（）首先是结婚典礼，与豫西地区迥异。
坐着新人的花轿来到男方门前，顿时欢声笑语，乐炮齐鸣，人头攒动，水泄不通。
正在这难解难分之时，事前已经派好的人，手拿烧红的犁，围着花轿，先是正转三圈，然后倒转三圈。犁后洒醋，边转边诵“前撒撒，后撒撒，新娘明年生个胖娃娃”等吉祥歌诀。
之后，新娘子遮遮掩掩、羞羞答答的下了花轿，由女傧相迎接着，在女家送客的搀扶护卫下，进入掀盖头这一环节。边掀边念念有词：
“一掀金，二掀银，三掀富贵满家门，再掀新娘生贵人。汊”
诵罢，新娘沿着铺在地上的红毡跨马鞍，抱宝瓶，步入喜堂。
拜堂成亲的花烛礼场设于内堂，天地案上烧着香，燃着红烛；一旁的小斗内装着满满的金灿灿黄澄澄的粮食，里面插着一杆秤和一束大葱，那寓意再明显不过：金玉满斗，称心如意，四季常青。
接下来，结婚典礼随即开始，主持人由月老或族中年长者担任。多用“多福多寿多男子，越福越寿越康宁”等吉祥言辞祝贺。而后一拜天地，二拜高堂，三夫妻对拜，送入洞房朕。
结婚典礼结束的当天晚上，各地都有闹房的习俗，只是地域不同，风俗各异，千差万别，花样百出。婚礼趣事多表现在“闹房”这一环节中。
豫北一带的闹房习俗，素有“三天不分大小”之说，宾友长幼都可以参加，趣事越多越显喜庆气氛。但话虽这么说，实际上，现实生活中，真正到场的长辈却很少。毕竟，拉不下一张老脸。再说，在晚辈面前，闹得太过，有失尊严和体统！
旧时闹房，多以搞笑新郎、新娘为趣。如让新婚夫妇脸对脸吃吊起来的苹果，新娘给新娘或其他男宾客点香烟，新婚夫妇向大家谈恋爱经过，或请新娘唱歌跳舞等等，耍闹直至深夜才渐渐散去。
此时，婆家还要备酒菜四样，烧饼八个，小夫妻双方要饮交杯酒，喝子孙汤。男方嫂子或是姐姐，要为新郎新娘扫床、铺被、唱喜歌，如“左一轮，右一轮，闺女小子一大群……”等等。
这一习俗和豫西是不一样的。在豫西，是在头天晚上，由公公婆婆或是姐嫂协同为新娘新郎铺好结婚用床。铺好后，则由姐夫们睡在床上，是为“压床”。
在豫北，扫铺完毕，再由夫家小妹二人送上尿盆。两个小妹抬着的尿盆不能离地，寓意姑嫂和睦。Www..Com同时，新娘还要送给小妹一个喜封。
只是在豫西，端的是洗脸盆，而不是尿盆。而新嫂子给小姑子封喜封，那则是必须的！
洞房花烛夜，这一称谓本身，就寓含着设星宿灯，彻夜通明之意。更为重要的是，早在下午客人散去之后，新房床上的双枕，就要由婆母或是婆家姐嫂一一装上竹筷一双，被褥内装花生、红枣，寓意祝愿早生贵子，男女插花着生等等。
在豫北怀旧市这一带，回门礼是在第二天进行的。新妇回门，新郎备礼相伴。到了妇家，妇家人还要戏耍新郎，有意让新郎出丑卖乖，丢人现眼。要不想让戏耍者得逞他们的阴谋诡计，除非新姑爷手疾眼快，心明眼亮！
在豫北民间，还有亲家双方互相“偷富”的习俗。即婚娶当日，男傧相在女方家里偷女家一两样东西，送客在男家再偷一两样东西，如酒杯、壶盖、汤勺等等。
双方各自偷回去之后，在新妇回门时，再互相交换，这就是所谓的“偷富”，取意双方缔结姻缘，同富同贵。
女家也可以在回门的当日，扣留男方的物品，男方再用喜封交换。当晚，新婚夫妇仍回婆家居住。
而在豫西王城一带，回门礼多在第三天进行。新郎陪伴新娘，带四色礼回到女方家中，女方客客气气招待新姑爷，并无“戏新郎”“偷富”之说。
回门之后，紧跟着就是“住六”或是“住九”。通常是在婆家住够六天头上，娘家人将出门的闺女接回，住九天之后送回；如果是在婆家住了九天，那么在娘家就要住天，俗谓“住六还九，住九还十二”。
在豫北，认亲礼也和豫西不太一样。豫北的规矩是：婚后数日，新妇拜祭祖坟，而后依次拜见伯叔姑舅姨。被拜见的长辈，则分别赠送拜面礼，并以糖果款待新妇。
再过数日，男家邀女家近亲属伯叔姑姨舅行认亲礼。双方亲家相见，欢宴聚餐，密切姻缘亲情。
在新婚蜜月期间，也有相应的礼俗：新婚夫妇蜜月禁守空房，新娘回娘家“住三”、“住九”，即新婚三日和九日回娘家探望双亲，以安慰父母，在当天仍返回婆家居住。蜜月期满，新娘回娘家住对月一个月。
再就是豫北的追闺女礼俗。成婚后的第一个农历五月初二或初四，女方娘家人要“追闺女”。具体说法是，由娘家准备夏令实物如凉席、竹帘、蒲扇等用品，并给女婿准备新衣一套，带上这些物品去看闺女。
在豫西王城一带，蜜月过后，新娘子基本上就融入了男方正常的家庭生活。只在新婚头一年的春节，新郎新娘要带上四色礼，将双方所有的亲戚串上一遍，其实就是正儿八经的认亲。当然，所有的亲戚都要送上或大或小的红包！
