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情感与欲望(中)(1 / 1)

找修道法门的时候,无意中进到,戒色吧,真是天下奇葩广有,这么多人在为手-引苦恼。

红楼梦里面的贾瑞,精尽人亡。另外,对昏君的评语一般都是,荒淫无道。万恶淫为首啊!

修道来讲,房-中-术是专门的双修功法,主张交而不谢。

打坐有一法,是用足后踵轻轻抵住命门,会阴穴,意守丹田,返精固本,是抑制早泄的诀窍。

另外据说,高人能练到缩阳入腹,这是铁档功的秘诀,没亲眼见过,怀疑是隐睾症。女子也可以练到斩赤龙,我怀疑是营养不良,导致绝经了。

外面很多壮阳秘法,治疗神药,很见效啊,为什么见效呢?信则灵么。还有伟哥,劝还是别用,不要舍本逐末。先天身体没缺陷的话,有这闲钱闲工夫,床上打坐一下,自然一阳来复。

早射和失眠一样,身体环境的因素,习惯的养成。你越是在意,越是给元神错误的信息。

要有信仰啊,人身是天地间完美的造物,没事瞎吃药,这是在怀疑,上帝他老人家的产品质量么?

没事多打坐,好好学习,人,这个产品的使用说明。

精气神是人身三宝,练功就是要练精化气,固精不射是要诀,这似乎也没什么科学依据。

追欢寻乐是本能,为了种群的繁衍安全,上帝一定是把最大的奖励给了,胶合这种行为。

进入道境,也可以很简单。

人类所有行为当中,最容易进入天人合一境界的是,性。这无可置疑。

当然也有性冷淡,还有众多凡人,从来没有体会过**。

或许是,童年留下阴影?或者是,社会对女性更严苛一些,或许女性更依赖男性的表现?

男性也不是谢了,就快乐,完事后,可能有时候感觉更差。

甚至有观点认为,性主导了一切。

“未知牝牡之合而朘作,精之至也。”这是“含德之厚,比于赤子”。儿童是最为精力充沛,不知疲倦。

最可怕是未成年就染上,手引,这会后患无穷。但事实上也是可控的,不必过分在意。

无非就是更热衷一些,正如其它的爱好,多培养其它的爱好,天人合一之道有无数条。

道德经中最不好解的是这一章:

“谷神不死,是谓玄牝,玄牝之门,是谓天地根,绵绵若存,用之不勤”。讲的是造化生生不息,当然五花八门的解读太多了,我也不敢保证能说出原意。

谷神一般认为是道,就是元神中的哪一点灵性。可是视作遗传中的因素,是DNA?靠,老子怎么知道的。玄牝之门是雌性的开口。天地根自然是天地间的阳物。这种生殖性绵绵若存,用之不勤。

用之,不勤,不能,旦旦而伐哦。

这样解比较贴近吧,老子的语言艺术,真是佩服。

阳巨,如臂使指,阴器,开合有力,欲念,收放自如,这才是修炼有成,纵然脑中的知识再多,这方面往往还不如,原始部落的原始人。原始人天然而近道。

节欲可以惜精,不是**,但惜精未必节欲。

人应该是Y望的主人,而非Y望的奴隶。

但凡人往往是精虫上脑,被Y望所俘虏。

缺乏欲望基础的情感是无薪之火,是风中之烛;而没有情感的欲望是失乐园,是假面舞会。

因物欲而来的极乐,其弱点是不可持续。为什么要天天向上,因为欲望不断在上升,而人的精力条件往往跟不上。为求满足,不得不疲于奔命。

修行是逆天而为,节制欲望,无欲无求,象活死人,这样不假外物得来的快乐才是真乐,可以持续。

清心寡欲,一定要在大彻大悟之后。

如果可以不被欲望控制,那么欲望强烈,动力十足啊。需要节的是不可控的欲望。事实上,禁欲对人体有害,对精神也不健康。

人是一种情感动物。没有了希望,还可以苟活;没有了欲望,就剩下死路一条。

但由上我们也可以推论,可以控制的欲望是好欲望。

那么手引到底有没有害呢?众说纷纭,有时滑精是精力充沛的表现,有时是病,精关不固,要具体分析。

如果没有性伴,难道连五姑娘也不许碰,太不人道了吧。

但如果不知节制,皇帝也要夭寿。

凡事量力而为,是持盈保泰之道。

我怀疑人一生的精力,是定数,这没有什么科学依据,纯为臆想。但阴阳对称,女子一生的卵子数量是确定的,精子也不应该是变数,所以不能挥霍无度,惜之、惜之。

人在精力充沛时,会乐观向上,勇于承担,身心节奏明快,做事有效率。而人在身体亏空时,容易回避正常事业,沉迷享乐,只愿意避重就轻,只图眼前快乐,不谋长远,乃至疲不能兴,才幡然悔悟。

人在不同身体状况,心境截然不同,思想也会变化。

有一点大家可能容易忽视。男女初恋或者情投意合,仅仅肢体触碰或者目光相遇,就能有过电的感觉。这种快乐便是极乐,其实快乐可以是很简单的。以后即便发展到西门庆那样,满堂妻妾,花样百出,也未必会有那种快乐。

穷人总会以为如果挣够多少多少钱,就能快乐了。其实穷人买自行车的快乐和富人买豪车的快乐,并无二致。但你不能去比较,一比较穷人的快乐便打折扣了,这就是不患贫而患不公。

如果不能得到快乐,那么就算把地球上的矿产都变成闪闪发光的高科技产品,又有什么意义。人发明了这么多华而不实的东西,难道就是要诱惑自己,自己给自己头前面吊一只胡萝卜,而且不断地花样翻新,到底要奔向何处?

停下来脚步,认清楚什么是自己真正想要的。很多人已经背上了沉重的包袱,房贷车贷,子女教育,老人赡养,养老医药,生活就是这样,失去了单纯。

要回归我们的精神家园。

情感是比欲望更高端的力量,而意志是比情感更高端的力量。

情感不是修道的障碍,无我不是薄情寡欲,无我要从有我中修成。

常有、常无,是最终达到无我的必由之路。

狂喜有没有,我终于找到了,无我之路!

范仁,顿悟无我近乎不可能,而能保持无我更是圣贤。

常有、常无,这才是凡人可以企及的境界。常有、常无得自然,常有,欲以观其窍;常无,欲以观其妙。

这句话也可以断作:常有欲,以观其窍;常无欲,以观其妙。

那么常无的状态下,可以发现什么奥妙呢?

探讨一下风水预测术。

范仁,当处于无我的精神境界,则对周边环境的感应最强,具有超出六识的灵觉及其敏锐时可以和周围物体相呼应。

任何不安全,可以构成对自身威胁的因素,都会被觉察到。

好的风水格局,一定是对人的安全,完成起到增益作用的。

如果到了一处地方,老是感到坐立不安,心神不宁,那么灾祸有很大几率发生。对于未来真会有预感么。

据说有些神人可以看见未来的画面。

在天人合一时,或许启动了元神的灵觉。

对于将要发生的事件,未来的场景,幻梦般出现在脑际,似乎是类似梦中的预测能力。

人在梦中的表现也大有不同,不必幻想会获得何许神通,只是忘加揣摩而已,毕竟离道境尚远。

然而对于前方,还是抱有一些脱离现实的期待。

当处于无我境界,那时空,一花一世界,一叶一菩提。

无我无身心驰神往,内外一体无碍,见小曰明,见微知著。

“不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。”

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