诸人离去后，孙良鸣埋怨道：“爷，祖宗，你又在招什么祸？”
韩永道：“无妨，梦樵，你只看到我在弄险，却不知天下之险，我送你的那本册子，你看过没有？中州已然沦为鬼域，这东南半壁，也没几年好过了，如此，我何惜此身”。
孙良鸣只是叹气。
韩永自语道：“我早晚要去见昏君，若说服不了昏君，东南物力与梭铳威力结合，尚能保东南平安，若东南士绅不听我言，反将我首出去，那便是天绝今世，我亦是尽力了”。
韩永一口一个昏君，然孙良鸣听得已是麻木。
韩永又道：“说大明将亡是死，造反也是死，说大明将亡是为救天下，造反也是为救天下，明知将亡，为保自身，说不亡，明知皇上无药可救，而不敢造反，我韩永做不出来，我也没本事一边讳病忌病，一边救天下，要么我死在天下之前，要么把道理说开了，堂堂正正行阳谋”。
韩永就是这种个性，藏不住话，也没耐心虚与委蛇，曲线救国，所以他在后世就吃不开，在家当了半辈子宅男。
“将我送你的那本册子，送诸位大人一观”。
孙良鸣闻言，微微一怔，在来时的船上，韩永送了他和祝况每人一本册子，上面记得是即将发生的大事，但他早已呈给了张国维。他撒谎道：“那册子，学生未带来”。
“那便将祝况那本送诸位大人一观，劳你去支会祝况一声”。
当夜，在昏黄的烛光下，周延儒在轻声念一本册子，听众是张溥与陈子龙。
此时，念的是开头几页。周延儒念不下去了，他抖着那本册子道：“袁崇焕竟是冤屈的？这，真，真是——”。他坐不住了，放下册子，起身绕走，在室内绕走了几步，索性去了户外。
张溥与陈子龙同时去抓那本册子，由于册子就放在床头，陈子龙抓到了，张溥凑上来，与他一同观看，他们不往后翻，却是翻到前一页，要将周延儒时才念过的内容核实一遍，看看这袁崇焕到底是怎么回事。
几乎大明所有的人，都认为袁崇焕勾结东虏，死有余辜，直到一百年后，乾隆为袁崇焕平了反。
“啪”，张溥一掌拍在几案上，高声道：“我在此立誓，便是餐风露宿，踏遍宁锦，此生定将袁元素之事访得水落石出”。
陈子龙激动道：“先生海内人望，岂可轻掷贵躯，此事学生来做，学生亦在此立誓，待学生养好腿伤，便自请去蓟辽任事，誓将此事置于天日之下”。
陈子龙愤然道：“此事若真，袁元素其冤，甚过于少保，熊廷弼，于少保，熊廷弼授首之日，天下皆知其冤，而袁元素，天下共唾之”。
张溥道：“过几日，我便去华亭造访钱龙锡，细究此事”。
袁崇焕事件，当时还导致了次辅钱龙锡的下台，崇祯说钱龙锡是袁党，将钱龙锡下狱，差点要了钱龙锡的命。钱龙锡是如今的次辅钱士升与新入阁的文震孟的老师。
陈子龙摇头道：“钱稚文怕是心胆已裂，所知也未必祥，何必惶恐此人”。
这时，周延儒从外面进来，他冷笑道：“好手段，此册一出，形势陡变”。
陈子龙道：“大人何意？”
周延儒道：“日间，此人与我等交浅言深，自取其祸，然此人若羁靡我等二日，与我等熟络之后，我等还首不首他？他再将此册祭出，使我等失望于今上，他便可自保，且不可上当”。
张溥闻言，呆了一呆，便不再理会，与陈子龙二人，继续研究手里的册子。二人脑袋凑在一起，就着灯火观看，周延儒自持身份，不好上前挤，只得无聊地坐在一旁。
看着看着，张溥问周延儒：“孙传庭是何人？”
周延儒问道：“是哪几个字？”
“传道授业的传，门庭若市的庭”。
周延儒略一思索，道：“天启年间，此人在吏部任郎中，后来避祸去职，想是如今还未起复”。
说罢，周延儒忍不住道：“天如，你念将出来，学生也听听”。
张溥念道：“东虏，流贼，旱灾，此天绝大明，然若无**，尚不至亡国，军事失措，直接败亡了大明，如，卢象升，洪承畴，孙传庭之败亡，便为今上断送。忠勇之军覆亡，剩下武夫鼠辈，待大势已去时，鼠辈或降贼，或投虏，既便一时打着官军旗号，也是抗敌不足，害民有余，对朝廷万般要挟，如刘泽清，刘良佐，高杰，所谓江北四镇，除黄得功一镇忠勇，其它三镇皆害民，要挟朝廷，偷生降贼。”
