好了。但不要放肆自己的快乐过头了,知道这是放肆,就是说有限制的罪恶。不要妨碍别人,为什么不呢?

纽清清则决心要给那些呆子一样的工程师教徒做个表率,回去给他们来个脱衣舞,刺激他们的疯狂意念。以后还可以作为表彰,让他们知道尊敬条件下,怎么对待女人的疯狂。

强霖的野性回归灵魂,将作为后一阶段的精神灌输给身边的人。前一阶段,他是培养有持续革命,或者持续慈善的心灵发动机,就是找到自己的生命价值观,就是慈善救济的价值观;以后在这个前提下,还要发现自己的潜在能力,刺激野性,使价值观的能量得到充分的发挥。

而民为主、人权保证,或者说独立、自由的感觉,一定是前提。没有了自由独立的思想,慈善只是求福报,让人感激自己。没有灵魂的唯物的慈善,总是高高在上,且不可持续。

‘自强不息,厚德载物;独立精神,自由思想’,这应该就是全面的了。如果前两句,就是《论语》了。道理说了一半,就是仁者爱人,但什么是仁,是不知道,要自己体会的。那以后就是概念循环了,自己悟出来什么是什么。中国日本悟出来的都是军阀、政阀和权术阴谋家。

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