（）对于一，每个人都有着特殊的情感在其中。【百度搜索Www..Com会员登入无弹窗广告】()或许眼中的一只是一个简单的数字一，那就大错特错了。往往简单的背后都蕴含着复杂，这是因为简单的意义往往是复杂的意义的压缩。简单的表达方式，但是并不代表着其意义是简单的。所以，往往看似简单的东西，却又是十分的不简单。
一，可能都不陌生。但是不是所有的人都能知道一的含义的。因为这不是一时之间就能知道的，但是即便是知道了内涵也不能够理解。这是为什么呢？因为这不是自我理解的结果，而是被强加灌输的结果。
自己没有去理解，而是直接把一个结果告诉你了。你说这样的结果你能理解多少呢？所以，当告诉你结果的时候，当告诉你答案的时候，是没有任何意义的。如果不能够去理解其中的意义，即使你知道了也是没有用的。
在你眼中，这个一并没有去改变。一还是你认为的一，并不是一的本身。所以，许多的人到现在为止还是陷在一层迷雾之中。觉得一是那么的复杂啊，需要可能是一生的时间都不一定能够去理解。即便是耗上自己的一生，也不一定有一个结果。
是的，缺少了当中的重要环节，怎么能够理解了什么是一呢。这个重要的环节就是过程，缺少了过程的导引，个人是无法解读出一的内涵的。对于一的认识是源自教育的，就是说到现在认识的一是源自书本上的。自己没有去想过这个所谓的一究竟有何种的意义，没有人去考虑过这些。只是知道一个结果，这个结果自己都知道，可是自己又能否理解呢？
一，先从其历史说起。只有知道历史，才能对一有着更加深刻的认识。任何事情，任何人都有历史，只要找到了历史就能知道这是怎么一回事。而知道怎么回事，就能去这个过程上去理解这个一。
历史是怎么发展的呢？对于一，是与大道看齐的，与大道是一个地位的。古代的人因为深受社会环境的影响，对自然宇宙有着本能上的探索。对于这些，究竟是一种怎样的力量在进行，究竟是如何产生的，都是极为的关注的。(全文字小说更新最快)这点从古代的书上就能一罐便能发现其痕迹在其中，所以，古代的人就带着这样的疑问去进行思考。
当中的收获，就是归于大道的力量。古代的人只是思考做出的一种假设，并不是完全的真理。这只是自己经过了观察再加上思考后所得出的结果，至于对错就没有去说明。是的，古代的人认为这是大道就是这种最初的力量，故而在学说中会说大道归一，一生二，二生三，三生万物。
这种说法最早见于道德经中，这本本是道家的书。为何里面会有大道的理解呢？所谓殊途同归，任何的事情到了最后的结果之后，都是在研究一个问题，所求的都是同样的一个答案。就是万物是如何形成的，这并非只是局限在一点上，而是从不同的角度都可以去延伸的。而道德经就是一个最好的证明，虽然是道家的经书，可是里面开头就说了万物是如何形成的。
而后的理论大部分都是来自于此，可以说是前仆后继的。但是，都不是答案。因为这只是一种假设，不是绝对的唯一。人并没有找到合适的答案，去证明万物是怎么形成的。
所以，只能把这些都归于大道之上，而大道的表现方式就是一。所以，每当去翻阅前人理论之时，总是越发的艰难啊。那是因为古人都不知道这些是什么，故而所描绘的又有几个人去懂呢。
是的，看似复杂的理论，其核心问题其实很简单。但是这样的结果没有几个人去留意，反而是将理论逐步的进行推导演化从而形成了许多形形色色的理论。真是一波未平一波又起啊，是的，说到底，什么是大道都没有说的清楚。
这点不能怪罪于古人，因为古人也是摸索中前进的。而古人所做的理论只是一种理论，并没有说这是绝对的。可是后世之人却当作是绝对的，进而将大道推上了一个不可及的高度。
而人往往看不到这点，反而拼命的去追啊。可惜追的结果是什么啊，没有看清楚是什么就去拼命的追，可想而知其结果是苦不堪言啊。是的，自己都不知道自己在追着什么，就像跟风似的，这样的追有什么意义可言啊。
