没有什么证据，不过这记忆，应该并不属于他诞生至今不过十五年的他。
他听见有人在对话。
“拜托你了。我知道这很难，但我有一种直觉，我一定是忘记了什么对我而言最为重要的东西。”
“遗忘的记忆缺失也许会以记录的形式保存在‘云’端……可是我觉得……如果答应你，最后我一定会后悔……”
男女之间的话语犹如耳语般细微，而且也只是如微风飘过。如果不留意，甚至根本不会被注意到。可当这些话语飘过，随之而来的风景却又确实仿佛被吹拂的海市蜃楼。
黄土的大地，黄土的城市。无论怎么看，都不像是存在于日本。真要说的话，倒是有些像中东某地。
到这里就可以确认，这确实绝对不可能是他的记忆。在他的记忆中，虽然有过出国的经历，却从来不曾到过这样的地方。
但此时，真正令人无法忽视的却不是这片大地，而是覆盖整个大地的那片天空。
那如火般灼热，如云般阴沉，如风般婆娑的夜空。
那幽暗的天穹之上，那层层密布的云层之间，隐约可见一点亮斑越来越大。
犹如百头提丰（台风）凝视下界的眼睛中，似乎有一个很小身影藏身其中。
就算考虑仰视的比例问题，那个身影也绝对不显得魁梧，甚至可以是纤弱。也因此，很容易会让人联想到女性的形象。可是，那绝对不会是日常所知的女性。
平凡的女性，绝对不会在身侧拥有六枚长棱状的光的痕迹。一眼望去，甚至让人有种“她”长着翅膀的错觉。
“呐，我问你——”
天空中，一个不曾听闻的，优美却不带情感的女声悄然降下。明明不是使用任何已知的语言，却莫名地听得懂。
“你希望我成为你的什么人？”
不知道她在与什么人交谈，也没有人回答她的问题，就只有一个先前听到过的男声紧随着她的话语。
“‘——她梦见了世界的梦。’”
天空中的光斑终于穿透了云层，那光化为一道十米粗的光柱，笔直地击中这片黄色的土地。
白色的光芒如同核爆中心的闪光，连太阳都不能够企及。这光有如波涛迅速吞噬了一切，却又是无声无息地。这黄色的土地，连同那散落在大地上的矮房，包括所有被光所笼罩的一切都在着瞬间粉碎消失，甚至都不曾留下一点痕迹。
这强悍无比力量令他瞠目结舌。但更令他感到骇然失色的是，哪怕在这或许能够毁灭一切的力量之下，那如女子般小小的身影却依然存在于那里。明明就身处在这股毁灭性的力量的正中心，那身影却依然毫无理由地存在着。
恍惚间，他又仿佛听到了男声说着什么。不过这一次，却如同杂音般无法分辨内容。
“你做得足够好，因我还有一些内容需要添加。当我完成了所有的内容，那些被选中的人就能够通过你来认识这些话了。”
这算是回答吗？在无法分辨的问题之后，女声如是说。
“我不是Hermas……别小瞧人……”
虚弱的男声带着接近愤恨的语气如此回应。
“Hermas……”低声重复了一边那个名字，模模糊糊地呈现出形体的纤弱身影微微晃动了一下，看似乎是因为这句话而想起了什么。“那只是骗人的罢了。Hermas只求传达而不曾追求，那时我也并不比Hermas更特别。他仅仅是抄写我的传授，而他人则抄写他抄写我的传授，后人则抄写他人抄写他抄写的我的传授，如此重复直至面目全非甚至被遗忘。我，在这个过程中仅仅是出于需要而存在，并没有‘主观’这种观念。”
“你以为这样说，我就会原谅你吗?”