然后，在清明节前后上坟时，新娘子要和上坟的男人们一起上坟祭祖，至此，所有的仪式基本上就进行完了。
再就是第一年的正月十五元宵节，五月初五端午节，八月十五中秋节这三个节日，娘家人——也就是女方的主要亲戚，都要去给闺女送节日，男方设宴招待。这和豫北的追闺女差不多。
再往后，每生下一个孩子，待孩子过完满月后，娘家人还要将闺女接回家去住头一回。
然而，这一切礼仪，对于姬倩倩来说，似乎早已失去了传统习俗应有的约束力！因为她自从在娘家住罢第一回之后，就再也没有回去过，更没有主动回去的意思。
他的父母害怕被村上人说三道四，实在看不过去，忍无可忍了，就竭力动员女儿回去。好说歹说，姬倩倩总算是答应他们回去了。可是还没有过几天，她自己就又回来了！
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虽然说，嫁出去的闺女，就像泼出去的水，可谁让她是父母身上掉下来的一块肉呢？所以，每次回来，父母哥嫂对她总是笑脸相迎，好言相劝，高接远送。唯一的愿望，就是她住上几天之后，能自觉主动的提出回家去。
起初，姬倩倩死活不肯轻易回到婆家去。可后来日子长了，连她自己也觉得，总这样下去，也不是个事。毕竟，一个地方约定俗成的习俗，不是哪个人说想改就可以改的。
如果真要有谁冒天下之大不韪，想逆习俗潮流而动，只怕是她自己还没有想清楚怎么不从俗呢，某种习俗那只看不见的大手，就已经把她给改变了！
所以，慢慢的，姬倩倩才回心转意，良心发现，回到婆家去后，才渐渐的能呆上那么一段时间了！
他对谢俊阁态度的转变，就是在这以后，才慢慢实现的！
这次转变前后，姬倩倩的心里，也经历了一场刻骨铭心的思想斗争！
她多少次曾经幻想着，能够通过晋西那家医院的手术治疗，摆脱拐杖，重新站立起来，去开创属于自己未来的美好生活。
所以，在晋西治病的那段时间，多少的病痛折磨和思乡念亲之苦，她都化作无尽的泪水，任它们无声的滑过脸庞，滴落在异乡的土地上！
从晋西历经千难万险，回到家乡之后，她也曾幻想着，能够通过自己刻苦的康复训练，尽可能使自己的手术治疗，取得令人满意的效果。所以，她整天什么事也不干，一门心思，进行康复锻炼。
这段时间，她出了多少力，流了多少汗，吃了多少苦，受了多少累，遭了多少罪，哭了多少回，洒了多少泪，也只有她姬倩倩心里清楚！
但苍天无眼，造化弄人，好事不依人打算，她对自己未来的美好理想，最终还是被残酷的现实取代了。她呼天抢地，欲哭无泪。最终，只能以自己孱弱的身体，向强大的命运之神屈服了！
但屈服归屈服，姬倩倩心里有多么不甘，有多少不愿，却是常人很难想象的，更是局外人、旁观者所不知道的！
因此，即便是已经踏上了婚姻殿堂的红地毯，即便是已经为人媳，为人妻，姬倩倩依然不肯低下她那高贵而又高傲的头颅，依然不肯俯身低就，依然保持着她冰清玉洁、孤芳自赏的高雅气质和**精神。
任你横眉冷对，任你指指点点，任你蜚短流长，任你说三道四，任你指桑骂槐，她依然我行我素，泰然处之，淡定自若，视而不见，充耳不闻！
这可害苦了谢俊阁，让他买个烧饼揣怀里，哄着自己肚不饥！让他生不如死，打也不是，骂也不是，软也不是，硬也不是！他只好敬而远之，避而躲之，忍气吞声，强颜欢笑，只能远观，不能亵玩！
这可真是哑巴吃黄连，有苦说不出；打掉牙往肚里咽，不足以向外人道也！那个憋气，那种窝火，若不是自己亲身经历，其他人又怎能感受得到，体会得出？
对于姬倩倩来说，这可真是“小姐的心，丫鬟的命”！
而对于谢俊阁来说，这可真是老鼠钻风箱，两头受气；猪八戒照镜子，里外不是人！
好在天可怜见的，正应了“精诚所至，金石为开”那句古训！谢俊阁终于以他的真诚、懦弱和无奈，感动了上苍，打动了姬倩倩的那颗铁石心肠，让她抛弃了那副居高临下、拒人于千里之外的姿态，以自己作为女人特有的美丽、温柔和魅力，驱散了一个多月以来一直笼罩在谢俊阁心头的阴霾和乌云，在他的心间，洒下了些许的阳光和温暖！
千年的铁树开了花，姬倩倩最终接受了这一切！
可她的那颗心，分明已经分成了两半：一半用在了他现任丈夫谢俊阁的身上，一半留在了记忆里，留在了她昔日的病友余俊贤的身上！
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&^^%#何不潇洒做女人9_9姬倩倩身陷维谷，进退两难更新完毕！