家人：利女贞。
《彖》曰：家人，女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇，而家道正，正家而天下定矣。
《象》曰：风自火出，家人，君子以言有物，而行有恒。
【注释】家人，一家之人也。为卦上巽下离，风在上，火在下，风自火出，家道立而成炊食，故其卦为家人。卦之九五六二，内外各得其正，阴主内，阳主外，女主内，男主外，男女各得其位，故为家人也。家内之事，女子之正，非丈夫之正，欲正其外，必先正内，内正则外无不正，是以曰“利女贞”也。以诸爻观之，上父初子，五三为夫，二四为妇，五兄三弟，而成其家人，家道正，则外无不定矣。《象》曰“君子以言有物，而行有恒”，言君子治家之道，言有物而行有恒，身修则家治矣。●占遇此卦者，利在整饬内事，利于女人守正，然后外事可治矣；若取易之用，亦可使女子代其事，乃为有利，然不可失其正也。
初九，闲有家，悔亡。
《象》曰：闲有家，志未变也。
【注释】初九阳刚得正，处有家之始，能思患而预防之，志治于未变，其悔乃亡，故象占如此。●占者得之，能于家人未生变故之先，预为叮嘱防闲，乃不至有悔也；若不能预防，则意外之患立至，必生悔咎矣。
六二，无攸遂，在中馈，贞吉。
《象》曰：六二之吉，顺以巽也。
【注释】六二柔顺中正，居内卦之中，得女位之正。上应九五阳刚，以阴从阳，妇不必遂己，以夫为遂，故象占如此。●占者得之，外无所遂，能顺巽内事，供诸中馈，则正而吉也。
九三，家人嗃嗃，悔厉吉；妇子嘻嘻，终吝。
《象》曰：家人嗃嗃，未失也；妇子嘻嘻，失家节也。
【注释】嗃嗃，严酷威厉貌。九三以刚居刚，过刚失中，溺于二阴之间，是以有悔也。然刚德明体，知悔而能厉，过乎严反得吉者也。若纵任妇子，失于节度，则终致羞吝矣。故以二义两言之，以戒占者。●占者得之，其振饬家道中兴，正处吉凶两趋之时，当知悔厉吉而纵溺凶也。
****，富家，大吉。
《象》曰：富家大吉，顺在位也。
【注释】****以柔居阴，顺巽得正，阴主利，阳主义，承乘应皆阳，能增富其家者，故象占如此。●占者得之，得财赀以富有家，或富润其室屋，不待言而大吉也。
九五，王假有家，勿恤，吉。
《象》曰：王假有家，交相爱也。
【注释】王，谓占者。假，至也。《萃》《丰》《涣》诸卦同。九五阳刚中正，主卦于外，六二柔顺中正，主卦于内，内外相应而至正者。当家人之时，王至于有家，夫爱其内助，妇爱其克家，交相顾爱，勿忧而知其必吉，故象占如此。●占者得之，亦当有是吉焉。
上九，有孚威如，终吉。
《象》曰：威如之吉，反身之谓也。
【注释】上九以刚居柔，处有家之终，占吉而有警戒之意，时当然也。盖治家之道，当反身自治，以信德施人，则不期威而威自出，非为刚巽过盛，妄作福威也，故以有孚晓戒占者。●占者得之，处有家之终，外无所之，必以柔德孚信济之，方可保家道有终也。