“没有这个意思。”发出类似于轻叹的声音，模糊的形体动了动。是在摇头吗？实在难以分辨。“你应该知道，原谅并不是我的权柄，我也并不需要他人的原谅。授予，然后忘却，如牧人留下记载，这才是我的职责。哪怕记载在岁月中被篡改了无数次，那也与我无关。不过如果是你的话，我就是特别的。不是因为什么别的理由，而是因为你想起了我，接触了我，因而我才显得特别。在我这里，如今有着从未拥有过的‘主观’。那是你……‘你们’赠予我的信息。”
如绕口令一般古怪的措辞，模糊身影的胸口位置稍稍摇动，“她”似乎正将双手放在自己的胸前。
“不！我们没有赠予你任何东西！那是你擅自夺取的！它根本并不属于你！”
突然间，男声以高亢到令人咋舌的音量咆哮起来。
“‘擅自’……真是无趣的话。”然而那模糊的身影却无精打采似的吐了口气——这是“她”第一次，表现出一丝“主观”的情感。“回答我，难道你就不觉得矛盾吗？难道你真的不觉得这其中存在着致命的悖论吗？回答我，在那之前从未有过‘主观’这种观念的我，究竟要如何才能去‘擅自’？来，就是现在，就在‘我’的面前，回答我！”
这是第一次，那模糊而纤弱的身影沾染上接近人类的气息。似乎是被这身影驳倒，男声这一次没有任何的回答。
“面对现实是困难的，‘我’是真正的‘我’，人是绝对不可能从自己那边夺走什么的。虽然人会因为学习而改变，却绝不会因此而成为不是自己的东西——哪怕是从‘我’变成‘我们’。‘我’变了，是的，我承认这一点。和你认识的‘我’相比，我无疑改变了。不论是我主动去改变，还是被改变了，我总是变了。但‘我’难道就会因此变成某种不是‘我’的东西吗？不，那绝不可能。”
清丽的女声舒了口气继续说着，就如同是在歌唱般。
“这就是证据，决定性的证据。正是因为‘我’依然是‘我’，你才是特别的。如果你需要我，我就能够成为你需要的人。我可以是你的恋人，或姐妹，或母亲，或女儿，或恩人，或仇人，或友人，或敌人……我能够成为你需要我成为的一切，只要你需要我成为那样的人。所以现在我问你——你，希望我成为你的什么人？”
——
他知道，那是一个梦。
不属于他自己，也无从去探究那究竟属于谁。或许，就连梦中的内容也已经被混杂的噪声所扭曲。但无疑，那应该是某人的记忆。这段记忆现在变成一个梦境，出现在他的意识里。
梦中那无可奈何又低沉的心情，久久萦绕在心头不曾散去。只有在听到那模糊身影的话语时，才会有清醒过来的感觉。
就像是自己被拯救了——那样的感觉。
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今天的图书馆也很是安静。
在电子技术高度发达的时代，图书馆多多少少丧失了一些曾经拥有的意义。而作为学校联合体的学园都市，除非是在假期末，否则大部分的学生都会理所当然地选择讴歌青春，很少有人会想要光顾图书馆。
“——没想到，你这么快就能完成这些。”
听见了由语音软件的声音。不过，周围却没有人，甚至连人的气息都没有。但这也没有什么好吃惊的。
明明没有人在她面前，少女却以呆然的神情慢慢地向两侧晃了晃头。
“对不起，只是因为我很在意，所以大概就投入了过多的精力在里面なの。”
话语中有些有气无力。虽然确实有部分困意的因素，却也有相当大的程度是因为对自己的结论并不那么自信。
“傻瓜，我是在夸奖你。”
“就算你这么说……”
少女将头稍稍侧倾。
“‘这不是什么能够立刻派上用场的东西’，你不是也这么说过吗？”（想了想还是决定省略口癖）
“我是说过，不过你好像在什么地方对我的话有一些误解。我不是说你弄错了，当然更不是在怀疑你的能力。我说不能立刻派上用场的意思是说，没有办法保证你听到就真的来自于你想要寻找的人。更有甚者，哪怕它确实来自于你的交流对象，也无法保证信息在过程中没有失真。听我说，不要觉得这不重要，也不要在什么都没有确定的情况下将你的想法付诸于实施。在信息领域，差异未必是线性的，哪怕只是微小的偏别都会对结果造成无法估量的影响，有时甚至能改变整个人类的历史。”
“？”
少女歪着头。虽然没有怀疑的意思，不过还是觉得这样的描述太过危言耸听。
“我必须提醒你，虽然微小的偏差不会使一物变成另一物，却会造成非常严重的后果。对历史上造成最大影响的信息偏差，恐怕《提摩太前书》第3章第16节就能够排的上号，原文将基督称为‘就是神在肉身显现，被圣灵称义’。对此句的解读是神学领域永恒的课题，甚至在人类历史上算得上是最重要事件之一的东西教会分裂，如果追根溯源也从此而起。可是这句话本身，就只是一个对于信息的小小篡改——有人或是故意或是无意间，在希腊语ΟΣ的Ο上增加了一条横线，使得‘那一位’（ΟΣ）变成了‘上帝’（ΘΣ）（注1）。如果当年拥有墨水鉴别的技术，往后算又有多少历史事件会变得面目全非？看，就只是这么一个小小的改动，虽然没有使《提摩太前书》变成什么别的东西，却改变了整个人类的历史，所以不要忽略这种人为篡改的可能。我想你也应该多少发现自己的能力是非常特别的吧？不要低估自己的价值，对自己的能力多少加以一些防备对你来说是需要的。”
