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第三十七章 天雷无妄(1 / 1)

胡隐没有正面回答,隐喻道:“贪生畏死人之本性,但人也可以为道义慷慨赴死,小牧赐觉得人在道义面前该贪生怕死还是慷慨赴死呢?”

吃荤食是狐狸本性,不吃荤食是狐狸修炼千年得来的道性。本性难改而可改,道性难求而可求。所以对与胡隐来说,是否茹素不能苛求。此哑谜不能点透,风宥只淡淡的回了句:“起码不吃生的了。”

胡隐一笑,风宥也一笑。

餐毕,风宥拿出朱砂葫芦,从里面挑了一针头分量的朱砂放到酒杯里,摇了摇一口饮尽。朱砂有小毒,甘寒,镇静安神,有助于缓解风宥因惊吓而生的心绪不宁。

对面的胡隐似乎对风宥的举动很感兴趣,风宥主动解释道:“这是大巫祝祭炼过的朱砂,可以杀精怪邪祟,内服可重镇安神。今日里我被吓懵了,忘记用它了。”

一听到大巫祝的名字,胡隐神色微微一变。说道:“即便是大巫祝巫术祭炼过,那小牧赐也得略懂些使用之法才行啊!”

风宥道:“我只会一点皮毛的禹步禁咒而已,玩火术也是修炼当天才有效,要不然今日我也不会这么狼狈。”

胡隐闻言转了转眼珠,捻了捻胡须,一拱手正色道:“我有一事相求,还望小牧赐公子相助。”

叫公子还带个“小”字,风宥觉得很奇怪。道:“前辈尽管说,小牧赐能做到的话就绝不推脱。”

胡隐长叹一声:“小牧赐公子说得对,树欲静而风不止啊!老朽虽然追求清静无为之道,但很多时候又不能完全不管身边之事啊!王城里有一算命术士,易占不算之术极准,已到了窥测天机之地步。但其人不守天机秘密,四处泄露。那些渔民给他一条金鲤他便指点渔夫在哪里下网在哪里下钩,猎人给他一只幼麋他就指点猎户在哪里设陷阱在哪里布网扣。这些人得了术士的天机指点,按其所言行事,每次都能捕获大量的山兽和水族。”

听到这里,风宥不解地问道:“这样不好吗?算卦的有人供养了,渔民猎人也能多捕获猎物,两全其美啊!”

“可这猎物不是一般的猎物,按那术士所言捕获的都是些修炼有成或者即将修炼有成的妖族,这些有灵性有情感的妖族被当做畜牲一样遭人猎杀,贩售于市肆之间,他们是有苦难言啊!”兔死狐悲物伤其类,同为妖族,胡隐的悲愤可想而知。

风宥仍是不解:“妖怪不是有神通吗?怎么会被凡人猎杀?”

胡隐又叹一声:“神通再大敌不过天机!术士指点凡人猎杀妖族总是趁那些生灵最脆弱无力的时候下手。譬如蛇精蜕皮孕兽分娩之时,或者是妖怪们修炼到紧要关头绝不能分心之时,术士就会指派猎手前去,一旦生人扰乱,心神晃动,妖灵丹鼎之气一散,还不是只剩束手就擒的份儿吗?!人世间有如此高人,真乃我妖界之大不幸!”

风宥大概明白了胡隐的意思,但还不甚明了:“那前辈想要我做什么?”

“王城方圆数百里之内的妖怪多是散修独炼,我到这里后他们看我年高,就纷纷拜在了我门下。他们一口一个‘祖翁’的叫着,我又受着他们的供奉朝拜,他们让我出面为他们主持公道斗一斗那算命术士,我也不好推辞。但老朽年迈无力且奉行清静无为之道,不想再在人世间多生牵绊,故而此时让我陷入了两难之中。”

说到这份儿上,风宥哪能不明白胡隐什么意思:“前辈是想让我替你出面斗一斗那算命术士是吧?!”

“正是!”胡隐道:“只要那术士就此收手不再祸害妖族,什么条件都好商量!”

卜算之法能窥天机,这样的高人风宥自然要拜访一番。暗想以自己的公卿身份,即是商量不成,也能让对方给点面子,不至于如此肆意妄为。“那晚辈就试试了,成与不成都请前辈有个准备!”

风宥爽快地答应了,胡隐自然十分高兴:“好!好!好!”在手中变出了一只骨哨放到了风宥的面前:“这是我当年修炼成人形时自断尾巴取下的尾骨做成的骨哨,你要是有难就立刻吹动骨哨,我便会现身相救,切记要保管好!”