就现在，人都不敢说对于大道，也就是所谓的一是什么，能够清楚的说明白。是的，有的只是自己的理解。你所理解的一是什么，就是什么。不需要特别勉强的非要有一个结果，每个人都会有精益求精的思想，可是并不是所有的事都是可以的。
正如月亮，有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。是的，只有残缺的才能知道不足，才能知道怎么做才能更完美。对于一，也是同样的如此。人不能陷入自己所设下的陷阱里来，每个人都想获得一个结果，就像人做事情就非要有一个说法。不然的话，那么人所做的一切又是什么呢。
所以，每个人都会设置这样早已设置好的陷阱等着自己往里面跳。是的，可是自己又知道不知道，在这个世界上，有一种东西叫残缺，有一种美叫残缺的美。是的，任何事情，任何人都有着同样的遗憾，这是必然的。但是人不能气馁，每个人的想法是好的，但是事情不是非要有个结果就是的。
这个世界上没有结果的事情不是没有，就像有因就必须有果嘛。这是谁认为的啊，这种的认为就是绝度的嘛，就是唯一的嘛。所以，人不能去勉强自己非要有一个说法，而是找到与自己相结合的，这就是你的。
对于一，自己就可以抱着这样的态度去理解。不是非要像圣贤之人说出那般深奥的理论，自己也可以以自己的角度去理解一。你理解的就是你理解的，这没有什么的。任何人只要找到与自己契合的一就可以了，而一的实际内涵也就是如此。
对于一，首先要知道一。而这个知道，其实是找到与自己合适的一。并非是要追求一字的本身，并非是要自己找到一的真谛。一字，是需要人去理解的。一字的内涵在于人能否知道这点，知道了这一点，才能知道其中的内涵。
自己把自己局限住了，总是朝着前人的踪迹所走。以为前人所走过的路必定是正确无比的，其实不是的。前人所走的路就一定是正确的嘛，这是你自己认为的，还是无数的事实所换来的一个结果呢。所以，自己被自己给局限住的。所以，只能使追随着前人的路，不管前人的路如何，自己只要顺着路走就是了。
可是有没有想过这样的路是自己要去走的嘛，自己要走的路是什么呢？你所认为的路是否能找到那所谓的一呢？其实，一的内涵无非是你重新找到了自我。一正如象征着万物的开始，可谓是一元之始。而对于人也是同样的意义，一代表着你人生的开始，代表着自己的新生。
这便是人所要追寻的一的内涵，为什么还要知道一的历史啊，这与人所追求的一不是两种截然不同的路嘛，可以说是没有一点共同特点啊。是的，看似是没有的，其实是有的。借着一的历史，自己更能看明白自己，因为一的历史，正如人的历史一般。懂得了一的历史，就明白了人的历史。
是的，只有当自己明白了这一点，才可以说是明白了一的内涵。这点或许没有人去想过，也没往这样的方向去想过。其实，自己有没有想过呢，其实是有的。只是当时的自己忽视了这一点罢了，自己以为自己要找的不是这些，而实际上每个人都近距离的接触过。分别在于有没有去珍惜过，如果有过珍惜的话，那么自己就会放下，重新开始自己的一。如果没有珍惜过的话，只能是与自己的一失之交臂了。
是的，是可惜的。但是正是这种可惜，才能渲染出自己，才能知道自己内心真实想法。人可能会错过很多的东西，或许对你而言有的是重要的，有的是不重要的。但是自己是怎么看待的，这就要问问你自己的心了。
人生就是这样，总是带着这种可惜选择了遗憾。自己不想带着这样的遗憾去上路，可是却无可奈何的去上路了。是的，人生就是这么的叫人无可奈何啊。明明就在自己的眼前，却永远的抓不住，就像断了线的风筝一般，是永远挽回不了的。想要自己还要带上这份遗憾离世嘛，自己还想这样的遗憾嘛。人生就是这样，所以，不能因为这样自己就自甘的沉沦。
人生的路漫长，但是如果带上自己的新生，就是找到自己失去的一，或许人生将不再有遗憾。
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