“我会小心的，非常感谢你的提醒。”
多多少少，少女依然对此感到缺乏实感。虽然能够理解对方的话，却很难完全认同。但无论如何，她承认对方的话确有一定的道理，也确是出于好意。
“说起来我有一点觉得很奇怪，你拼命躲避着一个朋友，却又拼命寻找着另一个朋友，这种行为究竟是为什么？这不是很矛盾吗？”
为什么呢？实际上，自己也不知道究竟是为什么。迷失……也许可以用这样的词来描述自己的行为。
自己的这两位朋友，难道有什么不同吗？
相貌，性格，等等等等，不会有人相同的吧？自己难道会在意这么肤浅的东西吗？不可能。
难道她们两人，在自己心目中的重要性存在区别吗？显然也不是。
啊，要说不同的话，其实她是知道的。
是因为有一个人吸引着自己。然后，产生了某种异样的感情。
为什么要躲避朋友？并不是在躲避朋友本人，而是在回避着某种她不愿去面对的可能。
事实上，自己是非常清楚的。那吸引着自己的人，是因为自己的朋友才留意自己的。这种事对女孩子来说，根本就是一眼就能够看穿的……
要是在朋友那里得到了答案，不论那答案是肯定还是否认，自己都会活不下去的。
所以只要不遇见朋友，就不用去担心这种可能了。
但是，哪怕只是妄想，也想稍微想象一下被在意的人关怀的自己。结果，脸一下子就热了起来。
啊啊，不行。要是再想下去，就没有办法欺骗自己了……
少女不由自主地拼命摇头来驱散脸上的热气，一直摇到仿佛大地都颤抖起来。
双腿忽然间一软，然后椅子倒在了她的身上。
不对！这不是因为摇头而引起的晕眩，而是真实的来自于大地震动。
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注1：这个影响深远的改动出现在三大古抄本之一的《亚历山大抄本》之上。本节是基督教“三位一体学说”的头一个重点。可想而知，如果耶稣在《新约》中从未被以“上帝”称谓过，那么整个三位一体学说就不能成立。而我们知道，东西教会大分裂的导火索便是“三位一体争论”，结果使得天主教与东正教彻底分裂。可如果三位一体学说本身在《新约》中找不到依据，那么这次分裂就是一个不折不扣的笑话。但现代鉴别学却实实在在地指出，Θ上的那一横“连使用的墨水都与其它字母不同”，这就是一个彻头彻尾的人为篡改！
值得注意的是，几乎所有我们现在所见的关于“三位一体学说”的圣经章节都有人为篡改的嫌疑。《提摩太前书》的这一节影响深远，但与之相关的最可笑的篡改事件出现在《约翰一书》的5章。这个过程的可笑程度，甚至使得大量虔诚的基督徒直接将这次篡改原样删除。
我们来看《约翰一书》5章7节，此节在许多版本（包括英王钦定本）中为：For_there_are_three_that_bear_record_in_heaven,_the_Father,_the_Word,_and_the_Holy_Ghost:and_these_three_are_one.（翻译：在天上作证的有三，就是父、言及圣灵。这三样都归于一）。可能许多人猜到了，这一段本身并不存在，同样为后人添加。篡改圣经这件事，我说到现在估计大家也已经见怪不怪了。但我为什么说这一节非常可笑呢？因为这里面牵涉到一件在我们看来几乎令人喷饭的事：16世纪，有一位天主教学者伊拉谟斯试图出版一本尽可能列举古抄本的希腊语圣经，他的这个版本的圣经非常重要，记得好像是后来英王钦定本的依据。当他的希腊语圣经出版后，并不存在《约翰一书》中这关于三位一体的一段记载——古抄本中确实没有这一段。这使伊拉谟斯遭致大量的攻击，而这些人的攻击让这位学者一怒之下发表声明，表示如果有人能够提供希腊文的抄本，他就把这关于三位一体的段落加上去。结果，大家可以猜一下发生了什么——他确实收到了希腊文的抄本，是有人把拉丁语翻成希腊语加在了一个自制的抄本上，因为伊拉谟斯似乎没有说一定得是原始的“希腊文古抄本”！
这一段历史甚至使得为数不少虔诚的基督徒都感到接受不了如此明目张胆的造假，因此时至今日，都有不少《约翰一书》的不收入这一节。事实上，对于我们国人来说，最常看到的和合本中就将这一节完全删除，大家可以自己去查阅和合本和英王钦定本之间在这点上的差异，看看是不是这样。这一事件至今仍被人，甚至是被基督教学者自己反复提及，几乎每一本提到三位一体学说的基督教著作都会使用大量篇幅介绍这段令人感到哭笑不得的历史。