“多谢前辈!”风宥拿过骨哨,解下随身佩戴的玉佩,解下玉石,用绳佩系好骨哨,绑在了手腕上。

“那我就静候小牧赐佳音了!”胡隐随即起身化作一道黄光飞出了屋外。

风宥也起身前往老太史的书房,大火星星位的事情还要向老太史多多请教。

从老太史那里得到的答案居然是不知道,老太史说大火星不属于有规律可循的周天星宿,其运行轨迹出现时间皆是不固定的,所以历代星家对其都没有很深的研究,典籍上能查到的只有一句:大火星,出则大旱。

风宥心中开始暗骂巫相陆子山了,都是他出的馊主意,让自己这一通奔波,到头来发现此方法竟然从根上就不可行。大火星经外奇星,毫无根据可查,自己又不会堪舆相地的风水之术,问过胡隐他也不会,这事不就僵到这里了吗?!风宥满心郁闷,就出离府邸上街散心了。

没有战乱的王城一天比一天繁华,行人也一天比一天多,虽然没到摩肩接踵举袂成云挥汗成雨的程度,但也是人挤人店挨店,繁荣兴旺。

风宥边观赏街景一边漫无目的地溜达着,转着转着就到了南城。远远就看到南街的街头高挑的一副对联。上联曰:一笔如刀劈开昆山分玉石立判悔吝休咎,下联道:双瞳似电观透沧海辨鱼龙直段祸福吉凶。横批是:天机难测。

原本只想随便转转,但没想到自己撞上了对方的门。风宥也想试试这位胡隐口中的高人是不是真的像传说中的一样神,径直走到卦摊前。卦摊里坐定一人,四五十岁的年纪,道冠道袍,髻插一支木簪。白净面皮,五绺疏髯。鹿眼微闭,正在养神。

风宥拱手问道:“先生就是坊间传闻的神算子先生吗?”

道人起身回礼:“老朽自幼熟习《周易》,不敢妄称神算,只是没失过手就是了。”

这话口气大得吓人,风宥不想一上来就谈事情,先试试其手段再说:“在下有一事相求,不知阁下能否为我卜算一卦。”

“请讲!”

“今日艳阳高照,就请先生测算一下近日雨水如何!”风宥一想到庸地旷日持久的旱灾就心烦,想在这里讨个好彩头。

神算子摇头晃脑:“日晕而风,础润而雨。若问雨泽,准在明朝。”

“时辰?点数?在下也通《易》,请先生详解。”风宥也通读过《周易》,但不知道怎样卜算,正好一次考考这位神算子,看他到底是徒有虚名还是有真材实料。

占卜之法,最早以骨占,焚烧龟甲牛骨观其裂纹以知吉凶,后来以五十根蓍草占卜,大衍之数五十,其用四十九,经过多次分营策算得出卦象。再后来以铜钱占算,六爻即得卦象,以《周易》爻辞彖辞取象作解。神算子所用的是最简便的铜钱占,取三枚铜钱握于双手中,在袖筒内“晃啷晃啷”地摇卦,摇完一次,就把三枚铜钱置于桌案上一字排开,观其正反阴阳。正面记为阳爻,反面记为阴爻。三枚铜钱中两阴一阳记为阳,两阴一阳记为阴,三枚皆阳记为阴,皆阴记为阳。如此这般反复六次,得出卦象,唯一一次三枚皆阳的情况发生在第五次。

闻得风宥也通《易》,神算子便开始详细解卦:“九一,六二,六三,九四,九五,上九。卜得天雷无妄卦,九五爻动。无妄卦上乾下震,乾为天为龙。风从虎云从龙,故而乾卦亦有云相。震为雷为动,有云动风起之象。九五爻动,上互卦为坎为水有雨相,下互卦为艮属土,土克水,艮为止,有雨止之象。九五爻阳爻变阴爻,乾卦变离卦,离为火为日。乾数一震数四共为五,乾龙对应辰时,那么从布云到再次出日头共历五个时辰。”

解完卦,神算子咳了两声清了清嗓音,给出了最后答案:“辰时布云,巳时发雷,午时下雨,未时雨停,申时云开见日,得水三尺三寸四十八点。”

见其解筮之法略显粗糙,风宥有些不信:“果如是乎?”

神算子冷哼一声,对风宥的质疑很是不屑:“若有半点偏差,任凭公子发落!”

如此目中无人,风宥不禁有些火大:“好!若此卦丝毫不差,在下送上刻金五十两。如若时辰雨数都不对,那先生就要为自己的狼言大口付出代价。先生莫送,在下告辞!”

“请公子明日雨后再来。”神算子自信之至地言道。

风宥又涨了一肚子气,都说这有能耐人的脾气大,但也没见过如此夸口卖弄之人,自己言道天意难测,却还如此的铁口直断,也不怕天意故意与自己为难。

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