回书院的路上依旧是黄贯在领路，林牧之经过集市的时候又买了几本书。两人都没有说话，林牧之沉浸在自己的世界里想些事情。
现在在东坡书院做了夫子，这可是大华最高学府，这种天才辈出的地方，真不拿点干货出来，全靠混？！混不了几天！
一想到这个，林牧之的脑瓜子就嗡嗡直响！
为什么林牧之那个年代禁止拍穿越回古代的电视剧？不是你拍的电视剧不好看，也不是你拍的太没有含义，而是不够尊重历史，也不够尊重你的祖宗。
这个社会是个吃人的社会，不仅人吃人，制度也吃人。一般人都只觉得电视剧拍的好看，却不知道在古代社会究竟残酷到什么程度。
举一个最简单的例子，那就是科举制度，身为一个天朝人，应该没有人会没听说过这个制度吧？那它究竟残酷到什么样的程度？
首先它分为童生，这部分人只算做会识文断字，相当于中学毕业。再是秀才，这才免强进了体制，可以说是大学毕业了。最后是举人和贡生，贡生也是举人，只是比举人出类拔萃，在考取举人后，会有一个殿试。前三甲的诞生，也就是大家所熟知的状元、榜眼、探花郎了。
现在就顺便跟你说一下，这个体制如何吃人？
大华朝人口过亿，现在就用一亿做基数。
在古代历史最高的识字比例在百分之五。那么大华朝现在就有五百万识字的人。听上去人不少，是一个庞大的数字。可其中九层以上只是童生，剩下的也就都是秀才了。
有人肯定要质疑老湿了，小学都没毕业吗？那不还有个举人的身份吗？漏了吗？
那么就要说一说为什么举人会被称之为举人老爷？举人这个身份，就是读书人的龙门，跃过这道龙门，那么恭喜你！可以出道了！
大华朝有十道，也就是十个省份，每三年一次秋闱，每道一百个名额，一次一千个，平均每年三百三十三人！那么以三百三十三个举人年产率对五十万秀才的比例，有和没有，有区别吗？
要在一千五百个秀才里杀出重围，做最出彩的那一个，这中间的困难，去想吧！现在应该知道举人这个身份到底有多少含金量了吧？
还有谁？还有谁？现在敢说回到古代随便混个举人玩玩？
如果真有这种人，那么老湿就给你讲讲教育体制的不同，就那种填鸭式教育出来的知识，给祖宗们提鞋都不配。如果大华的这种教育模式搬到老湿生活过的那个时代，可以开启一种博士多如狗，院士便地走的模式。
比如去读大学，就相当于秀才，毕业了，也就相当于刚进体制。以后给你三千一年的年薪，在不犯法的情况下，大学毕业证是终身制的，你读不读大学？
等你读完大学，有人跟你说：
“考个研呗！”
你要不要问一问：
“考研有啥好处不？”
好处？！
为何说举人和秀才的身份是由鱼化龙？考了研，国家给房，给车，给田，一年的年薪过十万，而且你可以选择不工作！
这下你可以想像有多少人，削尖了脑袋也要往里钻。而其所从书本上要汲取多少知识？脑中所存的知识含量有多么庞大了吧！
孔乙己和范进，也只是这种制度下千千万万个缩影之一。
所以，你可以说古人封建迷信，但千万不要说祖宗愚昧无知。
地球是圆的，这他娘的在东汉年代，天朝人就知道了！天圆地方！都他娘的是糊弄百姓的！还记得那个大半夜不睡觉，跑到院子里数星星的孩子吗？对，就是张衡提出概念。
你所知道的事，古人未必不知道，你所不知道的事，古人也未必不知道！
这也正是林牧之所犯愁的地方！自己一个文学系毕业的，他该教些啥？他能交些啥？
干起本行教语文？