张溥继续念道：“卢象升，洪承畴，孙传庭，皆为文臣，而乱军皆为武夫所领，未能放军权于文臣，以致文臣所领之师，败亡一支少一支，直至亡国”。
接着，册子上对卢象升，洪承畴，孙传庭的败亡，一一做了分析，共同点都是崇祯的瞎指挥。上面道：“今上色荏内惧，色荏者，若贼虏在千里之外，今上只会督促进剿，勿论强我弱，洪承畴，孙传庭，卢象升皆以此败，内惧者，若贼虏逼京师，今上惶恐，急檄勤王，勿论京师安堵否，勿论勤王之师一去，地方大乱否，如崇祯九年将卢升象从中州抽走，之后将洪承畴从陕西抽走，流贼乃不受制”。
周延儒的汗已经下来了，上面全是大逆之言。
韩永对崇祯的分析，如果用后世的话说，就是既左倾盲动，又右倾投降。当战事发生在远方时，他拼命督促进剿，无论现实情况是怎样，哪怕你只有几千人，他也强令你进攻几万人的流贼，曹文诏就是这样战死的，这是左倾盲动。而当东虏进犯到京师城下时，崇祯又大惧，拼命调兵勤王，实际京师没那么容易被打下来，但等你把兵调来，也是几个月后了，东虏早退了，还把地方压制流贼的精兵调走，导致地方大乱。这是右倾投降。亡国没这么容易，明朝的皇帝，基本上都是昏君，就是玩出了土木堡之变，都没亡国，所以亡国是需要才的，不得不说，崇祯有亡国大才。
得把所有的事都干到与真理相反的方向，才能亡国，历史上有这种才能的人不多，也就崇祯，蒋介石，寥寥数人，一只巴掌都数得过来。亡国比不亡国要难得多，亡国是需要大才的。
如果是个不做为昏君，还亡不了国，就怕乱做为，崇祯和蒋介石都是很有“做为”的领袖。
一个治军，一个指挥，以上是崇祯在指挥上的昏，至于治军，袁崇焕，孙承宗，卢象升，孙传庭，洪承畴，熊廷弼，凡是军事上有做为，忠心听指挥，不太扰民的统帅，全是派出去督师的文臣，而武将多半相反，怯敌，不听指挥，扰民，是文臣督师在支撑大明，崇祯如果能放手使用文臣改行去搞军事，他也不至于亡国。他不但不放手任用忠臣去统军，还对战功赫赫的卢象升不满，还因琐事将孙传庭下狱，只有洪承畴圆滑，事事依着崇祯，始终得到崇祯信任，当洪承畴败亡后，崇祯给了洪承畴最高的礼遇，亲自去祭拜，结果圆滑的洪总督降了虏，闹了一出笑话。崇祯不重用文臣，而是信重太监，导致了他亡国，尤其是不放手在军事上重用文臣，直接导致了他的败亡。
在指挥上，崇祯和希特勒差不多，希特勒的指挥艺术就一条：给我进攻，不许后退。qq军旗里有许多**，这种人无论摸到什么子，无论大小，都往敌方撞上去，三分钟终结一局，多半是输，这种搞法，设计一个简单的程序就可以代替你，人的智商还有什么用？希特勒在军事上就是这种做为，但一开始，希勒勒用偷袭，在军事上获得巨大成功，但这种成功是在和平时期突然发动战争，趁人不备，不算本事，如果是在战时，你偷袭得手，才叫本事，就象一武疯子，站在别人跟前，突然给人一刀，这叫武功好？如果对方和你处在角斗状态下，你偷袭得手，才叫本事。希特勒站别人跟前，然然捅了别人一刀，就是张三丰都防不住，都受了宋青书的暗算，结果这种行为，为希特勒赢得巨大军事声誉，似乎他成了伟大的军事家，但转入战争模式后，希特勒的底色就泛上来了，根本不会指挥，将倒车语音提示，由倒车，倒车，改成进攻，进攻，就可以代替希特勒在军事上的指挥。
希特勒就是一武疯子，没多少谋略，只有不讲章法的激情，用情绪代替理性，那有得好？希特勒和崇祯的区别在于，希特的一味进攻，是因为他疯，而崇祯的一味进攻，是因为他傻。疯子不知道害怕，而傻子知道害怕，在东虏兵临城下时，崇祯害了怕了，乱调兵，表现得还不如希特勒。