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第二十五章:鸭爸爸李维的幸福生活(把鸟名换了一下)(1 / 1)

“嘎哦嘎,嘎哦嘎……”

“睡吧,睡吧……”

李维呢喃着这些话,但他的肚子上,却依旧传来“嘎哦嘎,嘎哦嘎”的声音。( ?[{[中文{w〕w>w〉.>8〉1?z]w>.〉c〕o]m〉意识到自己这么说是没有用的,李维干咽了一口唾沫,干嚎起来,“歌安,歌安……”

“呀呀,嘎哦嘎,呀呀,嘎哦嘎……”

“歌安,歌安,歌安……”

“呀呀,嘎哦嘎,呀呀,呀呀……”

“歌安,歌安……”

连续这样一问一答,睡在他肚皮的雏鸟终于将叫声全变为欢快的“呀呀”声,缩回了脖子,闭眼睡了过去。

“嘎哦嘎”的意思大概是“我在这里,你在哪边”。而“歌安”的回复,大约是“我就在这里”。在黑布隆冬的晚上,如果听到“嘎哦嘎”一叫声,不给出“歌安”的回复,丫丫会一直这么吵闹下去。时间一长,它还会烦躁不安,以至不断哭泣火——这是还在幼年期的雏鸟最通俗的反应。

但这只拥有雷霆之力的大恐鸭雏鸟,晚上真正睡着的时间并不长。基本每一个小时,都要呢喃两句“嘎哦嘎”,来询问李维在不在。每当它的这一个“爸爸”烦不胜烦,不打算回复的时候,它就会大吵大叫。在丫丫看来,“母亲”的陪伴是最重要的。如果现“母亲”不在自己身边,它能一直扯着嗓子呼唤。他现在这种这样不能翻身的睡眠方式,也都是被丫丫逼的。丫丫睡觉的时候,必须感应到母亲就在身边,不然依旧是“一哭二闹三上吊”。为此,李维好几次气的都要打它。但一想到这娃可怕的雷电之力,他也只有忍了——谁知道这小东西生气之下,会干出什么事情?

曾经在一连五天连续失眠的情况下,李维放弃了收养它的打算。没办法,时间和精力成本投入的太过夸张。但当他把丫丫塞到一只还在育雏的母大恐鸭身边时,丫丫的反应却让他于心不忍。这个毛茸茸的小东西,每一次都跑出窝追在他的身后。恐怕在它看来,这是他和它在玩游戏。遗弃它的这个打算,在那一刻算是被他抛弃了。

实在不忍心啊!

不过,哪怕是这样,李维也要说一句——做爸爸的感觉,真的好累!

等丫丫真的睡过去后,李维才闭上眼。

但他知道他肚子上的“娃”,估计只让他安稳睡上一个小时。

这也是甜蜜的苦恼吧。

等到天亮时,李维顿感额头轻轻一痛,睁开迷蒙的睡眼,就看到丫丫竖起头顶的绒毛,向他叫了几声。这算是它的问好。

李维只有苦笑。

他知道如果自己再不起来,这个站在自己身上的小祖宗又会闹起来。没办法,它每天清晨都要出去遛弯,小小的身子似乎有使不完的劲。

只可惜了我这把老骨头——生理年龄十七岁,心里年龄二十一岁的李维出了这样的感慨。

让丫丫从身上爬下去,掀开被子起身,李维开始穿戴衣服。

一会儿后,他带着身后的丫丫离开了这个护卫重重的密室。开门离开的那一刹那,李维分明看到两边的侍卫偶然瞥到丫丫时,那露出的羡慕眼光。知道他们是“嫉妒”自己有一只这么强大的魔宠,但对这一点,李维只有冷笑。把你们换做我,估计就能知道这一行水多深了。

但要是真的有人这么干,李维一定是坚决反对的。他对丫丫还是挺满意的,这个娃除了食量大点,比较粘人以外,其实很乖巧,没任何脾气。他想让它做什么,它就会做什么。当然,前提是得让丫丫明白他是什么意思。

这一点很重要!

丫丫可不是他,可以明确感知别“人”的情绪。而且****有别,目前来说,它还听不懂他的人话。因此传达讯息,成了他们之间的一个大难事。

但李维对此也不是一点办法也没有。

借助自己的能力,并在恐鸭圈里待了一两天后,他已整理出一套“语言”谱,总结出了这种鸟类数十种叫声相对应的意思。

通过这一套东西,他可以和丫丫进行有限度的沟通。对此,李维还有一个感叹:做一只鸟,其实也挺好的,至少不用担心语言学习的问题。

这数十种叫声,可是丫丫生来就会的,是刻录在它基因里的一个本能。

但李维对丫丫可以学习人类语言这一点,还是抱有很大信心的。从丫丫能进入奥术星海这一点,已经明确说明了它智商上绝对可以。

并且从丫丫比同龄雏鸟大上一倍的体型,李维还知道它属于恐暴种。这一种变体,可以聪明狡诈著称,历史上出现过多次“口出人言”的现象。

恐暴种和荒行种,是一般兽类,包括普通野兽和奥法兽,时常出现的两个变异类型,和“白虎”、“黑豹”属于一类。但它们属于有异变异。在许多至关重要的方面,比如气力、智慧、体质,荒行种和恐暴种都要比同类要强大。唯一一点缺憾,是它们在生殖上有些问题。但只要这个问题一解决,它们时常可以原有物种的基础上,造出一个新的,更强大的物种。

而奥术星海的事,李维是从安托万口中听说的。从那位大奥术师阁下身上,他可知道了不少东西——这也是他特地派人去查探巨神怪物的原因。

来到书房,李维开始完成每天早上的学习任务。

“……巫师的起源?这个我得看看。巫师起源于四千年前的所罗兰诸国,当时他们被人称为魔人,因为在他们的身上,有许多特异之处,比如口喷烈焰,手足生光。虽然大多只有一两种怪异的能力,但他们却因此被人视为不祥。早期的历史里,他们时常受到迫害。直到,后纪4236年的春天,大奥术师圣索罗曼建立了巫师塔,结束了这一段对巫师来说无比悲痛的历史。最初的巫师塔,建立的目的,是用以收纳那些被人排斥,受到迫害的无辜巫师。但当巫师聚集在一起后,他们却有了特别的现,比如他们可以借由一些手段,施展其他巫师的能力。真是基于这一点现,一个崭新的人群出现了……”

翻看到这里,李维合上这本《奥术起源》的旧书,不由开始思考起来。

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