拉倒吧！文学称圣的人有多少？文圣、亚圣、礼圣、书圣、字圣、诗圣等等不一而足！敢称仙的又有几人！才三个！赶巧了，自己书院的院长就算一个！
再说了，唐宋八大家一下出来六个！在这种天团面前教文学？莫说宋六家了，光大先生带出来的弟子，靠剽窃的林牧之都不敢奢望能及其之万一。就是街上随便拉个秀才，分分钟就能教做人。教语文这事，还是赶紧找个凉快地呆着吧。
那要不交数学？
君子有六艺，数术也是一门必修课。所以古人也有数学的！
看了看手上自己刚买来的《周髀》和《九章算术》林牧之立马就把这念头给掐了。
《周髀》不是人名，是文言文的说法，译成白话文就是“勾股”的意思。《九章算术》这个就更狠了，算是这个时代的数学课本，在大华是被刊印成册的。林牧之刚刚大概浏览了一下，其中几百道题涉及到几何、负数、方程式、比例、分数等等！这本书最早出于春秋战国，你敢信吗？这就是咱们祖宗！其中提到的概念，早了西方几个世纪，有的甚至早了一千多年。
有人说为什么天朝人数学那么好却没有数学家？
老湿的回答是：
放你娘的屁！祖冲之他老人家把圆周率给你精确到了小数点后第七位；把月球绕地球一天给你精确到了小数点后第四位，仅比现代科技测绘差了0.00001，想想现代科技用的是啥？不用想祖宗们用了啥！就只有脑子和笔。
忽然林牧之心中又起了一个念头，想起了某本小说中主角靠背九九乘法表来吸引某些文人注意，算数歌那玩意真的只适合教小孩。要是真有这种人出现在林牧之面前，林牧之一定带着认识的所有人跟他说，你不适合读书，赶紧回家种田吧，你家田里的草，都长一丈多高了！私底下也会说一句。真吃饱了，没事干，也别来侮辱祖宗的智商。
现在就算拉一个大学的数学教授到了书院，遇到了积隙术和会元术的缔造者，沈大公子沈梦溪。到底谁会拿着小本本，坐着小板凳，记着课堂笔记。不好说，呵呵，真的不好说！
所以啊，以后有人再问，天朝人为什么数学那么好？别光回答因为天朝人勤奋好学。你可以告诉他，可能是祖宗的遗传，就算不是遗传，那也是祖宗遗留下来的知识。
数学这玩意，自初中以下的，该还给老师的，林牧之差不多也已经还完了。
这个交不得！
教地理？
读万卷书不如行万里路。
脑海中沈大公子的笑脸一闪而过。
小夫子，您教您的，过两年我去画一张堪舆图，给您验证验证！
好像…大概…差不多…大宋地图的最终版本，就是这家伙干的！想来大华也就多等几年了！
看来也不行！
干脆去武院教兵法。
兵书在大华是禁书，不在举人以上段位，或者不是个带兵打仗的将军，那是接触不到的，私藏兵书，可是要杀头的。好在后世解禁了，林牧之有幸看过几本，部队也服役过三年，一点拙见还是有的。
沈大公子再次路过！
小夫子，兵法我也略有研究，咱们探讨探讨。
有点让人泪流满面！算了，文人嘛！舞刀弄枪的干啥嘞？天气马上就要热起来了。哪凉快哪呆着，其实也是为了我好！
一直想到沈大公子，不得以，林牧之就想到了《梦溪笔谈》，这本书后世千年，被称之为古人“大百科全书”。那么…
娘嘞！话着的“大百科”！
脑瓜子不是嗡嗡响了，有点脑阔儿疼！
现在有点同情秦观秦夫子了，有一个制霸所有科系的学霸弟子，全方位无死角的把先生按在地上摩擦，到底会是一个什么样的心情？也难怪秦夫子成天会在西湖之上花天酒地，不愿意回书院。
这书院对先生似乎不太友好。
自诩为站在巨人肩膀上的林牧之犹如大梦初醒。
原来
巨人就在眼前！